【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、詞不達(dá)意、吞吞吐吐之類也許言語(yǔ)不多，決不會(huì)達(dá)到言簡(jiǎn)意賅的目的。簡(jiǎn)明，對(duì)于教師來(lái)講，就是要說(shuō)清楚無(wú)的話，不要瞎繞彎子，同時(shí)，還要根據(jù)學(xué)生這一特定對(duì)象，講述他們易于接受的話、易于理解的話。 （二）言行一致，表里如一 言行一致，表里如一，是教師完美的人格。這種完美的人格要求教師帶頭實(shí)踐自己所提供的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念。要忠于人民的教育事業(yè)，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生、學(xué)而不厭、誨人不倦、勤儉樸素、助人為樂(lè)、關(guān)心集體、服從組織、遵紀(jì)守法、言行一致、表里如一，切切實(shí)實(shí)做出表率，言傳身教。 中小學(xué)生年齡較小，身心正處在迅速發(fā)展階段，人生觀、世界觀還未確立，可塑性較大，獨(dú)立辨別是非能力差。他們認(rèn)識(shí)事物，辨別是非，常常是從具體形象的事物開(kāi)始。教師的言行和教師對(duì)事物所持的態(tài)度，都對(duì)學(xué)生有著特 別重要的影響。因此，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的榜樣作用，要求教師時(shí)時(shí)注意自己的修養(yǎng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)，去教育、感染、陶治、影響學(xué)生的情感和心靈。教師要求學(xué)生做到的，教師自己必須首先做到。作為新時(shí)代的人民教師，無(wú)論何時(shí)何地，都必須 中國(guó)最大的管理資源中心 第 8 頁(yè) 共 63 頁(yè) 言行一致，決不能言行相背。那種要求學(xué)生按時(shí)上課，自己則經(jīng)常上課遲到；要求學(xué)生勤奮好學(xué)，自己則教無(wú)長(zhǎng)進(jìn)；要求學(xué)生文明禮貌，自己則經(jīng)常以勢(shì)壓人，甚至粗話、臟話不斷；要求學(xué)生遵紀(jì)守法、講究公德，自己則“以教謀私”，甚至有個(gè)別 校長(zhǎng)、教師經(jīng)常玩麻將賭博，生活放蕩，以權(quán)謀私。這種一手在塑造，一手在破壞師 表形象的做法，是應(yīng)當(dāng)鄙棄和堅(jiān)決反對(duì)的。“己不正，不能正人”，這是一條真理。所以，教師倘有不正之處，要馬上改正，勇于在學(xué)生面前糾正自己的錯(cuò)誤，為學(xué)生做出表率。否則，會(huì)大大有損于教師的形象，教師的威信也難于樹(shù)立起來(lái)，而且還會(huì)直接影響其教育效果。其一，這些教師若批評(píng)學(xué)生，學(xué)生往往會(huì)抱嚴(yán)重抵觸情緒，以致教師自己的“言傳”失效。其二，為教師辦了私事的學(xué)生，常常憑自己與教師的“特殊”關(guān)系，要求教師在組織紀(jì)律、考分、升留級(jí)、獎(jiǎng)懲上遷就自己，教師也往往不得不考慮照顧；其三，這樣一來(lái)，造成師生之間、學(xué)生之間的隔閡，從而使一個(gè) 班級(jí)的學(xué)風(fēng)不正、教風(fēng)不正、師生關(guān)系不正、同學(xué)關(guān)系不正。 總之，教師若言行不一，表里不一，會(huì)污染學(xué)生的心靈，影響新一代的成長(zhǎng)，給祖國(guó)的未來(lái)造成不可估量的損失。 （三）語(yǔ)言文明，禮貌待人 語(yǔ)言是思想的外殼，是教師交流思想、傳遞信息，完成教學(xué)任務(wù)的主要工具。特別是中小學(xué)教師，肩負(fù)著培養(yǎng)一代新人的重任，因此，教師的語(yǔ)言要文明。語(yǔ)言美不僅是語(yǔ)言要文雅，而且要健康、高尚、準(zhǔn)確、生動(dòng)、豐富、柔和、富有表情和魅力，這就需要廣大教師在提高修養(yǎng)上下功夫。 （ 1）要做到語(yǔ)言文明 注意使用祖國(guó)的語(yǔ)言，注意語(yǔ)言文明，是教師職業(yè)道德的要求，是教師為人師表的重要內(nèi)容。