【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 搔更短，渾欲不勝簪。（1）以上兩首主題相同的詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 答： （2）《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”句和《絕句（其一）》中的“即遣花開深造次，便教鶯語(yǔ)太丁寧”句都寫到了“花鳥”。兩句詩(shī)的表現(xiàn)手法相同嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā? 答： 3．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。詠 風(fēng) 王 勃肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲。歷代詠風(fēng)的詩(shī)很多，如梁無(wú)帝、唐太宗的《詠風(fēng)》詩(shī)，無(wú)非是飄香、舞袖、繞梁而已。①請(qǐng)簡(jiǎn)述你對(duì)這首詩(shī)的立意的理解，②并具體分析寫風(fēng)的活動(dòng)采用了怎樣的手法。答：① 。 ② 。4．閱讀下面一首詩(shī)，回答問題初冬夜飲① 杜牧淮陽(yáng)多病偶求歡②，客袖侵霜與燭盤。砌下梨花一堆雪，明年誰(shuí)此憑欄桿？[注] ①本詩(shī)作于會(huì)昌二年，當(dāng)時(shí)杜牧受人排擠，被外放黃州，又轉(zhuǎn)池州，睦州等地。②歡：指的是酒?！兑琢帧贰熬苼?lái)歡伯，除憂來(lái)樂?！眴枺旱诙涿枥L的是怎樣的一個(gè)詩(shī)人形象。最后一句表達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情？答： 5．閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問題水口行舟 宋朱熹昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。 ①這首詩(shī)寫舟行江上的見聞感受，詩(shī)人情感變化，富有層次。請(qǐng)結(jié)合具體詞語(yǔ)簡(jiǎn)析之。答： ②這首詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？詩(shī)人描繪的畫面中，蘊(yùn)含著人生哲理，請(qǐng)細(xì)加品味，說(shuō)一說(shuō)你的看法。 答：參考答案1．在詩(shī)中作者描寫的是春天的景象，注重?zé)捵旨脑⒏星?。一個(gè)“撲”字和一個(gè)“護(hù)”字，把“風(fēng)”和“柳綿”寫得很有人意?；鋾r(shí)，讓風(fēng)去撲救它，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)春色的挽留；讓柳棉去護(hù)春寒，而柳綿又無(wú)力，寄寓了詩(shī)人悵惘而無(wú)可奈何的感情。（這首詩(shī)一開始就緊扣春雨的特點(diǎn)寫出了一個(gè)蒼茫的空間，暗示了詩(shī)人悠閑自在的生活。下文通過擬人手法寫出了詩(shī)人的惜春之情。本詩(shī)構(gòu)思新穎，用語(yǔ)精當(dāng)，借景抒情）2．（1）表達(dá)了詩(shī)人因飽受離亂之苦而產(chǎn)生的客居他鄉(xiāng)的愁思。（2）這是一道開放題，只要學(xué)生自圓其說(shuō)都應(yīng)給分。如說(shuō)相同，都是用了”樂景寫哀“的反襯手法：在情與景的對(duì)立中，更加倍寫出了詩(shī)人煩惱憂愁；或說(shuō)不同，《春》詩(shī)中“花鳥”與詩(shī)人情感已一同“濺淚”、“驚心”，情景融為一體，而《絕》詩(shī)中以“花鳥”無(wú)情反襯詩(shī)人的“客愁”，以景襯情，更突出首句的“愁不醒”；或說(shuō)出同中有異。 3。①風(fēng)不舍晝夜，努力做到對(duì)人有益，具有平等普濟(jì)的美德，詩(shī)人風(fēng)喻以人，托物言其“青 云之志”，著意贊美了風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。②寫風(fēng)的活動(dòng)，是抓住“驅(qū)煙”、“卷霧”、“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫，她出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來(lái)清爽，并吹動(dòng)萬(wàn)山松濤，為人奏起美妙的樂章。風(fēng)的形象被刻畫得惟妙惟肖。4．答：第二句描繪出一個(gè)在燭光下自斟自飲、幽獨(dú)苦悶的詩(shī)人形象。最后一句寫出詩(shī)人流轉(zhuǎn)無(wú)定的困苦、思念故園散的情思、仕途不遇的憤慨、壯志難酬的隱痛。5．①“夜如何”寫出詩(shī)人心中的擔(dān)憂?！霸嚲怼笨虅澰?shī)人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)?！耙琅f”則透露出詩(shī)人無(wú)限欣喜之情。 ②借景抒情（或“寓情于景”、“觸景生情”），對(duì)比（或“對(duì)照”、“呼應(yīng)”）。 風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。