安徽省合肥市20xx年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)20創(chuàng)造宣言課件新人教版(編輯修改稿)
2025-07-17 17:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出真善美的活人，創(chuàng)造值得自己崇拜或互相崇拜的人為例說(shuō)明“創(chuàng)造”的實(shí)質(zhì)。 閱讀第二部分，思考： 聯(lián)系本單元前面 3篇課文，思考課文第二部分的論證方式與哪一篇相同。 與《中國(guó)人失掉自信力了嗎》相同，通過(guò) 駁論 達(dá)到立論的目的。 【駁論文】 該類(lèi)文章一般先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。 “ 雷塞布 ”“ 平老靜 ” 等事例，有什么作用？ 批駁 “ 生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造 ” 的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 “ 我們豈可以自暴自棄呀！ 便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎？運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？ 運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法。犀利的反問(wèn)，引人深思，催人奮進(jìn)。 ？ 引用古語(yǔ)說(shuō)明要走出絕境，獲得成功，就要 ” 變 “ ，這里的 ” 變 “ 就是 ”創(chuàng)造 “ ，而創(chuàng)造則需要智慧，勇氣、信念與意志。 閱讀第二部分，思考： 4．第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？ 作者用這些例子來(lái)駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①環(huán)境平凡； ②生活單調(diào)；③年紀(jì)太小；④太無(wú)能了；⑤陷入絕境。 八大山人朱耷揮毫畫(huà)幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河；不識(shí)字的慧能據(jù)說(shuō)本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽(tīng)人講經(jīng)，頓悟佛理，后來(lái)成為禪宗的南宗開(kāi)創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng) …… 環(huán)境太平凡 生活太單調(diào) 年紀(jì)太小 太無(wú)能 山窮水盡，陷入絕境 客觀主觀 缺 乏 自 信 5． 作者所舉的 “ 不能創(chuàng)造 ” 的五種借口是從哪些角度提出來(lái)的 ？ 它們的共同點(diǎn)是什么 ？ 作者是怎樣進(jìn)行批駁的？這樣批駁有什么好處？最終得出了什么結(jié)論？ 作者主要運(yùn)用了典型事例與結(jié)合名言警句講道理來(lái)進(jìn)行反駁。列舉的典型事例具有說(shuō)服力，道理又講得充分，澄清了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，自然駁倒對(duì)方觀點(diǎn)。 結(jié)論：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。 東山樵夫只見(jiàn)茅草，不見(jiàn)樹(shù)苗，把樹(shù)苗與茅草一起焚燒，毀掉了原本能長(zhǎng)成參天大樹(shù)的樹(shù)苗。 閱讀第三、四部分，思考： 。 2．東山樵夫的故事是怎樣的？ (快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述 )你覺(jué)得東山樵夫可愛(ài)嗎？這個(gè)故事說(shuō)明了什么？這個(gè)人物還讓你想到誰(shuí)？ 愚公。 東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹(shù)苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。 ？有什么作用呢？ 這也是 比喻論證 ，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)，從反面論述了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”這一觀點(diǎn)。 對(duì)比手法 。寫(xiě) 東山樵夫的眼中只有茅草，而沒(méi)有看到泰山享譽(yù)天下的種種美景，從反面寫(xiě)出創(chuàng)造
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1