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正文內(nèi)容

公司社會責任的制度起源與人文精神解構(gòu)(編輯修改稿)

2025-05-12 01:37 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 幅度降價,以滿足非洲貧困的AIDS病患者能夠買得起藥品的社會需要。1990年代后公眾公司中大量出現(xiàn)了披露社會責任履行情況的年報[9],一大批控股公司如沃爾瑪、宜家、耐克、迪斯尼等制定了自己的公司社會責任守則。一些非政府組織也積極行動,制定了相關行業(yè)的具操作性的標準,如公平勞資關系協(xié)會(FLA)標準,道德貿(mào)易行動(ETI)標準,外貿(mào)零售商協(xié)會(AVE)標準,清潔服裝運動(CCC)標準等。據(jù)統(tǒng)計,到目前為止,控股公司和非政府組織制定的公司社會責任守則和標準已經(jīng)接近500項。[10]此外,社會責任國際組織(SAI)于1998年1月公開發(fā)布了SA8000企業(yè)社會責任標準,是世界上第一個以改善工人工作條件和環(huán)境為目的的標準。2004年5月1日,歐美國家開始強制推行SA8000標準認證體系,把該標準的加入執(zhí)行與企業(yè)的生產(chǎn)出口訂單直接掛鉤。[11]1999年1月31日,在瑞士達沃斯舉行的“世界經(jīng)濟論壇”上,聯(lián)合國秘書長安南首次提出了“全球協(xié)議”(GlobalCompact)的構(gòu)想。2000年7月26日,全球協(xié)議正式啟動。其宗旨是促使全球協(xié)議的共同精神與原則成為企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的一部分,推動主要關系人之間的合作,推動有社會責任感的公司公民運動,以解決全球化背景下產(chǎn)生的人權(quán)問題、勞動者保護問題和環(huán)境問題。[12]目前,全球協(xié)議已經(jīng)演變?yōu)槿蛐袆?,特別是針對氣候變暖的全球行動不僅迫使各國政府必須通過簽署共同協(xié)議去解決向大氣的二氧化碳排放量問題,而且已經(jīng)引起了各國工業(yè)公司的普遍重視和積極參與,2009年年底結(jié)束的哥本哈根氣候會議把地球命運問題的尖銳性完全揭示給人類面前,相關的談判雖未簽署可核查的國際協(xié)議,但也取得了相當?shù)暮椭C認可,美國則高調(diào)開始了對全球各國產(chǎn)生震撼性影響的碳排放法的立法。[13] 三、股東利益最大化的法律反思 從法律層面看,公司社會責任的法律體現(xiàn)早在上世紀40年代已經(jīng)出現(xiàn)。1937年德國《股份公司法》中曾經(jīng)規(guī)定公司董事“必須追求股東的利益、公司雇員的利益和公共利益”。英國1980年修訂的《公司法》規(guī)定董事必須考慮雇員的利益。英國《城市法典》(CityCode)第9條規(guī)定“在董事向股東提供建議時,董事應當考慮股東的整體利益和公司雇員及債權(quán)人的利益”[14]。1990年3月27日,美國賓夕法尼亞州(Pennsylvania)參眾兩院通過了《賓夕法尼亞州1310法案》,成為該州公司法的修正案。該法案合共5條,前3條主要是賦予董事會抵御惡意收購的權(quán)力;后兩條則是在收購成功的情況下,規(guī)定董事會對職工利益給予特殊保護的要求。[15]到現(xiàn)在,已有逾30個州的公司法作了同類性質(zhì)的規(guī)定。該種規(guī)定一般是允許公司章程中可以做出相關的安排[16],但只有康涅狄格州的公司法采取了強制性的要求。[17]公司社會責任的確是對現(xiàn)實社會理念、生活模式的強行突破,法律強制性的安排總是備受質(zhì)疑,一種進化的和平演變式的嵌入還是比較具備妥當性。1984年,美國法律研究所(American LawInstitute)提出了一份關于《公司治理的原則:分析與建議》(Principles of Corporate Governance:Analysis andRemendations),其中第2. 01條對公司社會責任作了宣示性的、建議性的規(guī)定:“商業(yè)公司從事商業(yè)行為,應當以增進公司的利潤和股東的收益為目的。但是如果存在下列情況,則可以不以增進公司的利潤和股東的收益為目的而行為:(a)同自然人一樣因受法律的要求而履行義務; (b)正??紤]一般倫理道德之要求而進行負責任的商業(yè)行為; (c)可以為了公共福祉、人道事業(yè)、教育、慈善的目的,貢獻數(shù)目合理的公司資源?!边@一文件出籠之時,正是美國里根總統(tǒng)執(zhí)政時期,里根的經(jīng)濟政策仍然是共和黨的傳統(tǒng)自由主義市場經(jīng)濟政策,國家對經(jīng)濟生活的干預減少,這種政府經(jīng)濟政策的背景或多或少影響了美國法學會這一文件的基調(diào)形成。這一文件反映了法律界在集體回應經(jīng)濟學界及部分法律家參與的圍繞公司社會責任展開的激烈爭論,充分顯示了法律作為社會恒定器的利益平衡功能,是學術界的思想家們對簿公堂時作為法律家的自信、冷靜、超然和嚴謹?shù)睦硇泽w現(xiàn),它容忍了社會的演進但排斥了激烈的變革。其一,文件面對股東們對董事和公司利用公司資金資助社會公益事業(yè)的大量訴訟而表達了支持公司的行為但同時又提出了“合理的數(shù)目”的限制,它隱含為了公司和股東的長遠利益可以甚至應當犧牲短期利益的經(jīng)營哲學思想,隱含了董事們有權(quán)根據(jù)公司經(jīng)營的周邊環(huán)境開支額外的適當資金以改善公司形象、疏導社區(qū)關系、促進社會進步的理念;其二,面對公司經(jīng)營中的傳統(tǒng)宗旨——股東利益最大化與社會生活中的某些具有普遍倫理價值的事件的沖突,文件承認公司應建立符合道義經(jīng)營的原則;其三,文件繼續(xù)堅持公司必須為股東利益最大化存在和努力的目標宗旨,對利益相關者派主張的修訂公司宗旨以及讓利益相關者直接介入公司控制權(quán)的意見沒有任何考量??陀^地講,這一文件對于股東利益為公司宗旨和公司得承擔社會責任方面的平衡考量,其合理價值在法學界是得到公認的,至今影響未減 四、公司社會責任關涉人類的終極關懷 人類社會自古以來分為士農(nóng)工商的階級分割,財富的分配不公從來都是社會的本來現(xiàn)象。無論是成功的商人達則兼濟天下,還是草根階層發(fā)動社會叛亂以殺富濟貧,利益的長期博弈尚不至于引發(fā)人類對整體命運的社會關懷和憂慮。工業(yè)革命帶來了社會的繁榮和財富的急劇增長
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