（或“人生道路總不會(huì)一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)雨，就能達(dá)到青山綠樹的理想境界，享受勝利的樂趣”）（意思對(duì)即可）古詩(shī)詞鑒賞一、考綱要求 1．鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、韻律和表達(dá)技巧 。 教學(xué)重點(diǎn)：如何確定詩(shī)詞寫了什么內(nèi)容；鑒賞詩(shī)詞的具體方法和步驟 教學(xué)設(shè)想：多結(jié)合例句加強(qiáng)感悟，盡量把補(bǔ)充練習(xí)中的例句對(duì)位到知識(shí)點(diǎn)中 教學(xué)時(shí)間： 二、考點(diǎn)解析 2002高考語(yǔ)文試題進(jìn)行了重大改革，其主要特點(diǎn)是加大了主觀題在整張?jiān)嚲碇械谋戎?，其中?shī)詞鑒賞題的改革尤為引人注目。根據(jù)新頒布的2002年的高考《考試說(shuō)明》，今年高考語(yǔ)文學(xué)科，有關(guān)詩(shī)歌鑒賞題的題型和內(nèi)容已做了重大的調(diào)整。詩(shī)歌鑒賞原來(lái)包括古代詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌兩方面的內(nèi)容，今年，現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞不考了。原來(lái)題型為選擇題，今年，古代詩(shī)歌鑒賞將采用主觀題的形式進(jìn)行考試。但考點(diǎn)仍體現(xiàn)在對(duì)作品形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的初步鑒賞和對(duì)作品思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)等方面。我們認(rèn)為高考不會(huì)因?yàn)槊}形式的變化而加大試題考查的深度或廣度，但會(huì)增加考生解題的難度，因此，這種變化對(duì)具體教學(xué)過程中訓(xùn)練思路和方法的影響是顯而易見的。面對(duì)高考古詩(shī)鑒賞題型的變化，考生必須進(jìn)行針對(duì)性的適應(yīng)訓(xùn)練，這將直接有助于考生解答古詩(shī)鑒賞題正確率的提高。我們通常所說(shuō)的古詩(shī)鑒賞，據(jù)《考試說(shuō)明》規(guī)定，應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是鑒賞；二是評(píng)價(jià)。鑒賞又包括三個(gè)方面的內(nèi)容：鑒賞其形象；鑒賞其語(yǔ)言；鑒賞其表達(dá)技巧。那么評(píng)價(jià)的又是什么呢？是詩(shī)歌的思想（感情）內(nèi)容。 三、學(xué)生情況分析 為了既能體現(xiàn)命題者在《考試說(shuō)明》中所提出的“初步鑒賞”的要求，又能在題目的區(qū)分度上達(dá)到理想狀態(tài)，高考所選擇的詩(shī)歌材料應(yīng)會(huì)比較淺顯，學(xué)生能初步讀懂。經(jīng)過我們平時(shí)的訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主觀題的命題形式基本了解，但在真正讀懂詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把相關(guān)的表達(dá)技巧與具體的詩(shī)句聯(lián)系分析，準(zhǔn)確、規(guī)范地解答主觀題的能力還有待提高。 四、知識(shí)點(diǎn)講解 鑒賞評(píng)價(jià)能力是語(yǔ)文閱讀能力中層次最高的一個(gè)層級(jí)，為E級(jí)。它是需要以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，還需要文學(xué)、文體以及其他許多知識(shí)和能力參與才形成的一種專門能力，但只要對(duì)詩(shī)詞曲有興趣，對(duì)課內(nèi)同類作品認(rèn)真研讀過，做這類題也并非很難。 （1）現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義 現(xiàn)實(shí)主義，提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。浪漫主義，善于抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗神奇的想象和夸張手法來(lái)塑造形象。 （2）意境：顧名思義，“意”就是情意，就是主觀的思想感情；“境”就是境界，就是立體感的藝術(shù)圖畫。在文學(xué)作品中，“意”不能赤裸裸地說(shuō)出，需借物來(lái)表現(xiàn)；“境”不能是純客觀的物象，需由意所觸發(fā)。因此，所謂“意境”，可以說(shuō)就是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。 意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西。鑒賞時(shí)，必須先明確，作者是要通過意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感情的。