【文章內容簡介】 陳述”或“告訴”的方式測量，程序性知識通過觀察行為，是否能做、會做什么的方式進行測量。2聯(lián)系一方面程序性知識的形成以掌握陳述性知識為必要條件，另一方面，程序性知識一經(jīng)形成又會促進對新的陳述性知識的掌握。132. 程序性知識的種類（智慧技能，是借助于內部語言在頭腦中進行的智力活動方式）（認知策略由布魯納提出，）（. 體能3. 認知能力）133. 心智活動的形成五個階段（加里培林）1活動的定向階段2物質與物質化活動階段3出聲的外部言語活動階段4不出聲的外部言語活動階段。5內部言語活動階段。134. 馮忠良心智技能形成階段P102（原型定向加里培林的活動的定向階段）（原型操作加里培林的物質與物質化活動階段）（原型內化）135. 心智技能的（智力技能）特點：1心智技能區(qū)別于程序性知識，是一種動作體驗2心智技能區(qū)別于操作技能，具有觀念性、內潛性和減縮性3心智技能區(qū)別于習慣行為，是合法則的活動方式136. 智慧技能形成特征：1智慧技能的對象脫離了具體的支持物2智慧技能的進程高度壓縮3智慧技能應用的高效率137. 心智技能培養(yǎng)要求P105：1形成條件化的知識2提高學生的語言表達能力3激發(fā)學習的積極性與主動性4科學地進行練習P107138. 認知策略的定義：是指學習者用以支配自己心智加工過程的內部組織起來的技能。是人們在信息加工時對自己思維過程的調節(jié)和控制或方法的選擇。139. 五種認知策略107頁：1注意集中策略2編碼策略3組織策略4提取與利用策略5認知技能的學習策略。140. 認知策略與心智技能的區(qū)別P108智慧技能屬于信息加工的范疇，它是運用符號和環(huán)境相互作用的能力，包括作為人的基本素質的讀寫算直至高級專業(yè)技能。認知策略屬于信息加工的控制過程，是通過概括化過程而發(fā)展起來的、更為特殊的、習得的智慧技能，用來指導自己注意、學習、記憶和思維的能力。141. 元認知（弗拉維爾提出）指個體對自己的認知過程和結果的意識，它包括兩個基本成分：元認知知識和元認知控制。142. 元認知知識包括P109（有關個人作為學習者的知識）（有關任務的知識）（有關學習策略及其使用方面的知識）143. 元認知控制包括P109（計劃）（監(jiān)控）（調節(jié)）144. 元認知策略定義：就是個體調節(jié)和控制認知行為的方法與規(guī)則，它是個體在學習中隨經(jīng)驗的增長而逐漸發(fā)展起來的。145. 元認知策略分為三種（計劃策略—設置學習目標，分析如何完成任務等）（監(jiān)控策略—閱讀時候對自己的注意狀態(tài)和理解方法進行追蹤等）（調節(jié)策略—如學生意識到他對某一部分不理解時，會回過頭去讀這一困難的段落）146. 幾種主要的認知策略（注意策略）（編碼與組織策略—描述策略即將孤立的單詞組成描述性句子—表象策略即將言語形式的信息轉化成視覺形式或圖畫形式的信息—歸類策略（10左右兒童）即將離散的項目按語義類別組成序列，以減少記憶項目的數(shù)量組織策略）（精細加工策略記憶術、摘抄、評注、加標題、寫節(jié)段概括語）（復述策略—劃線、加注符號、）147. 認知策略的教學原則（9點）P119148. 認知策略教學的具體方法1在進行認知策略教學的同時教授元認知2在原有知識經(jīng)驗基礎上進行認知策略教學3在積極主動的基礎上進行認知策略教學4在具體的科學內容中教授認知策略5按程序性知識學習規(guī)律教授認知策略動作技能形成的理論：——刺激與反應聯(lián)結149. 動作技能形成的標志1意志控制減弱，動作自動化2能夠利用微弱的線索3形成運動程序的記憶圖式4在不利的情況下能維持正常的操作水平150. 動作技能形成的階段1認知階段2分解階段3聯(lián)系定位階段4自動化階段151. 