【文章內(nèi)容簡介】 ehaving. Experimenting with roles is an important prelude to establishing a coherent sense of identity. Without a period of moratorium, the teenagers39。 identity development will be delayed. On the other hand, some adolescents39。 identity exploration leads to negative consequences and behaviors, such as sexual promiscuity, use of drugs and alcohol, conduct disorders, delinquency, depression, suicide, and teenage pregnancy.1華生：行為主義的突出特點是不承認人的意識的存在，只承認人的行為。行為主義是由美國霍布金斯大學(xué)教授華生（J. B. Watson，1878~1958）所創(chuàng)立，他在1913年發(fā)表了論文《一個行為主義者心目中的心理學(xué)》，他在該文中正式提出了行為主義的原理和觀點，他明確指出，行為主義“是自然科學(xué)的一個純客觀的實驗分支，它的理論目標在于預(yù)見和控制行為?！?斯金納：美國心理學(xué)家，新行為主義的主要代表。他的主要貢獻在于他發(fā)展了巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射理論，提出了操作性條件反射的原理。1強化：通過采用適當(dāng)?shù)膹娀锒黾臃磻?yīng)的強度、概率或頻率的過程。1及時強化：斯金納強調(diào)及時強化，他認為強化不及時是不利于人的行為發(fā)展的。教育者要及時強化希望在兒童身上看到的行為。1積極強化：斯金納將強化分為積極強化和消極強化，并認為這兩種強化作用的效果都是增進行為反應(yīng)概率。積極強化是指由于一種刺激的加入而增加了一個操作反應(yīng)發(fā)生的概率。1消極強化：斯金納將強化分為積極強化和消極強化兩類，并認為這兩種強化作用的效果都是增進行為反應(yīng)概率。消極強化是指由于一個刺激的取消而加強了某一個操作反應(yīng)的概率。1觀察學(xué)習(xí)：觀察學(xué)習(xí)是班杜拉社會學(xué)習(xí)理論中的一個基本概念。班杜拉認為，人類的學(xué)習(xí)，更多地通過觀察、模仿進行學(xué)習(xí)。所謂觀察學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)的行為及其后果而進行的學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者可以不直接做出行為反應(yīng)，也不需要直接體驗強化，而只是通過觀察他人在一定環(huán)境下的行為及該行為所帶來的正面或反面的后果而完成的學(xué)習(xí)。1直接強化：班杜拉認為，強化可以是直接強化，即通過外界因素對學(xué)習(xí)者的行為直接進行于預(yù)。1替代強化：班杜拉認為，強化可以是直接強化，但也可以是替代強化，即學(xué)習(xí)者不一定自己親自產(chǎn)生行為或接受強化，而只是看到他人的成功或受到贊揚的行為，就會增強產(chǎn)生同樣行為的傾向；相反，如果看到了他人的失敗或受懲罰的行為，就會消弱或抑制產(chǎn)生同樣行為的傾向。班都拉的社會學(xué)習(xí)理論認為，大量的人類學(xué)習(xí)是經(jīng)過替代的辦法進行的，即觀察別人的反應(yīng)或談到有關(guān)的報道，看到有關(guān)的圖片，然后再通過模仿原型的反應(yīng)而完成。自我強化：班杜拉認為，行為達到自己設(shè)定的標準時，以自己能支配的報酬來增強、維持自己的行為的過程。2社會學(xué)習(xí)：班杜拉非常重視社會學(xué)習(xí)在兒童社會化中的作用，所謂社會學(xué)習(xí)，是指任何一社會團體都是用其認可的方式去引導(dǎo)它的成員按某種行為去行動。班杜拉重點研究了社會學(xué)習(xí)對兒童的攻擊性行為、性別角色的獲得、親社會行為及自我強化發(fā)展的作用。2維果斯基：前蘇聯(lián)心理學(xué)家，主要研究兒童心理和教育心理，著重探討思維與言語、教學(xué)維果斯基將人類心理由低級向高級發(fā)展的標志歸納為四個方面，將人類心理由低級向高級發(fā)展的原因歸納為三個方面，關(guān)于教學(xué)與兒童智力發(fā)展的關(guān)系提出了三個非常重要的思想。