傳播學(xué)復(fù)習(xí)題名詞解釋和簡(jiǎn)答的答案(編輯修改稿)
2025-07-24 12:30 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 要內(nèi)容，為追求利潤(rùn)不擇手段。是黃色報(bào)刊的集大成者。１８７８年， 普利策在其《郵政訊報(bào)》辦報(bào)方針中指出：他的報(bào)紙“不為黨派服務(wù)，而為人民服務(wù)；不是共和黨的喉舌，而是真理的喉舌；不追隨任何主張，只遵循自己的結(jié)論；不支持行政當(dāng)局，而是批評(píng)它”。普利策的《新聞學(xué)院》成為西方新聞倫理的奠基之作。1橫向兼并報(bào)業(yè)集團(tuán)的跨媒介兼并為橫向兼并，比如報(bào)紙兼并廣播。而同一媒介里的上下兼并，如報(bào)紙兼并一些子公司，為縱向兼并。下面這些文字是從李老師講義里考下來的: 壟斷形式：報(bào)團(tuán)，跨媒介經(jīng)營(yíng)（橫向兼并） 子公司（縱向兼并） 1聯(lián)邦通訊委員會(huì)美國(guó)通訊法授權(quán)成立聯(lián)邦通訊委員會(huì)FCC( Federal Communications Commission )，作為獨(dú)立的聯(lián)邦行政機(jī)構(gòu)對(duì)商業(yè)廣播電視、電信 進(jìn)行管理，其組成的5位委員，須經(jīng)參議院同意后由總統(tǒng)任命。由于商業(yè)廣播電視在美國(guó)廣播電視發(fā)展中占有主導(dǎo)地位，美國(guó)FCC在廣播電視管理方面具有舉足輕重的地位和作用。由6個(gè)局和10個(gè)辦公室組成。 1媒介審判“媒介審判”是指新聞媒介超越正常的司法程序?qū)Ρ粓?bào)道對(duì)象所作的一種先在性的“審判預(yù)設(shè)”。它是新聞競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈下的產(chǎn)物，也是傳播者話語權(quán)濫用的表現(xiàn)。從法理學(xué)的視角看，媒介審判傷害了媒體作為社會(huì)公器的形象，是新聞媒體的職能錯(cuò)位，它使得司法獨(dú)立和新聞自由的天平過分傾斜，有悖于法治精神。從傳播者的視角看，媒介審判的背后，是傳播者自我角色認(rèn)定的偏差。麥克布萊德報(bào)告即聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際傳播問題研究委員會(huì)”，主席是荷蘭人麥克布萊德，因此又稱為“麥克布萊德委員會(huì)”。1980年委員會(huì)以《多種聲音 一個(gè)世界》為題提出了最終報(bào)告。報(bào)告以大量材料論證了世界新聞傳播確實(shí)存在不均衡、不平等的狀況，支持建立新聞傳播新秩序，并提出82條具體建議。麥克布萊德報(bào)告在許多方面反應(yīng)了發(fā)展中國(guó)家的立場(chǎng)，觀點(diǎn)，要求。報(bào)告的通過，意味著發(fā)展中國(guó)家在“新世界信息秩序”之爭(zhēng)中取得了重大勝利。簡(jiǎn)答：1 傳播的定義是什么，試舉兩種并解釋。美國(guó)傳播學(xué)者庫(kù)利為傳播下得定義是：“傳播指的是人與人關(guān)系賴以成立和發(fā)展的機(jī)制——包括一切精神象征及其在空間得到傳遞、在時(shí)間上得到保存的手段。它包括表情、態(tài)度和動(dòng)作、聲音、語言、文章、印刷品、鐵路、電報(bào)、電話以及人類征服空間和時(shí)間的其他任何最新成果?！睆倪@個(gè)定義可以看出，作為社會(huì)互動(dòng)理論倡始人的庫(kù)利突出強(qiáng)調(diào)了傳播的社會(huì)關(guān)系性，把傳播看作是人與人關(guān)系得以成立和發(fā)展的基礎(chǔ)。課本上為傳播學(xué)下的定義是：“所謂傳播，即社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。”這個(gè)定義包括以下幾個(gè)特點(diǎn)，第一、社會(huì)傳播是一種信息共享活動(dòng)。第二社會(huì)傳播是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，又是一種社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。第三、從社會(huì)關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會(huì)互動(dòng)行為。第四、傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共同的意義空間。第五、傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)。行為、過程、系統(tǒng)是人們解釋傳播時(shí)的三個(gè)常用概念它們從不同角度概括了傳播的另一些重要屬性。２、人類傳播經(jīng)歷了哪些階段？各自以什么為傳播媒介？Ｐ28人類傳播活動(dòng)可以分為以下幾個(gè)階段：① 口語傳播時(shí)代。是人類傳播活動(dòng)的第一個(gè)發(fā)展階段，以聲音為媒介，口耳相傳。② 文字傳播時(shí)代。文字作為人類第一套體外化符號(hào)系統(tǒng)，是以手工書寫或鐫刻在某些物體上的這些符號(hào)為傳播媒介的。③ 印刷傳播時(shí)代。印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息的技術(shù)，有了對(duì)信息進(jìn)行批量生產(chǎn)的能力。是以批量生產(chǎn)的書籍、報(bào)紙、雜志等出版物為傳播媒介的。④ 電子傳播時(shí)代。是人類的傳播活動(dòng)的重大進(jìn)步，它實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離快速傳遞。其媒介又可以分為有線和無線兩種系統(tǒng)。以電報(bào)、海底電纜、電話、收音機(jī)廣播、電視、人造衛(wèi)星和網(wǎng)絡(luò)等為傳播媒介。3 比較動(dòng)物傳播和人類傳播的異同。Ｐ２５盡管動(dòng)物有著復(fù)雜的信息系統(tǒng)，但是動(dòng)物傳播與人類傳播是不能同日而語的，兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別。這種區(qū)別表現(xiàn)在：第一， 動(dòng)物的信息行為是一種先天的本能行為，其能力更多地取決于體內(nèi)的信息功能和遺傳基因，而不是后天的系統(tǒng)學(xué)習(xí)；第二， 動(dòng)物傳遞和接收信息的過程是基于條件反射原理的過程而不伴隨復(fù)雜的精神和思維活動(dòng)?？傊?，動(dòng)物傳播只是對(duì)自然界的一種被動(dòng)的適應(yīng)，而不能成為對(duì)自然界和自身進(jìn)行能動(dòng)的、創(chuàng)造性改造的因素。4
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