教育的根本目標(biāo)在于育人(編輯修改稿)
2025-05-25 20:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ”是他們的追求目標(biāo)，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”也成為中國傳統(tǒng)中不朽的處世美德，它體現(xiàn)的就是對他人、對社會懷有一顆崇高的感恩之心，是為了感謝世界給我們的恩賜而必須擔(dān)負(fù)的一種責(zé)任。懷著對家、國、天下的感恩和責(zé)任感，我們的先人才能夠有“為天地立志，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的魄力與寬廣胸懷。在民間，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“知恩圖報(bào)”、“知恩不報(bào)非君子”、“施恩不圖報(bào)”等古訓(xùn)無處不在，浸染著每一個(gè)華夏兒女的心靈。不論達(dá)官貴族，還是黎民黔首，知恩、感恩都是其道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，成為中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華精神的具體體現(xiàn)。就家庭倫理而言，傳統(tǒng)孝道本質(zhì)上是對父母撫育之恩的回報(bào)，是感恩的重要內(nèi)容和體現(xiàn)。從一個(gè)人感恩思想的形成過程來看，以“愛親、敬親、養(yǎng)親”為主要內(nèi)核的孝道思想是一個(gè)人學(xué)會感恩的起點(diǎn)。只有懂得了對父母、家庭恩情的回饋，才能夠懂得如何去感恩他人、社會和大自然。傳統(tǒng)孝道的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)孝道以尊老、敬老為核心，以穩(wěn)定家庭和社會為目標(biāo)，經(jīng)過幾千年的傳承，已經(jīng)沉淀為我們民族道德觀和文化心理的重要內(nèi)容。從本質(zhì)上說，孝道是感恩思想的重要體現(xiàn)。但是，由于傳統(tǒng)“家國一體”的社會結(jié)構(gòu)，孝道在發(fā)展過程中逐漸異化為統(tǒng)治階級維護(hù)封建倫理秩序、用以鞏固其統(tǒng)治的工具。因此，在當(dāng)前，我們以傳統(tǒng)孝道為視角，對青少年進(jìn)行感恩教育時(shí)，有必要對傳統(tǒng)孝道進(jìn)行一些合理的梳理，挖掘出其中的精華之處，結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行重新詮釋，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)孝道的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。（1）適用范圍：剔除“泛孝化”內(nèi)容，回歸家庭倫理。傳統(tǒng)孝道的初始之義包括尊祖敬宗、傳宗接代和善事父母三個(gè)方面。到了春秋時(shí)期，“孝養(yǎng)”觀念逐步取代“追孝”觀念，“善事父母”成為“孝”核心內(nèi)容。就孝的本義來看，它主要是適用于部落家族內(nèi)部的家庭倫理。但從第一部孝道理論著作《孝經(jīng)》開始，孝道的內(nèi)容逐漸政治化和泛化，成為統(tǒng)治者“孝治天下”的理論基礎(chǔ)而上升為社會民眾道德和國家政治道德，使之具有了濃厚的封建統(tǒng)治色彩，成為“置之而塞乎天地，溥之而橫乎四?！薄⒎胖煜露詼?zhǔn)的“至德要道”。在今天對傳統(tǒng)孝道的精華進(jìn)行吸收的過程中，應(yīng)剔除被封建統(tǒng)治者泛化的部分，讓孝道重新回歸家庭倫理，成為處理家庭倫理關(guān)系的重要內(nèi)容。（2）前提：重新界定“父慈子孝”的合理內(nèi)涵，建立新型代際交流關(guān)系。新型代際交流的前提是以情感為紐帶，以現(xiàn)代公民意識為依托，交流雙方人格上處于平等地位。對于子女來說，愛親、敬親、養(yǎng)親是對父母撫育之恩的回報(bào)，一方面，這是為人子女應(yīng)盡的義務(wù)，另一方面，由于有了親子間的情感交流為紐帶，它就可以超越庸俗的功利色彩。（3）核心內(nèi)容：善事父母。曾參曰：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”又曰：“小孝用力，中孝用勞，大孝不匱?！笨梢姡瑵M足父母的物質(zhì)需要是行孝道的基礎(chǔ)。在物質(zhì)需要不斷豐富的今天，我們對父母盡孝道，除了滿足其物質(zhì)需要外，還要更加重視父母的精神需求。（4）目的、目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)家庭和社會的和諧。作為處理家庭倫理關(guān)系的孝道，體現(xiàn)的是子女對父母長輩的愛和尊敬，而這種愛和尊敬的目的或目標(biāo)又體現(xiàn)在兩個(gè)層面：其一，實(shí)現(xiàn)父母長輩的幸福和家庭的和睦，從而緩解人口老齡化帶來的社會壓力；其二，在行孝道過程，有助于培養(yǎng)個(gè)人的感恩意識和社會責(zé)任感。兩者共同促進(jìn)社會和諧。（四）以傳統(tǒng)孝道教育為切入點(diǎn)，重建農(nóng)村少年兒童感恩教育體系的途徑1．弘揚(yáng)以傳統(tǒng)孝道為內(nèi)核的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，注重傳統(tǒng)文化熏陶，培養(yǎng)青少年的感恩意識和責(zé)任意識。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，就是對業(yè)已
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