用管理學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)角度向曾國(guó)藩學(xué)習(xí)(編輯修改稿)
2025-05-15 23:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 也就是說(shuō)，挑選將才，必求智略深遠(yuǎn)之人，而且必須號(hào)令嚴(yán)明，能耐勞苦。曾國(guó)藩又說(shuō)，人品和學(xué)品結(jié)合起來(lái)，才能成大事。 就此上面所說(shuō)，及曾國(guó)藩事跡書(shū)中所言，用人識(shí)人要從很多方面來(lái)看，除了“智與能”是必須的，大體較重要的是，是“樸實(shí)、忠誠(chéng)、大志”。這些尤其是判別能否成大事者最為重要的。曾國(guó)藩選人以“樸實(shí)”為根本。因此在識(shí)人、用人上，也以此二字為標(biāo)準(zhǔn)。他說(shuō)“以樸實(shí)廉介為質(zhì)”，就是以此二字為識(shí)人之本的意思?？v觀曾國(guó)藩選用的人才，基本上都達(dá)到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。他最不喜歡浮滑之人，把浮滑視為人才的大敵，他對(duì)好友說(shuō)過(guò)“觀人者恒在出處進(jìn)退之際，選將者最忌浮滑取巧之流?！痹鴩?guó)藩很看重人才，但是他并非什么人都取，還是有所選擇的。其中最重要的這人是否“樸實(shí)”。假若樸實(shí)，即便才氣稍差，也委以重任；但為人浮滑，即便有絕大才華，屢勸不改者，也棄之不顧。不管是他推薦人才還是用人，都可看出曾國(guó)藩對(duì)“樸實(shí)”是多么重視的。湘軍將領(lǐng)中口訥不能言的人比比皆是，與曾國(guó)藩的偏愛(ài)是分不開(kāi)的。對(duì)于成大事者而言，用人不慎，必?cái)o(wú)疑。浮滑之人，即使很有才，也難盡展其才，而這樣的人，大多野心勃勃，無(wú)自知之明，不怎么甘心受他人驅(qū)使！所以作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，要十分注意浮滑這類(lèi)人，最怕是傾注所有信任，最后還是毫不留情跳槽走人，這樣的投資是零回報(bào)啊。第二，成器者必有“志向”?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵”。曾國(guó)藩用人看才能，也很看志向。他認(rèn)為，沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人是難成大器的。他之所以用李鴻章，就是因?yàn)槔铠櫿虏粌H有才，而且是個(gè)始終瞄準(zhǔn)了權(quán)利頂峰往上爬的人。而其他的一些人，如江忠源立志平亂、左宗棠更是自稱(chēng)“今亮”，自比諸葛孔明。胡林翼、劉蓉、何桂珍等，都是有強(qiáng)烈責(zé)任感的志士。所以曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)，結(jié)交就要交有有志之人。曾國(guó)藩用人馭人，也把志氣作為一個(gè)重要的方面。作為今天，我們很多時(shí)候說(shuō)做人也要有上進(jìn)心，要有志氣取得更好的成績(jī)，并往著所定目標(biāo)努力前進(jìn)。假使一個(gè)人沒(méi)有志向，發(fā)展的潛力會(huì)很有限，而且會(huì)很被動(dòng)，管理得也很累，更不能期盼其能成大器，所以高職之人，必有志向。第三，用人之基尤其在重要職務(wù)，重此人是否“忠誠(chéng)”。領(lǐng)導(dǎo)最喜歡忠心耿耿的人才。曾國(guó)藩常講，成大事求人輔佐是第一要義，求得忠義血性之人是要中之要，可見(jiàn)他對(duì)此等人的大愛(ài)。忠義血性之人最大好處就是立場(chǎng)堅(jiān)定，不為利益所動(dòng)。這是任何欲想成就一番事業(yè)者所必須尋求的。曾國(guó)藩不僅在要求自己“須有一‘誠(chéng)’字，以之立本之志”，也處處以“血誠(chéng)”要求自己的下屬。例如，他說(shuō)“帶勇之人，第一要才堪治人，第二要不怕死，第三要不急急于名利，第四要耐受辛苦?！苯又f(shuō)“大抵有忠義血性，則四者相從與俱至；無(wú)忠義血性，則貌似四者，終不可恃。”這里，“忠于血性”與“血誠(chéng)”也是同義詞，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)他的手下都是忠義之人，那就是最大的財(cái)富了，擁有巨大的固定資產(chǎn)。