2最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認為，兒童智力發(fā)展有兩種水平，一種是現(xiàn)有水平，即兒童當(dāng)前所達到的智力發(fā)展?fàn)顩r；另一種水平是在現(xiàn)有狀況的基礎(chǔ)上，經(jīng)過努力所能達到的一種新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在這兩種水平狀態(tài)間存在著差異，這個差異地帶就是“最近發(fā)展區(qū)”。最理想的教學(xué)要求，是既要高于兒童原有的智力或知識水平，又要是兒童經(jīng)過努力所能夠達到的，要求過高或過低都不利于兒童的發(fā)展。（答題時也可以寫成：最近發(fā)展區(qū)就是在有指導(dǎo)的情況下借成人的幫助所達到的解決問題的水平與在獨立活動中所達到的解決問題的水平之間的差異。）2學(xué)習(xí)最佳期限：在如何最大限度地發(fā)揮教學(xué)作用的問題上，維果斯基強調(diào)“學(xué)習(xí)的最佳期限”的概念，他認為兒童學(xué)習(xí)任何知識或技能都有一個最佳年齡的問題。兒童只有達到一定的成熟程度，才能使學(xué)習(xí)某一學(xué)科成為可能，不能向一個只有6個月的嬰兒教識字；但是如果超過了學(xué)習(xí)某一項技能的最佳年齡，則會事倍功半。2適應(yīng)：皮亞杰發(fā)生認識論用語。是為了更有效地進行心理活動，機體與環(huán)境之間取得平衡的過程，是通過同化（主體對環(huán)境的作用）和順應(yīng)（環(huán)境對主體的作用）兩種形式實現(xiàn)。2同化：皮亞杰發(fā)生認識論用語，適應(yīng)的形式之一，把環(huán)境因素納入機體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強和豐富主體的動作。（答題時也可以寫成：同化是主體將其所遇到的外部信息直接納入自己現(xiàn)有的智力結(jié)構(gòu)中去的過程。）2順應(yīng)：皮亞杰發(fā)生認識論用語，適應(yīng)的形式之一，改變主體動作以適應(yīng)客觀變化。（答題時也可以寫成：順應(yīng)是主體調(diào)整自己的智力結(jié)構(gòu)，以便與外界信息相適應(yīng)的過程。）2圖式：皮亞杰發(fā)生認識論用語，圖式就是動作的結(jié)構(gòu)或組織，這些動作在相同或類似環(huán)境中由于不斷重復(fù)而得到遷移或概括。思考題：弗洛伊德的心理發(fā)展階段說的主要內(nèi)容是什么？弗洛伊德關(guān)于個體心理發(fā)展的理論是以“性”為劃分依據(jù)。他認為性的需要是依次通過五個階段和五種形式來求滿足的。這五個階段是：（1）口唇期、自戀期，0～l歲。（2）肛門期，1～3歲。（3）生殖器期，3～6歲。（書上不小心錯誤地寫成了“前生殖器期”）（4）潛伏期，6～11歲。（5）青春期，11或13歲～成人。根據(jù)弗洛伊德觀點，幼兒園學(xué)生、小學(xué)生、中學(xué)生分別屬于什么階段，各有什么特點？（1）幼兒園學(xué)生處于生殖器期（書上不小心錯誤地寫成了“前生殖器期”）。這是一個激動不安的時期，性器是兒童快樂和滿足的主要來源。（2）小學(xué)生潛伏期。這個時期是一個相當(dāng)平靜的時期?？谇黄凇⒏亻T期的感覺和性蕾期的戀母情結(jié)的各種記憶都逐漸被遺忘，被壓抑的性感差不多一掃而光。內(nèi)部驅(qū)力投入到學(xué)校學(xué)習(xí)和大運動量游戲中去。（3）中學(xué)生青春期。在這個時期，異性戀的行為是明顯的，并且通過各種活動，向著建立友誼、謀求職業(yè)、求愛、結(jié)婚和建立家庭的方面發(fā)展。個體在這個時期的最重要的任務(wù)是要從父母那里擺脫自己，同時在這個時期容易產(chǎn)生性的沖動，也容易產(chǎn)生同成年人的抵觸情緒和沖動。根據(jù)弗洛伊德觀點，、2歲、5歲、8歲、15歲分別屬于什么階段，各有什么特點？（1）（oral stage, 又稱口唇期、自戀期， 0～1歲），弗洛伊德認為里比多的發(fā)展是從嘴開始的。吮吸本能也能產(chǎn)生快感。口的刺激諸如吃奶、吸吮、咬、吞咽是性欲滿足的主要來源。在這個階段不適宜的滿足氣（太多或太少）會導(dǎo)致口部類型的的人格，具有吸煙、接吻和貪食等過分的習(xí)慣。（2）2歲處于肛門期（anal stage, 1～3歲），l～3歲兒童的性興趣集中到肛門區(qū)域。在肛門期，快感主要來自對糞便的排出與克制。