新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和能力-2(編輯修改稿)
2025-07-19 07:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 、知足常樂”，“禍莫大于心不知足”。有的人不與他人比工作、比貢獻(xiàn)，只是比職位、比待遇，越比越不知足，越比越感覺“心理不平衡”。價(jià)值觀出了問題，人生就容易迷失了方向。三是正確的政績觀。工作業(yè)績是考察干部的重要方面，所以領(lǐng)導(dǎo)干部追求政績是自然的。應(yīng)該注意的是，不可急功近利，片面地追求政績，不能違背客觀規(guī)律去盲目追求政績。四是科學(xué)的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)的是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人為本的思想與我們黨的根本宗旨和歷史使命是完全一致的，能否正確理解和落實(shí)以人為本的思想，是領(lǐng)導(dǎo)者政治素質(zhì)的具體體現(xiàn)。知識(shí)素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括以下幾方面：一是綜合性知識(shí)。就是要有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和廣博的知識(shí)面。高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，需要博學(xué)多才，擁有廣博的知識(shí)和較高的文化素養(yǎng)，需要文理滲透、通曉百家，能夠上知天文、下知地理，前推古人、后知來者。在自然科學(xué)領(lǐng)域，不僅有數(shù)、理、化和生物的基本知識(shí)，而且要懂得天體宇宙、氣象地質(zhì)、現(xiàn)代科學(xué)和商、工、農(nóng)、醫(yī)等方面的基本常識(shí)；在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，不僅要有世界和中國的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等基本知識(shí)，而且要懂得哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、行政管理學(xué)等基本知識(shí)，同時(shí)，還要具備一些文學(xué)、藝術(shù)的基本知識(shí)，有一定的審美能力、語言文字表達(dá)能力、對(duì)文藝作品的鑒賞能力，在體育、書法、歌舞、美術(shù)等方面也略知一二。二是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)知識(shí)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)管理學(xué)、組織行為學(xué)、心理學(xué)、人力資源管理等方面知識(shí)。三是專業(yè)知識(shí)。作為一個(gè)高素質(zhì)的干部，必須是一個(gè)精通本職業(yè)務(wù)工作的專家。而作為一個(gè)精通本職業(yè)務(wù)工作的專家，必須以豐富淵博的知識(shí)為基礎(chǔ)。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要努力成為所領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的內(nèi)行。道德素質(zhì)。要做“官”，先做“人”。所謂道德，是指成文和不成文的非法律公共行為規(guī)范和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)在個(gè)人內(nèi)心形成的約束機(jī)制和個(gè)人信守的行為準(zhǔn)則。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下方面：一是正直誠實(shí)。對(duì)內(nèi)、對(duì)外、對(duì)上、對(duì)下，都能以誠相待、表里如一，講真話，辦實(shí)事。有的人在上級(jí)面前說空話、大話、假話，有的人在下級(jí)面前為籠絡(luò)人心、怕得罪人，就不堅(jiān)持原則，亂許愿、亂承諾，最終都會(huì)上下不得好，得不償失。二是嚴(yán)于律己?！墩撜Z》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂?duì)自己要求嚴(yán)，才能去要求別人。自己都做不到，再去要求別人，還有什么說服力呢。三是廉潔奉公。要奉公守法，清正廉潔，無私奉獻(xiàn)，公而忘私?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)干部做人要堂堂正正，做“官”也要清清白白。四是謙虛謹(jǐn)慎。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要能正確認(rèn)識(shí)自己、估價(jià)自己，能虛心地向別人學(xué)習(xí)（包括向下級(jí)、向群眾學(xué)習(xí)），謙虛地把頭低下來。五是豁達(dá)大度。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，要忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。顧大局，識(shí)大體，不計(jì)個(gè)人恩怨、得失，經(jīng)得起誤會(huì)、委屈、冤枉的考驗(yàn)，要有容人的雅量，這樣才能團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)他人。