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正文內(nèi)容

對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論讀書筆記劉珣(編輯修改稿)

2025-07-15 07:52 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 用強(qiáng)化手段突出這些難點(diǎn)和重點(diǎn),克服母語(yǔ)干擾。視聽法、聽說(shuō)法、句型替換操練先天論(Chomsky)先天的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制,語(yǔ)言習(xí)得是內(nèi)化復(fù)雜的規(guī)則體系的過(guò)程。LAD的第一部分是普遍語(yǔ)法(核心),第二部分是語(yǔ)言參數(shù)的定值(外圍)。環(huán)境只起到提供語(yǔ)言材料、觸發(fā)習(xí)得機(jī)制工作的作用。缺點(diǎn):無(wú)法解釋狼孩回歸人類社會(huì)無(wú)法習(xí)得語(yǔ)言,忽視了后天環(huán)境作用,忽視操練練習(xí)的重要性普遍語(yǔ)法第二語(yǔ)言習(xí)得是參數(shù)值二次定值的過(guò)程反駁:不能二次定值,語(yǔ)言習(xí)得只是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程中介語(yǔ)假說(shuō)(Selinker)中介語(yǔ):是第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中,學(xué)習(xí)者通過(guò)一定的學(xué)習(xí)策略,在目的語(yǔ)輸入的基礎(chǔ)上形成的一種既不同于第一語(yǔ)言也不同于第二語(yǔ)言的、隨著學(xué)習(xí)進(jìn)展向目的語(yǔ)逐漸過(guò)渡的、動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言系統(tǒng)。內(nèi)在大綱和習(xí)得順序假說(shuō)(柯德Corder)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者有自己的內(nèi)在大綱,偏誤的產(chǎn)生也正是這種大綱的反應(yīng)。第二語(yǔ)言習(xí)得有一個(gè)自身發(fā)展的規(guī)律,按照其內(nèi)在大綱所規(guī)定的程序?qū)斎胄畔⑦M(jìn)行處理。內(nèi)在大綱實(shí)際上是人類掌握語(yǔ)言的客觀的、普遍的規(guī)律。認(rèn)知論(Piaget)人有遺傳的心理功能,它決定人與環(huán)境的相互功能,并向環(huán)境學(xué)習(xí)的,與環(huán)境的作用形成并發(fā)展了兒童的認(rèn)知功能。兒童頭腦中不存在神秘的習(xí)得機(jī)制更不存在普遍語(yǔ)法,但人類有先天的認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)知能力,人類通過(guò)認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)知能力向環(huán)境學(xué)習(xí)。缺點(diǎn):只強(qiáng)調(diào)認(rèn)知能力對(duì)語(yǔ)言能力的作用,忽視了語(yǔ)言能力對(duì)認(rèn)知能力的作用。輸入假說(shuō)(Krashen)1) 輸入假說(shuō):可理解的輸入2) 學(xué)習(xí)與習(xí)得假說(shuō):學(xué)習(xí)和習(xí)得無(wú)法轉(zhuǎn)化3) 情感過(guò)濾假說(shuō)4) 自然順序假說(shuō)5) 監(jiān)控假說(shuō):交際中輸出的話語(yǔ)是無(wú)意識(shí)的習(xí)得系統(tǒng)引起和驅(qū)動(dòng)的,有意識(shí)的語(yǔ)言知識(shí)和規(guī)則系統(tǒng)祈禱一個(gè)監(jiān)督、編輯和監(jiān)控的作用。學(xué)習(xí)是輔助性的。語(yǔ)言功能論(韓禮德)從語(yǔ)言交際功能的角度研究?jī)和Z(yǔ)言的發(fā)展。兒童習(xí)得語(yǔ)言是學(xué)會(huì)如何表達(dá)意思、如何用語(yǔ)言做事如何進(jìn)行交際。掌握語(yǔ)言的語(yǔ)義體系和語(yǔ)用體系。功能論觸及到語(yǔ)言的核心:語(yǔ)言的交際功能。社會(huì)文化理論(文化適應(yīng)假說(shuō))把整個(gè)第二語(yǔ)言習(xí)得看做文化適應(yīng)的一部分5. 第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言習(xí)得的不同。1) 習(xí)得的動(dòng)力不同2) 環(huán)境和方式不同3) 習(xí)得過(guò)程不同4) 文化因素習(xí)得不同5) 主體的生理和心理特點(diǎn)不同L1本能,生存和發(fā)展的需要天然的語(yǔ)言環(huán)境,時(shí)間很長(zhǎng)與生理、心理發(fā)育同步;習(xí)得第一語(yǔ)言的過(guò)程就是建立概念、形成思維的過(guò)程自然習(xí)得文化和社會(huì)價(jià)值兒童L2作為交際,工具型動(dòng)機(jī)課堂習(xí)得,時(shí)間有限建立形、音、義的聯(lián)系不是讓實(shí)際事物與第二語(yǔ)言直接聯(lián)系,而是經(jīng)過(guò)第一語(yǔ)言思維。