用科學(xué)的思維方式和思想方法指導(dǎo)工作(編輯修改稿)
2025-05-15 23:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 經(jīng)常為背后無端的非議所苦惱，在人際關(guān)系上，還會(huì)經(jīng)常遇到對(duì)某人某事感到意外的情況，在這種情況下，對(duì)別人先要多從好處想，千萬不要立即以敵意設(shè)想別人。懂得利人利己的人，把生活看做是一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)，能作朋友盡量作朋友，不能作朋友也不作對(duì)手。其實(shí)世界大得很，給了每個(gè)人足夠的選擇空間，“雙贏思維”，摒棄?mèng)~死網(wǎng)破式的“雙輸思維”，廣結(jié)善緣，應(yīng)該成為我們?yōu)槿颂幨赖囊环N思想方法?！ ∮直热鐚?duì)人的評(píng)價(jià)。一個(gè)人的成績(jī)和不足是共存的。有所長(zhǎng)，就有所短。金無足赤，人無完人。能夠用辯證的觀點(diǎn)去看問題，對(duì)單位、同志、對(duì)自己就會(huì)有比較正確的評(píng)價(jià)，而不是好時(shí)一俊遮百丑，不好時(shí)一團(tuán)漆黑一無是處。任何事物的消長(zhǎng)、變化都是有規(guī)律的，禍多藏于隱蔽，而發(fā)于人之所忽；成績(jī)和問題兩個(gè)方面，在一定條件下是經(jīng)常轉(zhuǎn)化的；知危而安，知亂而治，知亡而存?！恫烁T》中說道：“橫逆困窮，是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉者，則身心受益；不受其鍛煉者，則身心受損。”關(guān)鍵看我們是否會(huì)辯證思維。人們常講失敗是成功之母，其實(shí)成功也是失敗之母，這就是“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理?！ ∞q證的眼光是開拓的眼光，能夠看到事物之間的相互聯(lián)系，看到事物的運(yùn)動(dòng)變化。有這樣的眼光，所駕駛的人生之船的航行才會(huì)是與光明和智慧為伍的明朗航行。四、要善于用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和處理問題 事物由小到大，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)，由舊質(zhì)到新質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過程，就是事物內(nèi)部矛盾不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決的過程。發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的重要觀點(diǎn)?！ ∥覀冋幵诟母镩_放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代。市場(chǎng)的本質(zhì)在競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)就要向前看，要?jiǎng)?chuàng)新。競(jìng)爭(zhēng)不承認(rèn)過去，只承認(rèn)現(xiàn)在和將來。因此，我們只有用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)改革，認(rèn)識(shí)自我，才能跟上時(shí)代的步伐。要把握“四個(gè)關(guān)系”?！ ∫皇菍W(xué)習(xí)與發(fā)展。從發(fā)展的角度看，在知識(shí)爆炸、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的新形勢(shì)下，適應(yīng)發(fā)展的前提是你比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)得更快更好。在現(xiàn)代組織中，學(xué)習(xí)的基本單位是團(tuán)體而不是個(gè)人。（比如加強(qiáng)黨委中心組的學(xué)習(xí)就是一種方式，但效果如何？很值得打問好）。團(tuán)體的智慧高于個(gè)人的智慧。團(tuán)體學(xué)習(xí)能夠使成員更好地合作，提高組織的整體素質(zhì)，使組織目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。但是，無論個(gè)人或組織，學(xué)習(xí)的習(xí)慣都不是與生俱來的，都需要培養(yǎng)和鍛煉。只有著眼于發(fā)展，才有不斷充實(shí)提高的內(nèi)在要求，才能學(xué)而不厭，從根本上提高自己的素質(zhì)。比如，黨群工作：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和堅(jiān)持改革創(chuàng)新相結(jié)合（政治教育和思想工作方式、方法，黨群十多年沒有什么榮譽(yù)？）；把優(yōu)質(zhì)服務(wù)和科學(xué)管理相結(jié)合（發(fā)號(hào)施另和管理手段）；把提高保障水平與降低行政成本相結(jié)合（條件與效率）；把增強(qiáng)自律意識(shí)和強(qiáng)化制度約束相結(jié)合； 二是機(jī)遇與發(fā)展。機(jī)遇是歷史進(jìn)程和邏輯進(jìn)程的契合。人們常用千載難逢、稍縱即逝、機(jī)不可失、時(shí)不再來來形容機(jī)遇。但是，機(jī)遇不是虛無飄渺的，把握它要有發(fā)展的眼光，所以人們又常用機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的頭腦來形容把握機(jī)遇的主觀能動(dòng)性。因?yàn)橹塾诎l(fā)展，就有不進(jìn)則退的危機(jī)感；就有自我提高的壓力和自我加壓的動(dòng)力；就會(huì)把自己所思考的每件事、所做的每一項(xiàng)工作都當(dāng)作對(duì)自己能力的測(cè)試，當(dāng)作組織上對(duì)自己的信任和考驗(yàn)，從而不錯(cuò)過任何機(jī)會(huì)。其實(shí)，人的一生經(jīng)常處于選擇之中，選擇這選擇那，最終選擇的是客觀現(xiàn)實(shí)為你所提供的多種機(jī)遇，而機(jī)遇又呈現(xiàn)出多種形態(tài)，著眼發(fā)展、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、著眼全面，就可能經(jīng)常作出最佳選擇?！ ∪侨瞬懦砷L(zhǎng)與事業(yè)發(fā)展。事業(yè)發(fā)展與人才成長(zhǎng)相輔相成。沒有人才支撐，事業(yè)難發(fā)展；事業(yè)發(fā)展又為人才成長(zhǎng)提供了廣闊的舞臺(tái)。廈門的舞臺(tái)確實(shí)小了點(diǎn)。廟小就裝不下和尚，但與其他空管站比較起來，畢竟不小，問題是沒有把和尚用好，我們好多崗位搞副職主持工作、兼職等造成嚴(yán)重的組織缺陷，實(shí)質(zhì)是沒有發(fā)展的眼光（包括對(duì)單位未來發(fā)展的責(zé)任，
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