所以這類(lèi)人是很值得聘用的，而且是使用任何工作領(lǐng)域。當(dāng)然這類(lèi)人也應(yīng)坦誠(chéng)相待，很看重感情，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。同時(shí)，他在《應(yīng)詔陳言疏》中提出應(yīng)以“考言”為主，看他是否具備一定的語(yǔ)言文字能力，除此以外，還要注意考察者的志趣、意志、態(tài)度、品行和思想。尤其是在“志趣”中，曾國(guó)藩認(rèn)為卑鄙者“安流俗庸 陋之規(guī)”，而高貴者“慕往哲盛隆之軌”，高低貴賤立時(shí)可判?，F(xiàn)在，企業(yè)招聘員工時(shí)，往往注重個(gè)人簡(jiǎn)歷的長(zhǎng)短、等級(jí)的高低，以及過(guò)去的頭銜，這似乎比他們明天能做什么貢獻(xiàn)重要得多。實(shí)際上，按照公司的原則培養(yǎng)一個(gè)聰明的、心甘情愿的新手，比培養(yǎng)具有正直的品德、有判斷力、精力充沛、能平衡自我，并且有一股不達(dá)目的誓不罷休的干勁的人，要容易得多。 “用人所長(zhǎng)，也要知人所短”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，知道手下的短處比知道他們的長(zhǎng)處更重要，因?yàn)橹挥辛私鈱傧碌亩烫?，才能盡力發(fā)揮他們的長(zhǎng)處。不知道長(zhǎng)處，最多不過(guò)是沒(méi)有盡其才，但如果用了短處，就可能像馬謖守街亭一樣，造成不可挽回的損失，就連諸葛亮這樣的智謀大師也有此失誤。作為一位領(lǐng)導(dǎo)，要清楚的認(rèn)識(shí)自己的成員的優(yōu)缺點(diǎn)，在分配工作的時(shí)候根據(jù)不同的特性而設(shè)，比如策劃大事時(shí)要考慮很多細(xì)節(jié)，要適用嚴(yán)謹(jǐn)之人懂分配負(fù)責(zé)，切不要用些粗心不懂分工的成員擔(dān)此任。盡量在分配工作中，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。最后，從鑒才的角度上看，曾國(guó)藩也一直堅(jiān)持，不但要能發(fā)現(xiàn)人才，而且要維護(hù)人才，愛(ài)護(hù)人才，最后要“培養(yǎng)人才”。曾國(guó)藩認(rèn)為，天下無(wú)現(xiàn)成之材，亦無(wú)生知之卓識(shí)。因此他指出“人才有轉(zhuǎn)移之道，有培養(yǎng)之方，有考察之法”；“人才以陶冶、磨煉而成”。據(jù)寫(xiě)，曾國(guó)藩每天早上總是6點(diǎn)鐘去吃早飯，而且要求自己同自己的僚友一起就餐，以便互相督促共謀上進(jìn)。初次進(jìn)入曾府的李鴻章就因遲到而受苛責(zé)。他平時(shí)就注意手下的考察，對(duì)于有培養(yǎng)前途的人，就派他們到相關(guān)的崗位上鍛煉，有一點(diǎn)的基礎(chǔ)后再選拔到更重要的職位上擔(dān)當(dāng)大任，如果發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)鍛煉之后其才能還是一般，就派到普通的崗位上去。從這點(diǎn)我們可以學(xué)習(xí)的是，企業(yè)應(yīng)該重視人才的培養(yǎng)，應(yīng)撥動(dòng)些資金培養(yǎng)人才，也就是給職工提供可培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以提高員工素質(zhì)，提高企業(yè)的總體生產(chǎn)能力。三、 激勵(lì)，留住人才曾國(guó)藩認(rèn)為，人才靠獎(jiǎng)勵(lì)而出，即便中等之才，若獎(jiǎng)勵(lì)得法，亦可望成大器；若一味貶斥，則往往停滯于庸碌不能自拔。 任何時(shí)候，人才的競(jìng)爭(zhēng)都是最激烈的。古代，曾有“周公吐脯，天下歸心”；劉備為求諸葛之才，“三顧茅廬”；曹操三次發(fā)布惟才是舉的“求賢令”。如今，看到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，尤其是大企業(yè)中，就最近京東商城發(fā)布了個(gè)招聘廣告提供幾千的位置要高薪聘請(qǐng)有為大學(xué)生；各IT行業(yè)更換與招進(jìn)新的執(zhí)行首席；歐美國(guó)家高薪高福利留住各國(guó)優(yōu)秀留學(xué)生等現(xiàn)象，都不無(wú)看出了人才的緊缺與競(jìng)爭(zhēng)。
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