例如，大便產(chǎn)生肛門區(qū)域粘膜上的愉快感覺，或以排泄為快樂，以抹糞或玩弄糞便而感到滿足。（3）5歲處于性器期（phallic stage, 又稱生殖器期，3～6歲），這是一個激動不安的時期，性器是兒童快樂和滿足的主要來源。（4）8歲處于潛伏期（latency stage, 6～12歲），這個時期是一個相當(dāng)平靜的時期。口腔期、肛門期的感覺和性蕾期的戀母情結(jié)的各種記憶都逐漸被遺忘，被壓抑的性感差不多一掃而光。內(nèi)部驅(qū)力投入到學(xué)校學(xué)習(xí)和大運動量游戲中去。（5）15歲處于生殖期（genital stage, 又稱青春期、他戀期，兩性期，12歲～成人），在這個時期，異性戀的行為是明顯的，并且通過各種活動，向著建立友誼、謀求職業(yè)、求愛、結(jié)婚和建立家庭的方面發(fā)展。弗洛伊德將人的個性結(jié)構(gòu)細分為哪些部分？（1）本我（id）。即生物我，是個性中與生俱來的、原始的力量。“本我”在弗洛伊德的定義里，屬于無意識的東西，是原始的、本能的、在人格結(jié)構(gòu)中最難接近的部分，它包括人類本能的性內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習(xí)慣傾向。它按“快樂原則”操作，只顧尋求即刻滿足。（2）自我（ego）。又稱現(xiàn)實我，處于本我和外部世界之間?！白晕摇笔且庾R部分，弗洛伊德認為，“本我”不能直接接觸現(xiàn)實世界，個體要與現(xiàn)實世界進行交流，就必須通過“自我”?！白晕摇笔亲裱F(xiàn)實原則的，而不是隨心所欲的本能沖動。（3）超我（superego）。又稱道德我，即“道德化了的自我”，它是世俗教育的產(chǎn)物，代表著個性結(jié)構(gòu)的道德、良知、理性這一側(cè)面。超我隨時隨地地發(fā)現(xiàn)本我的沖動，特別是性的沖動和攻擊的沖動，并加以抑制。超我是人格結(jié)構(gòu)中最高的監(jiān)督和懲罰部分，它是按“至善原則”操作的。超我包括兩個部分，一個是良心，一個是自我理想。據(jù)弗洛伊德觀點，本我、自我、超我都分別遵循什么原則，請解釋這些原則。（1）本我（id）。即生物我，是個性中與生俱來的、原始的力量?！氨疚摇痹诟ヂ逡恋碌亩x里，屬于無意識的東西，是原始的、本能的、在人格結(jié)構(gòu)中最難接近的部分，它包括人類本能的性內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習(xí)慣傾向。它按“快樂原則”操作，只顧尋求即刻滿足。（2）自我（ego）。又稱現(xiàn)實我，處于本我和外部世界之間?！白晕摇笔且庾R部分，弗洛伊德認為，“本我”不能直接接觸現(xiàn)實世界，個體要與現(xiàn)實世界進行交流，就必須通過“自我”?！白晕摇笔亲裱F(xiàn)實原則的，而不是隨心所欲的本能沖動。（3）超我（superego）。又稱道德我，即“道德化了的自我”，它是世俗教育的產(chǎn)物，代表著個性結(jié)構(gòu)的道德、良知、理性這一側(cè)面。超我隨時隨地地發(fā)現(xiàn)本我的沖動，特別是性的沖動和攻擊的沖動，并加以抑制。超我是人格結(jié)構(gòu)中最高的監(jiān)督和懲罰部分，它是按“至善原則”操作的。超我包括兩個部分，一個是良心，一個是自我理想。艾里克森將心理發(fā)展分為哪些階段？（1）嬰兒期，從出生到2歲。在這個階段中，嬰兒的主要發(fā)展任務(wù)是滿足生理上的需求，發(fā)展信任感，克服不信任感。（2）兒童早期，從2歲到4歲。這個階段兒童主要的發(fā)展任務(wù)是獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗著意志的實現(xiàn)。（3）學(xué)前期，從4歲到7歲。這個階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是，獲得主動感和克服內(nèi)疚感，體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)。學(xué)前期也可以被稱為游戲期。（4）學(xué)齡期，從7歲到12歲。本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。（5）青年期，從12歲到18歲。本階段的發(fā)展任務(wù)是建立同一感和防止同一感混亂,體驗著忠誠的實現(xiàn)。在艾里克森的理論中，“合法延緩期”出現(xiàn)在青年期。（6）成年早期，從18歲到25歲。