沒有專門安排,不一定同時(shí)習(xí)得該目的語(yǔ)文化成人第二語(yǔ)言習(xí)得研究1. 第二語(yǔ)言習(xí)得研究包括:1) 對(duì)語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程和學(xué)習(xí)者語(yǔ)言特征的研究:對(duì)比分析、偏誤分析、運(yùn)用分析、話語(yǔ)分析2) 對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得者個(gè)體因素的研究,研究學(xué)習(xí)者生理、認(rèn)知和情感各方面的個(gè)體因素對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響3) 對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的外部環(huán)境,比如課堂教學(xué)的環(huán)境和社會(huì)大環(huán)境4) 從學(xué)習(xí)者內(nèi)部機(jī)制討論第二語(yǔ)言是如何習(xí)得:普遍語(yǔ)法、內(nèi)在大綱、習(xí)得順序、文化適應(yīng),etc2. 第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程研究對(duì)比分析(5060年代)偏誤分析(60末70初)運(yùn)用分析(70初80)Performance Analysis話語(yǔ)分析(70初80)Discourse Analysis目的通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)者母語(yǔ)和第二語(yǔ)言之間的異同來(lái)預(yù)測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)者語(yǔ)言learner language本身偏誤是由于目的語(yǔ)掌握不好而產(chǎn)生的一種規(guī)律性的錯(cuò)誤對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者運(yùn)用目的語(yǔ)的全部表現(xiàn)(偏誤部分+正確部分)進(jìn)行分析,揭示中介語(yǔ)的發(fā)展軌跡。語(yǔ)言交際的功能,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言行為和語(yǔ)言功能理論基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué):對(duì)語(yǔ)言的描寫,著重于形式而不是意義。行為主義心理學(xué)和遷移理論:語(yǔ)言是一種習(xí)慣,正負(fù)遷移。心理學(xué)基礎(chǔ):認(rèn)知理論【第二語(yǔ)言習(xí)得是規(guī)則形成的過(guò)程,學(xué)習(xí)者從目的語(yǔ)輸入中嘗試對(duì)目的語(yǔ)規(guī)則做出假設(shè),并進(jìn)行修正,逐漸向目的語(yǔ)靠近并構(gòu)建目的語(yǔ)規(guī)則系統(tǒng)】語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ):普遍語(yǔ)法注:普遍語(yǔ)法 認(rèn)知注:功能主義語(yǔ)言學(xué)認(rèn)知學(xué)派心理學(xué)步驟描寫選擇對(duì)比預(yù)測(cè)搜集材料;鑒別偏誤;偏誤分類;(語(yǔ)內(nèi)偏誤;語(yǔ)際偏誤)解釋偏誤;評(píng)估偏誤研究集中在:語(yǔ)素習(xí)得順序和句法結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)程局限1) 語(yǔ)言的差異與學(xué)生遇到的困難是一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系。(注:學(xué)生遇到的困難是心理學(xué)難題,語(yǔ)言差異是語(yǔ)言學(xué)的不同。不可以用語(yǔ)言學(xué)的差異來(lái)解決心理學(xué)難題。)2) 第二語(yǔ)言習(xí)得者所遇到的困難并不只是母語(yǔ)干擾。3) 忽視了對(duì)語(yǔ)義、語(yǔ)用、話語(yǔ)、文化等方面的比較。4) 把學(xué)習(xí)者看作是機(jī)械的受刺激對(duì)象,而不重視對(duì)學(xué)習(xí)者的研究。強(qiáng)式:預(yù)測(cè)錯(cuò)誤弱式:解釋錯(cuò)誤。、詞匯、語(yǔ)法研究較好,語(yǔ)用、文化薄弱,沒有研究正確的部分。只研究平面,只側(cè)重于語(yǔ)言結(jié)構(gòu),脫離了語(yǔ)境,特別是拋開了直接引起學(xué)習(xí)者語(yǔ)言行為的語(yǔ)言輸入。來(lái)源(overgeneralization過(guò)度泛化)(遷移、過(guò)度泛化、簡(jiǎn)化)和交際策略(回避、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換)的影響。話語(yǔ)研究連貫與銜接交際策略語(yǔ)境分析課堂話語(yǔ)分析話語(yǔ)功能分析言語(yǔ)行為分析態(tài)度行為主義:杜絕內(nèi)在論:走向完善的路標(biāo)。中介語(yǔ)理論和偏誤分析:偏誤無(wú)法避免,十分必要;偏誤并不一定影響交際;分類顯性偏誤:明顯帶有形式結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤的句子隱性:語(yǔ)法雖然正確,但在一定
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