一方面，教師的語(yǔ)言要規(guī)范，即按照國(guó)家規(guī)定的漢語(yǔ)拼音方案的要求，講標(biāo)準(zhǔn)音，說(shuō)普通語(yǔ)。在講課時(shí)要力戒使用方言和土語(yǔ)，語(yǔ)言要標(biāo)準(zhǔn)，吐字要清晰，正確掌握語(yǔ)言的節(jié)奏和聲律，注意講話符合語(yǔ)法要求；另一方面，教師的語(yǔ)言要文雅，在與學(xué)生相處的過(guò)程中，必須注意使用文雅、禮貌語(yǔ)言，“言之有禮”，做捍衛(wèi)祖國(guó)語(yǔ)言純潔性的模范。無(wú)論在任何場(chǎng)合、任何情況下，教師的語(yǔ)言都要文雅、和氣、謙讓、尊重他人，做到禮讓、和藹，多用“請(qǐng)”、“謝謝”、“您好”、“ 再見(jiàn)”、“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)，不說(shuō)粗話、臟話、野蠻話，不強(qiáng)詞奪理，惡語(yǔ)傷人，更不能用挖苦、諷刺、奚落性的語(yǔ)言批評(píng)學(xué)生。 總之，要求學(xué)生語(yǔ)言文明，教師自己先要做到語(yǔ)言文明。不僅上課做到語(yǔ)言文明，課下語(yǔ)言也要文明；不僅在學(xué)生中間語(yǔ)言要文明，在教師間語(yǔ)言也要文明；不僅在學(xué)校，在校外、在家里也都要注意語(yǔ)言文明。 （ 2）要講究語(yǔ)言表達(dá) 在教學(xué)中，教師要做到能講一口準(zhǔn)確流利的普通話，還要用得體的語(yǔ)言，把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)講得深入淺出，講得通俗、淺顯、易懂，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣，省力，容 易接受；把學(xué)生不能親眼看到的情景，描繪得形象、逼真，使他們好似身臨其景；把學(xué)生感到復(fù)雜的知識(shí)、技巧，分析得清楚明白，使他們?nèi)菀桌斫?、容易掌握。語(yǔ)言表達(dá)得體的要求概括起來(lái)就是：準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、簡(jiǎn)單、明了、通俗、活潑，有鼓動(dòng)性，富于邏輯性，富于感染力，速度和發(fā)音的高低強(qiáng)弱適當(dāng)，沒(méi)有毛病。 教師使用批評(píng)語(yǔ)言應(yīng)講究分寸，具有藝術(shù)性。大凡人們都有一個(gè)心理傾向，就是喜歡聽(tīng)好聽(tīng)話，尤其是處于生理和心理發(fā)育過(guò)程中的中小學(xué)生，心理承受能力還很脆弱，分辨能力還不強(qiáng)。所以，教師對(duì)批評(píng)用語(yǔ)的使用，一定要三思而行，注意 保持學(xué)生的心理平衡，并且有益于學(xué)生生理和心理的健康發(fā)展，力避簡(jiǎn)單、粗暴，力求和風(fēng)細(xì)雨。 既要保住“面子”，又要達(dá)到目的。教師批評(píng)學(xué)生的目的是為了矯正學(xué)生的不良傾向，使學(xué)生健康地成長(zhǎng)，成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。為此，教師批評(píng)學(xué)生時(shí)如果過(guò)于冷漠，不加分析地對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤加以指責(zé)，那就會(huì)使學(xué)生在自己的心靈與世界之間的那扇門(mén)扉很快關(guān)閉，低著頭斜望著你，拒絕接受批評(píng)，甚至發(fā)生頂撞。所以，教師對(duì)有錯(cuò)誤的學(xué)生要有慈母的胸懷，曉 中國(guó)最大的管理資源中心 第 9 頁(yè) 共 63 頁(yè) 之以理，動(dòng)之以情，既設(shè)法保護(hù)學(xué)生“面子”，又要能夠達(dá)到教育的目的。 要 力戒片面使用“好”、“壞”等字眼。“好”、“壞”是對(duì)立的統(tǒng)一。對(duì)一個(gè)學(xué)生要一分為二，不要說(shuō)“好”，就絕對(duì)的好，一切皆好；不要說(shuō)“壞”就絕對(duì)的壞，一切皆壞。因?yàn)槲覀冊(cè)趯?shí)踐中常常發(fā)現(xiàn)，有的教師不加考慮，對(duì)學(xué)生的言行簡(jiǎn)單地定為“好”和“壞”。