動作技能的培養(yǎng)方法 1理解學習任務和學習學習情境2示范與講解3練習和反饋P124第六章學習遷移及其促進191. 學習遷移是指一種學習對另一種學習的影響。不僅存在于知識、技能中，還存在于態(tài)度和品德中。192. 學習遷移的分類：按照遷移的性質來分（正遷移）和（負遷移）。正遷移(積極遷移)是指一種經(jīng)驗的獲得對另一種學習起促進作用。負遷移（消極遷移）是指一種經(jīng)驗的獲得對另一種學習起干擾或阻礙作用。按照遷移的層次來劃分，遷移可以分為（縱向遷移）和（橫向遷移）。縱向遷移也叫垂直遷移，主要是指處于不同抽象概括層次的各種學習間的相互影響?？v向遷移也就是指上位的較高層次的經(jīng)驗與下位較低層次的經(jīng)驗之間的相互影響。橫向遷移也叫水平遷移，是指處于同一抽象概括層次的學習間的相互影響。此時，學習內容之間的邏輯關系是并列的，抽象性與概括性程度相當。按照遷移的方向來劃分，遷移可以劃分為（順向遷移）和（逆向遷移）順向遷移是指先前學習中所獲得的經(jīng)驗對后繼學習的影響。逆向遷移是指后繼的學習對先前學習學習發(fā)生的影響即后繼學習引起先前學習中所形成的認知結構的變化。按遷移的內容來內分，遷移可以分為（特殊遷移）和（普通遷移）。特殊遷移也叫特殊成分的遷移，是指學習遷移發(fā)生時，學習者原有經(jīng)驗的組成要素及其結構沒有變化，只是將一種學習中習得的經(jīng)驗要素重新組合并移用于另一種學習之中。普通遷移也叫非特殊成分的遷移，是指一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內容學習的影響，即將原理、原則和態(tài)度具體化，運用到具體的事例中去。196. ：（P128）197. 學習遷移的理論觀點1形式訓練說2相同要素說3經(jīng)驗泛化說4關系轉換說5認知結構說198. 形式訓練說是最早的有關學習遷移的理論，形式訓練說的心理學基礎是官能心理學，形式訓練說把遷移看作是通過對組成“心靈”的各種官能進行分別訓練來實現(xiàn)的，遷移的發(fā)生是自動的。形式訓練說把訓練和改進“心靈”的各種官能作為教學的重要目標，認為學習的內容并不重要，重要的是所學對象的難度及其訓練價值。199. 最早對形式訓練說提出質疑的心理學家是詹姆士。1890首先通過記憶實驗探討遷移理論問題。200. 桑代克以刺激—反應的聯(lián)結理論為基礎，提出了學習遷移的相同要素說，認為只有當兩個機能的因素中具有相同的要素時，一個機能的變化才會改變另一個機能。201. 桑代克在1901年所做的“形狀知覺”實驗是相同要素說的經(jīng)典實驗。桑代克的實驗充分證明，事物之間之所以產(chǎn)生遷移是由于事物之間存在共同要素或相同相同成分。202. 今天遷移理論中奧斯古德的三維遷移模式不能不說是以桑代克遷移理論為基礎提出的。203. 經(jīng)驗泛化說 也被稱為概括說和類化說，是由心理學家賈德提出的。兩個學習活動之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關鍵是學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，即在于主題所獲得的經(jīng)驗的類化。關系轉換說是格式塔心理學家提出的遷移觀點。關系轉化說是格式塔心理學家提出的遷移觀點。遷移不是由兩個具有共同成分、原理的學習情境自動產(chǎn)生的某種東西，而是學習者突然發(fā)現(xiàn)兩個學習經(jīng)驗之間存在某種關系的結果。學習者所遷移的是頓悟—兩個情境突然被聯(lián)系起來的意識。關系轉換說強調個體的作用，認為只有學習者發(fā)現(xiàn)兩個事物之間的關系才能產(chǎn)生遷移。204. 認知結構說 是奧蘇貝爾根據(jù)他的有意義接受學習理論發(fā)展而來的。