身體素質(zhì)。毛澤東說，身體是革命的本錢。鄧小平同志指出：“從精力上說，能夠頂著干八小時(shí)工作，這一點(diǎn)切不要忽視。做四個(gè)現(xiàn)代化的闖將，沒有專業(yè)知識(shí)是不行的，沒有干勁是不行的，沒有精力是不行的。不管你的見解多么高明，如果沒有精力，要做好工作是很困難的?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部往往要承擔(dān)沉重的工作負(fù)擔(dān)，若沒有良好的身體素質(zhì)那是難以勝任的?！俺鰩熚唇萆硐人馈笔且坏玫模彩俏覀兯辉缚吹降?。心理素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備良好的職業(yè)心理素質(zhì)。它包括：一是情緒穩(wěn)定。無論工作順利與否，都應(yīng)始終沉著應(yīng)對(duì)，情緒飽滿，持之以恒；不能在工作順利時(shí)就喜形于色，而在工作不順利時(shí)就垂頭喪氣，甚至“撂挑子”。要正確對(duì)待升遷榮辱，坦然面對(duì)進(jìn)退去留。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，若能練得寵辱不驚、去留無意的功夫，則心態(tài)始終如常，情緒怎會(huì)波動(dòng)？許多領(lǐng)導(dǎo)干部在平時(shí)尚能做到情緒穩(wěn)定，但在“升遷榮辱”、“進(jìn)退去留”的關(guān)鍵時(shí)刻，卻往往是患得患失、不能坦然處之，究其根本原因恐怕還是“私”字在作怪。二是性格宜人。性格宜人的領(lǐng)導(dǎo)干部，似有一種無形的力量吸引被領(lǐng)導(dǎo)者，從而產(chǎn)生一種凝聚力。好的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)做到性情隨和，善解人意、善于溝通。性格不宜人的領(lǐng)導(dǎo)干部，熱的時(shí)候像火一樣，把人能融化；冷的時(shí)候像冰一樣，能把人凍死。跟你呆著應(yīng)有如沐春風(fēng)的感覺，感覺就是那么爽，愛受你的領(lǐng)導(dǎo)，樂意跟著你干活。三是樂觀自信。做一件事，你自己都沒信心，精神萎靡不振，怎么可能把它做好呢。四是意志堅(jiān)定。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，做什么事情都要意志堅(jiān)定。不做就不做，決定了就堅(jiān)決執(zhí)行到底。不能說了不算，算了不說，時(shí)間長了，就像見狗貓腰一樣，不好使了，作為領(lǐng)導(dǎo)，你也就沒什么威信和威嚴(yán)可言了。此外，意志堅(jiān)定的又一層意思就是要有臨危不懼、臨陣不亂的堅(jiān)定意志，在危機(jī)來臨等關(guān)鍵時(shí)刻，要起到作為群眾主心骨的作用。五是心胸開闊。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具有博大胸懷，能容人、容事。最近看到一則花邊新聞。美國總統(tǒng)奧巴馬到訪新奧爾良市，在召開公眾會(huì)議時(shí)，最后一個(gè)提問的機(jī)會(huì)給了一個(gè)正讀小學(xué)4年級(jí)的九歲男孩泰倫斯科特，他差點(diǎn)被這個(gè)男孩的問題難倒。斯科特說：“我必須得問你一個(gè)問題，為什么那么多人討厭你？”這顯然是一個(gè)令人尷尬的問題，而且它出自一個(gè)小男孩之口，沒有任何玩笑之意，奧巴馬對(duì)此毫無準(zhǔn)備，一下子不知該說什么，半天接不上來話。好在斯科特又接著說道：“他們應(yīng)當(dāng)愛你才對(duì)。要知道，上帝是仁愛的！”奧巴馬思考了一會(huì)兒，鄭重其事地回答說：“我是一位由民眾投票選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)，我贏得了大多數(shù)選票，并不是每個(gè)人都討厭我或者恨我?！彼ｎD了一下，接著對(duì)斯科特說：“如果你晚上喜歡看電視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人總是處于瘋狂的狀態(tài)。你需要知道的是，你可以對(duì)此持有懷疑態(tài)度，這就是所謂的政治?！本艢q男孩也許無法聽懂這高深莫測(cè)的政治，他無奈地聳了聳肩。其實(shí)他需要知道的是，在這個(gè)世界上，總有人不喜歡你，哪怕你是總統(tǒng)。所以你不必對(duì)什么事都斤斤計(jì)較，要有開闊的心胸，否則你會(huì)天天睡不著覺。（二）領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的基本能力領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備五方面能力：應(yīng)具有科學(xué)判斷形勢(shì)的能力。就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部在復(fù)雜的形勢(shì)中要能夠識(shí)大體、顧大局、明方向，這對(duì)一個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，人生的選擇都至關(guān)重要。 凡用兵之道，以計(jì)為首。未戰(zhàn)之時(shí)，先料將之賢愚，敵之強(qiáng)弱，兵之眾寡，地之險(xiǎn)易，糧之虛實(shí)。計(jì)料已審，然后出兵，無有不勝。法曰：“料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)阨遠(yuǎn)近，上將之道也”?！芭袛鄶城閷?shí)際，研究制
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