不知“好”有時(shí)會(huì)封閉學(xué)生的再發(fā)展；“壞”有時(shí)會(huì)將學(xué)生一棍子打死。所以，教師在評(píng)定學(xué)生的得失時(shí)，要首先肯定成績(jī)，激勵(lì)學(xué)生，再指出不足，使學(xué)生自我進(jìn)行心理上的調(diào)整，提高學(xué)生奮進(jìn)的信心，從而取得批評(píng)的最佳效果。 對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)要使用禮貌語(yǔ)言。語(yǔ)言和禮貌聯(lián)系起來(lái)。禮貌和思想 意識(shí)、生活習(xí)慣密切聯(lián)系的。如果教師主動(dòng)和學(xué)生、家長(zhǎng)打招呼，對(duì)于學(xué)生、家長(zhǎng)的關(guān)懷，用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，他們就會(huì)高興，從而有利于教學(xué)。因此，教師要注意培養(yǎng)自己正確、敏銳的語(yǔ)感。不注意語(yǔ)感，往往在不知不覺(jué)中會(huì)使學(xué)生和家長(zhǎng)不愉快；或者自己得罪了人也不知道。這就會(huì)損害自己為人師表的形象，達(dá)不到教育的目的。如在課堂上給學(xué)生布置“這節(jié)課你們做作文”，改成說(shuō)：“咱們這節(jié)課做作文”，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)就會(huì)感到親切，做文章也會(huì)格外有勁。說(shuō)話和態(tài)度是很有關(guān)系的。就以“對(duì)不起”三字為例，口氣不一樣，可以是威脅、諷刺，也可以是表示歉意。這也和說(shuō) 話的環(huán)境有關(guān)。 （四）準(zhǔn)確生動(dòng)，嚴(yán)謹(jǐn)純潔 （ 1）語(yǔ)言準(zhǔn)確 教師的語(yǔ)言除了做到規(guī)范性之外，還要做到準(zhǔn)確性，即能準(zhǔn)確地表述概念、規(guī)則、原理等教學(xué)內(nèi)容，清晰地傳達(dá)思想、感情、愿望等教育要求。準(zhǔn)確地使用語(yǔ)言，是讓學(xué)生正確理解教育內(nèi)容的關(guān)鍵一環(huán)，是一個(gè)教師成功地搞好工作應(yīng)該具備的基本功。它要求教師在教育活動(dòng)中有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，切忌拖泥帶水，羅嗦重復(fù)；加強(qiáng)針對(duì)性和目的性，避免與主題無(wú)關(guān)的廢話；嚴(yán)格區(qū)分教育對(duì)象和教育內(nèi)容，把握學(xué)生和本門(mén)課程的特點(diǎn)，做到對(duì)癥下藥和因材施教；明白 不同年齡階段、不同性格、不同家庭、不同民族、不同宗教信仰、不同文化程度、不同專業(yè)學(xué)科的學(xué)生和教育內(nèi)容，需要采取不同的語(yǔ)言進(jìn)行教育工作。不能對(duì)著小學(xué)生說(shuō)教育中學(xué)生的話，講授中學(xué)里的知識(shí)內(nèi)容，也不能像教育中學(xué)生那樣來(lái)教育大學(xué)生，更不能把數(shù)學(xué)課上成語(yǔ)文課，把功夫課上成政治課，也不能使用刻薄尖酸的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生批評(píng)幫助等等。如果一個(gè)教師不能使用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)傳授知識(shí)，就會(huì)使學(xué)生如入五里霧中，出現(xiàn)不說(shuō)還清楚、越講越糊涂的情況。同樣，如果一個(gè)教師在對(duì)學(xué)生做思想工作時(shí)，言語(yǔ)錯(cuò)誤、措詞不當(dāng)?shù)脑?，結(jié)果只會(huì)適得其反。所以，每位教師都 要使自己的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性。 （ 3）語(yǔ)言生動(dòng) 教師的語(yǔ)言在做到規(guī)范準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動(dòng)。