他認為學生認知結構的的三個變量對學習遷移產(chǎn)生直接影響。三個變量是 ：1可利用性2可辨別性3鞏固性。205. 影響遷移因素：1學習對象的共同因素２已有經(jīng)驗的概括水平３認知技能與策略４定勢的作用，陸欽斯的量杯實驗206. 為遷移而教（P137）：在實際教學中可以從以下幾方面入手1確立明確、具體、現(xiàn)實的教學目標2注意教學材料和教學內容的編排3在教學中注意提高學生的概括能力4使學生學會“如何學習”第七章 問題解決與創(chuàng)造力的培養(yǎng)207. 問題概念：是指在目標明確的情況下卻不明確達到目標的途徑或手段208. 問題情境由三部分組成（給定）（目標）（障礙）209. 問題解決的種類 根據(jù)問題的明確程度劃分（界定清晰的問題）（界定含糊的問題） 根據(jù)問題的結構形式劃分（排列問題）（結構推導問題）（轉換問題）根據(jù)問題的內容劃分（具體問題）（抽象問題）210. 問題解決的種類1按照解決問題中創(chuàng)造性的高低劃分（常規(guī)性問題解決）（創(chuàng)造性問題解決）2按照解決問題中思維過程劃分（輻合的問題解決，是尋求固定答案的問題解決）（發(fā)散的問題解決，是尋求未定答案的問題解決）211. 問題解決的特征1目的指向性2問題情境性3操作順序性4認知操作性212. 創(chuàng)造力定義：亦稱創(chuàng)造性，是人們成功完成某種創(chuàng)造性活動所必須具備的心理品質，也是創(chuàng)造性人才的重要特征213. 心理學界對創(chuàng)造力的界定主要有兩種：一種是從結果入手對創(chuàng)造力進行界定；二是從過程角度對創(chuàng)造力進行界定。創(chuàng)造有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造之分，真創(chuàng)造是指首創(chuàng)，類創(chuàng)造非首創(chuàng)，只對個體而言具有獨創(chuàng)性。 創(chuàng)造性地最主要特征（獨創(chuàng)性）（靈活性）（流暢性），吉爾福特認為創(chuàng)造力的特征是：，即容易接受新現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)新問題；，即思維敏捷，反應迅速，對于特定的問題情境能順利給出多種答案及反映；，即有較強的應變能力和適應能力，能發(fā)揮自由聯(lián)想；，即產(chǎn)生新的非凡思想的能力，表現(xiàn)為產(chǎn)生新奇、罕見、首創(chuàng)的觀念和成果；，即擅長發(fā)現(xiàn)特定事物的多種使用方法；，即能夠通過事物的表面特征，發(fā)現(xiàn)其內在的本質特征，并進行意義的轉換。，即過去未有的不平凡的創(chuàng)造設計，這是創(chuàng)造力的主要特征；，即新的，不平凡的創(chuàng)造設計，該特征與首創(chuàng)性有相似之處，但首創(chuàng)性是前所未有的，而新穎性側重于新，與一般不同；，即單位時間內反映觀念的數(shù)量；，即對于客觀環(huán)境中的事物或問題，敏于感知困難只所在，與易發(fā)現(xiàn)新問題及提出改進方法；，對于在進行中的一項工作，采用緊密的方法，詳盡的程序，對于個部分與整體的關系有周密細致地考慮。214. 問題解決與創(chuàng)造性地關系P143 ，不是使用常規(guī)的方法解決問題，就是創(chuàng)造性的解決問題。 。215. 問題解決策略（算法策略，指解題的一套規(guī)則，它精確地指明解題的步驟。）（啟發(fā)式策略，指憑借個體也有的知識經(jīng)驗，采取較少的操作來解決問題的方法。啟發(fā)式策略應用最廣泛的手段有目的分析策略（正向工作法）和目標遞歸策略（逆向工作法））216. 