傳播學(xué)復(fù)習(xí)題名詞解釋和簡答的答案(編輯修改稿)
2024-07-24 12:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 要內(nèi)容，為追求利潤不擇手段。是黃色報刊的集大成者。１８７８年， 普利策在其《郵政訊報》辦報方針中指出：他的報紙“不為黨派服務(wù)，而為人民服務(wù)；不是共和黨的喉舌，而是真理的喉舌；不追隨任何主張，只遵循自己的結(jié)論；不支持行政當(dāng)局，而是批評它”。普利策的《新聞學(xué)院》成為西方新聞倫理的奠基之作。1橫向兼并報業(yè)集團(tuán)的跨媒介兼并為橫向兼并，比如報紙兼并廣播。而同一媒介里的上下兼并，如報紙兼并一些子公司，為縱向兼并。下面這些文字是從李老師講義里考下來的: 壟斷形式：報團(tuán)，跨媒介經(jīng)營（橫向兼并） 子公司（縱向兼并） 1聯(lián)邦通訊委員會美國通訊法授權(quán)成立聯(lián)邦通訊委員會FCC( Federal Communications Commission )，作為獨(dú)立的聯(lián)邦行政機(jī)構(gòu)對商業(yè)廣播電視、電信 進(jìn)行管理，其組成的5位委員，須經(jīng)參議院同意后由總統(tǒng)任命。由于商業(yè)廣播電視在美國廣播電視發(fā)展中占有主導(dǎo)地位，美國FCC在廣播電視管理方面具有舉足輕重的地位和作用。由6個局和10個辦公室組成。 1媒介審判“媒介審判”是指新聞媒介超越正常的司法程序?qū)Ρ粓蟮缹ο笏鞯囊环N先在性的“審判預(yù)設(shè)”。它是新聞競爭日趨激烈下的產(chǎn)物，也是傳播者話語權(quán)濫用的表現(xiàn)。從法理學(xué)的視角看，媒介審判傷害了媒體作為社會公器的形象，是新聞媒體的職能錯位，它使得司法獨(dú)立和新聞自由的天平過分傾斜，有悖于法治精神。從傳播者的視角看，媒介審判的背后，是傳播者自我角色認(rèn)定的偏差。麥克布萊德報告即聯(lián)合國教科文組織“國際傳播問題研究委員會”，主席是荷蘭人麥克布萊德，因此又稱為“麥克布萊德委員會”。1980年委員會以《多種聲音 一個世界》為題提出了最終報告。報告以大量材料論證了世界新聞傳播確實(shí)存在不均衡、不平等的狀況，支持建立新聞傳播新秩序，并提出82條具體建議。麥克布萊德報告在許多方面反應(yīng)了發(fā)展中國家的立場，觀點(diǎn)，要求。報告的通過，意味著發(fā)展中國家在“新世界信息秩序”之爭中取得了重大勝利。簡答：1 傳播的定義是什么，試舉兩種并解釋。美國傳播學(xué)者庫利為傳播下得定義是：“傳播指的是人與人關(guān)系賴以成立和發(fā)展的機(jī)制——包括一切精神象征及其在空間得到傳遞、在時間上得到保存的手段。它包括表情、態(tài)度和動作、聲音、語言、文章、印刷品、鐵路、電報、電話以及人類征服空間和時間的其他任何最新成果。”從這個定義可以看出，作為社會互動理論倡始人的庫利突出強(qiáng)調(diào)了傳播的社會關(guān)系性，把傳播看作是人與人關(guān)系得以成立和發(fā)展的基礎(chǔ)。課本上為傳播學(xué)下的定義是：“所謂傳播，即社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行?！边@個定義包括以下幾個特點(diǎn)，第一、社會傳播是一種信息共享活動。第二社會傳播是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的，又是一種社會關(guān)系的體現(xiàn)。第三、從社會關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會互動行為。第四、傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共同的意義空間。第五、傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)。行為、過程、系統(tǒng)是人們解釋傳播時的三個常用概念它們從不同角度概括了傳播的另一些重要屬性。２、人類傳播經(jīng)歷了哪些階段？各自以什么為傳播媒介？Ｐ28人類傳播活動可以分為以下幾個階段：① 口語傳播時代。是人類傳播活動的第一個發(fā)展階段，以聲音為媒介，口耳相傳。② 文字傳播時代。文字作為人類第一套體外化符號系統(tǒng)，是以手工書寫或鐫刻在某些物體上的這些符號為傳播媒介的。③ 印刷傳播時代。印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息的技術(shù)，有了對信息進(jìn)行批量生產(chǎn)的能力。是以批量生產(chǎn)的書籍、報紙、雜志等出版物為傳播媒介的。④ 電子傳播時代。是人類的傳播活動的重大進(jìn)步，它實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離快速傳遞。其媒介又可以分為有線和無線兩種系統(tǒng)。以電報、海底電纜、電話、收音機(jī)廣播、電視、人造衛(wèi)星和網(wǎng)絡(luò)等為傳播媒介。3 比較動物傳播和人類傳播的異同。Ｐ２５盡管動物有著復(fù)雜的信息系統(tǒng)，但是動物傳播與人類傳播是不能同日而語的，兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別。這種區(qū)別表現(xiàn)在：第一， 動物的信息行為是一種先天的本能行為，其能力更多地取決于體內(nèi)的信息功能和遺傳基因，而不是后天的系統(tǒng)學(xué)習(xí)；第二， 動物傳遞和接收信息的過程是基于條件反射原理的過程而不伴隨復(fù)雜的精神和思維活動?？傊?，動物傳播只是對自然界的一種被動的適應(yīng)，而不能成為對自然界和自身進(jìn)行能動的、創(chuàng)造性改造的因素。4
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