一方面要使語(yǔ)言有美感，做到音調(diào)抑揚(yáng)頓挫、音色甜潤(rùn)優(yōu)美、話語(yǔ)流暢自然、速度快慢適中，以增強(qiáng)學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時(shí)刻處于最佳思維狀態(tài)。另一方面，要把抽象的概念具體化，興奧的道理形象化。概念、規(guī)則及定律，都是前人認(rèn)識(shí)和實(shí)踐實(shí)驗(yàn)的概括總結(jié)，具有一定的抽象思辨特征，包含著深?yuàn)W的道理，這就給初學(xué)者帶來(lái)一定困難。如果教師能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牡涔?、生?dòng)的比喻、形象的事例來(lái)講解說(shuō)明，既可 增加授課的趣味笥、活躍課堂氣氛，又于學(xué)生接受、理解和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理論，還可讓學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中，全面真實(shí)地領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的美、文化知識(shí)的美，激勵(lì)他們渴求知識(shí)、弘揚(yáng)祖國(guó)文化的強(qiáng)烈愿望，收到一 石三鳥(niǎo)的良好效果。如果一個(gè)教師在講課時(shí)，語(yǔ)言呆板單調(diào)、枯燥乏味，使人聽(tīng)起來(lái)昏昏欲睡、提不起興趣，那么，無(wú)論是多么重要的知識(shí)理論，無(wú)論教師重復(fù)羅嗦多少次，都是很難讓學(xué)生理解記住的。關(guān)于這一點(diǎn)，任何一個(gè)有自知之明的教師都是認(rèn)識(shí)比較深刻的。 （ 3）語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn) 任何事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展都有其內(nèi)在的規(guī)律。 邏輯是思維的規(guī)律，一個(gè)人思維有無(wú)條理，其規(guī)律性是強(qiáng)還是弱，從其語(yǔ)言表達(dá)有無(wú)邏輯性還是可以判定一二的。有些人雖然精于民、訥于言，但其一旦要表達(dá)某一事物還不至于離題萬(wàn)里，原因就在于他要表達(dá)什么總是經(jīng)過(guò)一段反復(fù)思考。 教師這個(gè)職業(yè)，特別注重語(yǔ)言的運(yùn)用。精于思可以，訥于言卻不行。因此，作為一名教師， 中國(guó)最大的管理資源中心 第 10 頁(yè) 共 63 頁(yè) 首先頭腦清晰、思路有條理，其次要關(guān)于表達(dá)。這要靠一定階段的職業(yè)訓(xùn)練，練到脫口成章的本領(lǐng)，才能把思維的邏輯性體現(xiàn)語(yǔ)言的邏輯性之中，現(xiàn)實(shí)生活中也許會(huì)有這種現(xiàn)象，有些人文章寫(xiě)得很漂亮，講話卻頗為遜色，甚至語(yǔ)無(wú)倫次， 但是作為教師就不能這樣。 語(yǔ)言邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，第一要求教師在備課時(shí)要廣泛收集有關(guān)材料，認(rèn)真?zhèn)湔n，并要按課時(shí)劃分好所要講述的內(nèi)容，整理清楚所講內(nèi)容的層次和脈絡(luò)，以便在講述時(shí)能夠抓住重點(diǎn)，講出系統(tǒng)來(lái)。第二，要掌握好精神。精神是教師根據(jù)教學(xué)的具體任務(wù)和學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)，按照教材的系統(tǒng)，分清主次，突出重點(diǎn)，以求在學(xué)生精力最集中的時(shí)候講得又少、又精、又好。精神必須以國(guó)家規(guī)定的教學(xué)大綱和教材為依據(jù)，講授教科書(shū)中的重要內(nèi)容以及與該內(nèi)容有密切聯(lián)系的東西。 