另外，還須明白我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”“見流水則思年華易逝”“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等諸如此類的符合我國(guó)傳統(tǒng)的審美特點(diǎn)。意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一，是詩(shī)人表達(dá)的思想感情鑒賞時(shí)，領(lǐng)會(huì)意境是必要的，而領(lǐng)會(huì)意境又必須具備對(duì)意象審美特點(diǎn)的把握。 例如：張繼《楓橋夜泊》 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 這是一首詩(shī)，但也是一幅畫。這幅畫的近處是“江楓”（二橋名，即江村橋、楓橋）的“漁火”和夜泊的客船，遠(yuǎn)處則是霜滿和向“烏啼”（地名）那個(gè)方向落下去的殘?jiān)?，透過樹叢還可隱隱約 1 約的看到寺廟。這是一幅多么美麗的“楓橋夜泊”圖啊！詩(shī)人很善于設(shè)色，霜天是透明的，漁火是鮮艷的，二者遙相輝映。近處的漁船和遠(yuǎn)處的山寺，又通過鐘聲聯(lián)系起來(lái)。這樣，就使得遠(yuǎn)景和近景交織成章，聯(lián)成一片，使得整個(gè)畫面色澤濃艷，生機(jī)盎然。除了色彩以外，還有聲音，夜空的鐘聲，一聲一聲地傳到客船，敲在旅客的心上。這怎能不引起旅客無(wú)限的遐想和帶著愁思進(jìn)入夢(mèng)境呢？這幅楓橋夜泊圖的情調(diào)是孤寂的，但由于作者豐富、濃烈的設(shè)色和興致盎然的景物描繪，并不引人進(jìn)入“愁”境，反而能使人得到一種美感。 這首詩(shī)有情意，有境界。我們讀這首詩(shī)的時(shí)候，眼前會(huì)很自然地呈現(xiàn)出一幅情影交融、形神結(jié)合的立體圖畫，我們就象坐在電影院里看立體電影一樣。難怪這首詩(shī)很早就廣泛流傳，并且傳到國(guó)外。確實(shí)是一首難得的有意境的好詩(shī)啊！ 又如：王之渙《登鸛雀樓》 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 這首僅二十個(gè)字的短詩(shī)，其所以能夠成為千古絕唱，一個(gè)重要原因也是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)完整的意境。 鸛雀樓在今山西省永濟(jì)縣（已被河水沖沒），共三層，由于樓址的地勢(shì)高，所以登樓遠(yuǎn)望，周圍景物盡收眼底：遠(yuǎn)處是中條山，近處是滔滔奔流的黃河，極目遠(yuǎn)望，還可隱約地看到晉南和渭河兩岸的奇景。因此，鸛雀樓在唐代就成為登臨的勝地了。 王之渙在《登鸛雀樓》一詩(shī)中，用粗線條勾畫了落日、晚山、黃河、大海等景物，顯示出登高遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)。同時(shí)通過“依”、“流”等幾個(gè)動(dòng)詞使自然景物活了起來(lái)，賦予自然景物以活潑的生命和神態(tài)?！耙馈弊智业煤芎?，勾畫出了落日近山的奇異風(fēng)光?！傲鳌弊忠灿玫煤芎茫笫亲⑷脒@幅圖畫的一條動(dòng)脈，使讀者看到了千里黃河歸大海的壯麗景象，甚至使讀者仿佛聽到了滔滔黃河水的聲響。加上“白日”、“黃河”等不同色調(diào)的對(duì)比，使人們想象中的“山”、“河”也染上了不同的顏色。詩(shī)的后兩句，貌似說(shuō)明一種哲理，實(shí)則顯示出：如果要看到更廣闊更奇麗的情景，那就得“更上一層樓”。由于前兩句作了很好的鋪墊，所以后兩句一點(diǎn)也不干枯，相反地與前面的景象銜接得很好，氣脈一貫，渾然一體，構(gòu)成了一幅新穎而又完整的登樓遠(yuǎn)眺圖。詩(shī)人主觀的思想感情也表現(xiàn)得很好，僅從登高望遠(yuǎn)的情景，就可看出詩(shī)人的思想情緒是積極向上的情緒。這首詩(shī)不僅可以使人們看到一幅登樓遠(yuǎn)眺的無(wú)限廣闊的藝術(shù)圖畫，而且能夠有力地激發(fā)人們“更上一層樓”的思想愿望，提高人們的精神境界。 再如：孟浩然和杜甫寫的兩首詩(shī)： 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！虾迫弧锻赐ズ?zèng)張丞相》 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病月孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！鸥Α兜窃狸?yáng)樓》 這兩首詩(shī)都是名篇，都達(dá)到了情影交融、形神結(jié)合。從“境”來(lái)說(shuō)，二者都是氣魄宏大，把洞庭湖那種浩瀚的氣勢(shì)、雄渾的景象有力地顯示出來(lái)了。但就“意”來(lái)說(shuō)，二都又頗有差異。孟浩然所抒發(fā)的情，只是個(gè)人之情，只是想到“欲濟(jì)無(wú)舟楫”——想當(dāng)官無(wú)人推薦。而杜甫所抒發(fā)的情，雖然也有個(gè)人之情，但主要的卻是憂國(guó)之情，想的是“戎馬關(guān)山北”——關(guān)山北的戰(zhàn)事。因此，孟浩然詩(shī)就顯得“境”大“意”小，而杜甫詩(shī)卻是“境”大、“意”也大，二者銖兩悉稱。 （