問題解決的一般過程1發(fā)現(xiàn)問題，能否發(fā)現(xiàn)問題受三個因素影響：第一，主題活動的積極性；第二，主題的求知欲望；第三，主題的知識經(jīng)驗。2明確問題，分析問題就是要分析問題的要求和條件3提出假設，受兩個因素制約，一通過直接檢驗，二通過間接檢驗217. 問題解決的主要影響因素1過去知識經(jīng)驗2定勢與功能固著定勢是在先前的活動中形成的、影響當前問題解決的一種心理準備狀態(tài)。功能固著是指一個人只看到某種事物的某種功能而看不到他的其他功能的現(xiàn)象。3問題情境是個體面臨的刺激模式與其已有知識結構所形成的差異。4原型啟發(fā)，某一事物能否充當原型起到啟發(fā)作用，不僅取決于事物的特點，還取決于問題解決者的心理狀態(tài)。只有在問題解決者的思維活動處于積極但又不過于緊張的狀態(tài)時，才最容易產(chǎn)生原型啟發(fā)。5情緒和動機狀態(tài)218. 解決問題能力的培養(yǎng)1訓練學生的邏輯推理能力2教給學生解決問題的策略和方法3進行解決問題能力的訓練 (1)指導學生仔細地界定問題(2)指導學生多角度觀察問題，積極嘗試提出不同的假設(3)為學生創(chuàng)設有利于問題解決的情境和氛圍4問題解決策略的訓練219. 創(chuàng)造力與智力的關系式一種相對獨立，在一定條件下又有相關的非線性關系。：內容、操作和產(chǎn)品發(fā)散思維三種特性：流暢性、靈活性（變通性）和獨特性。發(fā)散思維是創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)造力與人格特征的關系：高創(chuàng)造性與高智力的個體，適應良好；高創(chuàng)造力與低智力的個體，常有沖突和不適應感；低創(chuàng)造力與高智力的個體，是學業(yè)成就的強有力的獲得者；低創(chuàng)造力與低智力的個體，則被許多防御機制所困擾。創(chuàng)造力的測量：南加利福尼亞創(chuàng)造性測驗由吉爾福特編制，主要測量發(fā)散性思維，測驗項目具體包括詞語流暢、觀念流暢等14項內容。托蘭斯創(chuàng)造性思維測驗主要測量思維的獨特性，包括言語和圖形兩個分測驗。 大學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)1創(chuàng)設有利于創(chuàng)造力發(fā)揮的環(huán)境2對學生進行創(chuàng)造思維訓練（1）奧斯本頭腦風暴（2）戈登技術3改變不利于創(chuàng)造力的教育觀念221. 教師在教學工作中，應當遵守鼓勵學生創(chuàng)造性地五條原則1尊重與眾不同的疑問2尊重與眾不同的觀念3向學生證明他們的觀念是有價值的4給以不計其數(shù)的學習機會5使評價與前因后果聯(lián)系起來第八章 品德的形成及培養(yǎng)222. 品德概念：是道德品質的簡稱，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向223. 品德具有兩個基本特征：1表現(xiàn)為穩(wěn)定的道德行為2以道德觀念為基礎，做到道德觀念與道德行為的有機統(tǒng)一。224. 品德和道德的區(qū)別：1概念不同2產(chǎn)生的力量源泉不同，道德是社會需要，品德是個人需要。3反映內容不同，道德作為一種社會意識反映，品德是個人意識的反映4表現(xiàn)方式不同，道德以傳統(tǒng)規(guī)范、公德、輿論的方式表現(xiàn)出來，品德以個人理想、信念穩(wěn)定的心理傾向和慣常的行為方式傾向表現(xiàn)出來。225. 品德和道德的聯(lián)系：品德是在道德基礎上形成發(fā)展起來的，社會道德的發(fā)展不僅受社會需要驅動，而且受社會