語(yǔ)言邏輯嚴(yán)謹(jǐn)還要注意學(xué)生對(duì)象的層次。中小學(xué)生的課 堂教學(xué)，就要按照中小學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，注意由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由具體到抽象、由感性到理性逐步地進(jìn)行，以期引起學(xué)生的規(guī)律思維，增強(qiáng)學(xué)生思維的邏輯性，更好地消化、吸收教師所傳授的知識(shí)。 （ 4）語(yǔ)言純潔 教育工作是神圣的事業(yè)，學(xué)生的心靈是為一切美好的東西敞開(kāi)的。要塑造學(xué)生美好的心靈，使其健康成長(zhǎng)，教師就應(yīng)像音樂(lè)家選擇音符譜寫(xiě)出催人奮進(jìn)的健康樂(lè)曲一樣，選擇美純潔的語(yǔ)言，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，使他們茁壯成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，人民教師的崇高職責(zé)，要求教師的語(yǔ)言要文明純潔，切忌粗魯污穢。教師要在自己文明的語(yǔ) 言中表現(xiàn)出自己高尚的道德品質(zhì)。教師要禁忌一切低級(jí)、庸俗、下流的污言穢語(yǔ)，保持語(yǔ)言的純潔性。教師的語(yǔ)言骯臟下流，只能說(shuō)明此人道德品質(zhì)低劣，不配為人師表。因此，教師在任何時(shí)候、任何情況下，說(shuō)話都要講究文明禮貌，都要自愛(ài)自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。在教育學(xué)生時(shí)，不能用刻薄蠻橫的話語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺挖苦、訓(xùn)斥奚落。如果一個(gè)教師在教育學(xué)生時(shí)，粗話連篇、滿嘴惡語(yǔ)，或咒罵學(xué)生為“笨蛋”、“傻瓜”、“流氓”，或根據(jù)學(xué)生的一些缺陷過(guò)失給他們“封贈(zèng)”帶有污辱性的綽號(hào)，那么，他實(shí)際上是在強(qiáng)化學(xué)生的自卑心和逆反心理，是在 把學(xué)生推向處理一些雞毛蒜皮的小問(wèn)題時(shí)，缺乏自制、不加分辨地對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里式的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞?？傊?，如果教師在教育活動(dòng)中，不能使用文明健康的語(yǔ)言，保持語(yǔ)言的純潔性，不僅損害教師的“光輝形象”，給學(xué)生心靈帶來(lái)污痕和創(chuàng)傷，不利于學(xué)生的發(fā)育成長(zhǎng)，而且往往成為學(xué)生說(shuō)粗話、臟話的“充足理由”，影響精神文明建設(shè)，帶來(lái)整個(gè)教育工作的徹底失敗。 （五）語(yǔ)文富有啟發(fā)性 教師要用語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，激發(fā)各種分析器官協(xié)同活動(dòng)，使他們開(kāi)動(dòng)腦筋獨(dú)立地去獲取知識(shí)。 使語(yǔ)言具有啟發(fā)性要做到： （ 1）語(yǔ)言的內(nèi)容要充實(shí)、新鮮，這樣才能吸引學(xué)生的注意力，滿足學(xué)生的求知欲。反之，如果語(yǔ)言的內(nèi)容枯燥、單調(diào)、貧乏，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，而失去其特有的吸引力； （ 2）教師的語(yǔ)言要能動(dòng)之以情，曉之以理，能激發(fā)起學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生聚精會(huì)神地聽(tīng)講，自覺(jué)地去尋求知識(shí)； （ 3）教師要正確估計(jì)學(xué)生的接受能力，而且語(yǔ)言要有一定含蓄性，既把學(xué)生想知而不知的必要知識(shí)講出來(lái)，又不能把問(wèn)題一覽無(wú)余地說(shuō)盡，要給學(xué)