本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得親密感以避免孤獨感，體驗著愛情的實現(xiàn)。（7）成年中期，從25歲至50歲。本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得繁殖感而避免停滯感，體驗著關(guān)懷的實現(xiàn)。（8）成年晚期，從50歲至死亡。發(fā)展任務(wù)是完善感和避免失望和厭倦感，體驗著智慧的實現(xiàn)。根據(jù)艾里克森觀點，幼兒園大班學(xué)生、小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生、退休職工分別屬于什么階段，各有什么特點？ 艾里克森（Erikson，1902～1994）是美國的精神分析醫(yī)生，也是美國現(xiàn)代最有名的精神分析理論家之一。他將個體的發(fā)展劃分為八個階段，同時指出了每一個階段的主要發(fā)展任務(wù)。 （1）幼兒園大班學(xué)生處于學(xué)前期。這個階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是，獲得主動感和克服內(nèi)疚感，體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)。 （2）小學(xué)生處于學(xué)齡期。本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。 （3）中學(xué)生處于青年期。本階段的發(fā)展任務(wù)是建立同一感和防止同一感混亂，體驗著忠誠的實現(xiàn)。 （4）大學(xué)生處于成年早期。本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得親密感以避免孤獨感，體驗著愛情的實現(xiàn)。 （5）退休職工處于成年晚期。本階段的發(fā)展任務(wù)是完善感和避免失望和厭倦感，體驗著智慧的實現(xiàn)。根據(jù)艾里克森觀點，1260歲分別屬于什么階段，各有何特點？ （1）1歲處于嬰兒期。在這個階段中，嬰兒的主要發(fā)展任務(wù)是滿足生理上的需求，發(fā)展信任感，克服不信任感。 （2）3歲處于兒童早期。這個階段兒童主要的發(fā)展任務(wù)是獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗著意志的實現(xiàn)。 （3）5歲處于學(xué)前期。這個階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是，獲得主動感和克服內(nèi)疚感，體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)。學(xué)前期也可以被稱為游戲期。 （4）9歲處于學(xué)齡期。本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。 （5）15歲處于青年期。本階段的發(fā)展任務(wù)是建立同一感和防止同一感混亂，體驗著忠誠的實現(xiàn)。 （6）21歲處于成年早期。本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得親密感以避免孤獨感，體驗著愛情的實現(xiàn)。 （7）40歲處于成年中期。本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得繁殖感而避免停滯感，體驗著關(guān)懷的實現(xiàn)。 （8）60歲處于成年晚期。發(fā)展任務(wù)是完善感和避免失望和厭倦感，體驗著智慧的實現(xiàn)。華生的發(fā)展心理學(xué)理論主要有哪些內(nèi)容？（1）環(huán)境決定論否認遺傳的作用夸大環(huán)境和教育的作用（2）對兒童情緒發(fā)展的研究斯金納的發(fā)展心理學(xué)理論主要包括哪些內(nèi)容？（1）行為的強化控制原理。斯金納認為，強化作用是塑造行為的基礎(chǔ)。行為不強化就會消退。及時強化。斯金納將強化分為積極強化和消極強化兩類。（2）兒童行為的實際控制。斯金納的貢獻包括育嬰箱、行為矯正、教學(xué)機器和教學(xué)程序。1945年斯金納在《婦女之家》雜志上發(fā)表的一篇論文中，第一次描述了他的“育嬰箱”。斯金納在一本小說中，提出了自己對理想社會的設(shè)想。這本小說是《沃爾登第二》。1班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論主要內(nèi)容有哪些？（1）觀察學(xué)習(xí)。班杜拉認為，人類的學(xué)