【文章內(nèi)容簡介】 究的過程與資料，鼓勵教師不斷挖掘，及時總結(jié)提煉成功的活動經(jīng)驗，撰寫有關(guān)的經(jīng)驗論文。②、撰寫課題研究結(jié)題報告，整理一系列的研究成果，為做好推廣工作和開展進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)。 《幼兒繪畫創(chuàng)造力培養(yǎng)的探索與實踐》課題研究實施方案中衛(wèi)市幼兒園課題組一、課題的提出及現(xiàn)狀分析二十一世紀(jì)將是一個以創(chuàng)造性為特征的世紀(jì)，而創(chuàng)造的核心是創(chuàng)造性思維，所以重視創(chuàng)造性思維能力已經(jīng)成為世界教育的趨勢。而繪畫作為一門視覺藝術(shù)，不僅是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，更是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要途徑。在繪畫過程中，幼兒得到了一種心理滿足，他們通過繪畫進(jìn)行情感的投射、宣泄、移情與升華，表現(xiàn)他們所理解的世界，其表現(xiàn)方式大膽、自由，充滿想象和創(chuàng)造成分，這對于其情感、個性和創(chuàng)造力的發(fā)展是極為有利的。而長久以來，在傳統(tǒng)的繪畫教學(xué)活動中，我們往往以教師為中心，在目標(biāo)構(gòu)成上：以幼兒習(xí)得繪畫技能為目標(biāo)，注重臨摹、訓(xùn)練；在教學(xué)內(nèi)容上，大都是單一的命題畫，忽視能夠表現(xiàn)幼兒想象力、創(chuàng)造力的意愿畫；在教學(xué)方法和形式上：一種是封閉的框架式、注入式教學(xué)，采用固定的教學(xué)模式，多運(yùn)用范例、示范和講解等傳統(tǒng)的成人化的教學(xué)方法來教學(xué)，用臨摹方法傳授繪畫技巧，從而造成幼兒作品模式化、統(tǒng)一化、概念化的局面，久而久之，自我表現(xiàn)及思維受到壓抑，失去主動性和創(chuàng)造愿望；一種是完全按幼兒意愿自主作畫、不加要求隨意發(fā)揮。這種教學(xué)模式在實施過程中，由于幼兒缺少一定的生活經(jīng)驗和美術(shù)技能，在美術(shù)活動過程中得不到及時幫助，容易喪失興趣；在指導(dǎo)過程中：把成人的想象強(qiáng)加給兒童，以奇異的造型、點(diǎn)、線、畫、色、體的拼湊淹沒了創(chuàng)造力所應(yīng)蘊(yùn)含的深度內(nèi)涵；在評價標(biāo)準(zhǔn)上：以畫得像不像作為繪畫的評價標(biāo)準(zhǔn)，以近期內(nèi)幼兒作品效果來判斷幼兒的繪畫能力。這樣的美術(shù)教育失去了藝術(shù)原本最重要的價值，也不符合幼兒的心理發(fā)展規(guī)律，很容易使幼兒在活動中陷入消極被動乏味的情緒之中，阻礙他們的思維和想象，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識。美術(shù)教育應(yīng)是全方位的人文素質(zhì)教育，其最終價值和目標(biāo)定位是通過美術(shù)活動開啟幼兒思維、激發(fā)幼兒自身的潛能，喚起幼兒創(chuàng)造的活力，培養(yǎng)幼兒多元、彈性的感受力與創(chuàng)造力。《綱要》提出“要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動的結(jié)果，而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗和態(tài)度的傾向”，“應(yīng)支持富有個性和創(chuàng)造性的表達(dá)，克服過分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向”，對照《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和素質(zhì)教育的理念，反思以往繪畫教學(xué)，忽視在繪畫中創(chuàng)造力的培養(yǎng)是幼兒繪畫的致命傷，必須加以改革。隨著幼教改革的一次次深入，我園教師的教育觀念逐漸發(fā)生了變化，但是傳統(tǒng)的僵化的教學(xué)模式始終難以擺脫，新的教育理念始終難以轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，如何在繪畫活動中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力、如何協(xié)調(diào)技能發(fā)展與創(chuàng)造力培養(yǎng)之間的關(guān)系成為我們在繪畫教學(xué)中的一個難點(diǎn)。面對出現(xiàn)的種種問題，分析我園現(xiàn)狀，我園將進(jìn)行“幼兒繪畫創(chuàng)造力培養(yǎng)策略的探索與實踐”這一研究，旨在充分利用繪畫活動促進(jìn)幼兒全面可持續(xù)性發(fā)展，開發(fā)幼兒創(chuàng)造潛能，讓幼兒大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象，使他們體驗到以自己獨(dú)特的個性化的方式感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)作美的自由和快樂，從而達(dá)到美術(shù)活動的最終教育目標(biāo)。二、課題研究的理論依據(jù)(一)現(xiàn)代腦科學(xué)對人的潛能研究是本課題的生理學(xué)依據(jù)。諾貝爾獎獲得者、美國科學(xué)家斯佩里的研究實驗表明：人腦兩半球有明顯的功能差異。左半球是“知識型腦”，主管說話、閱讀、書寫、計算等，它是進(jìn)行邏輯思維，分析思維的中樞；右半球是“創(chuàng)造性腦”，它是處理表象，主管形象記憶、認(rèn)識空間關(guān)系，識別幾何圖像、想象、音樂節(jié)奏等，它是進(jìn)行具體思維、發(fā)散思維、直覺思維的中樞。人腦兩半球相互配合的結(jié)果將使大腦的總能力和總效應(yīng)得到幾倍、十幾倍的增強(qiáng)。因此，合理使用大腦對發(fā)展幼兒創(chuàng)造力有極大的意義。開展藝術(shù)教育可以發(fā)展組成創(chuàng)造力的必要智力因素，即幼兒的直覺思維，外延性思維、抽象性思維和發(fā)散性思維，繪畫更是這樣。(二)當(dāng)代心理學(xué)對創(chuàng)造力的研究是本課題的心理學(xué)依據(jù)。美國當(dāng)代著名心理學(xué)家卡爾?羅杰斯在論述創(chuàng)造性問題時認(rèn)為“人人都有創(chuàng)造性，至少有創(chuàng)造性潛能”。美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：創(chuàng)造力可以分為兩種，一種是“特殊才能的創(chuàng)造力”，另一種是“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力”。“特殊才能的創(chuàng)造力”是社會價值的創(chuàng)造力，“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力”是人人具有的創(chuàng)造力，是具有個人價值的創(chuàng)造力，創(chuàng)造力的本質(zhì)是“創(chuàng)新”，對幼兒來講，它的“新”主要是對幼兒個體來說是新的，而對社會、對他人來說并不一定是新的。因此，這種創(chuàng)造力也可稱為自我開發(fā)的創(chuàng)造力，是一種自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力或自我開發(fā)的創(chuàng)造力。(三)陶行知先生的創(chuàng)造教育思想和陳鶴琴的繪畫見解是本課題的相關(guān)論點(diǎn)。陶行知先生的創(chuàng)造教育思想中國現(xiàn)代教育家陶行知先生是倡導(dǎo)創(chuàng)造教育的先驅(qū)，他倡導(dǎo)的創(chuàng)造教育思想是對傳統(tǒng)教育的繼承和批判。他在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出要正確認(rèn)識兒童的創(chuàng)造力，解放兒童的創(chuàng)造力，培養(yǎng)兒童