小學(xué)生閱讀與寫作教學(xué)策略探討(編輯修改稿)
2025-05-10 11:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”里虛擲了大把寶貴的教學(xué)時(shí)間、精力，由于收效甚微，既耽誤了學(xué)生也耽誤了自己的青春年華。所以，積極研究小學(xué)生閱讀能力以破解其寫作能力的困境的策略，在語(yǔ)文教學(xué)中是具有極大極深遠(yuǎn)的價(jià)值的。筆者準(zhǔn)備通過(guò)本文將自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)推廣，讓這些極具操作性與可行性的策略的推出與實(shí)踐，相信對(duì)于語(yǔ)文教師們尤其是年輕的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是久旱逢甘霖，而對(duì)于小學(xué)生的一生來(lái)說(shuō)，能夠?yàn)槠湫撵`播下一顆顆綠色的種子，讓閱讀使他們的生命之樹(shù)蓬勃旺盛，也使他們一生都能夠擁有筆下的良好表達(dá)能力。二、當(dāng)前小學(xué)閱讀與寫作教學(xué)中存在的問(wèn)題 (一)小學(xué)生閱讀訓(xùn)練的缺失1. 語(yǔ)文教育的異化。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教育是個(gè)相對(duì)特殊的存在，它的累積不同于一般的知識(shí)的累積！一般的知識(shí)累積要求統(tǒng)一規(guī)劃、按部就班地操作；而語(yǔ)文教育則要求就個(gè)體不僅僅積累知識(shí)，更重要的是熏陶精神，提升對(duì)美的審美修養(yǎng)，滋潤(rùn)心靈，滋養(yǎng)靈魂。作為語(yǔ)文教育者，筆者認(rèn)為家長(zhǎng)與學(xué)校都應(yīng)該有“以閱讀為本”的理念，頂住世俗的急功近利思想，拋棄以分?jǐn)?shù)教育代替語(yǔ)文教育，以語(yǔ)言文字的工具化訓(xùn)練代替母語(yǔ)教育的做法，讓語(yǔ)文教育走上博釆眾長(zhǎng)、百家爭(zhēng)鳴的軌道。遺憾的是，在以“分?jǐn)?shù)為本位”文化的影響下，我們的語(yǔ)文教育變質(zhì)了，往往學(xué)校與家庭聯(lián)合起來(lái)，迫使學(xué)生就范這應(yīng)試教育模式，爭(zhēng)取學(xué)校最為重視的升學(xué)率，如此急功近利的語(yǔ)文教育，不能不說(shuō)是我們中國(guó)教育的遺憾！ 。在學(xué)校里，閱讀要跟沒(méi)完沒(méi)了的習(xí)題搶奪時(shí)間，走出校門還要跟各種電腦電視、補(bǔ)習(xí)班、藝術(shù)特長(zhǎng)培養(yǎng)班做斗爭(zhēng)。筆者針對(duì)筆者所在的延安市小學(xué)做的調(diào)查顯示，小學(xué)生放學(xué)回家完成作業(yè)之后，閱讀課外書的比例不到一半。尤其在期末臨近的一兩個(gè)月內(nèi)，有的班級(jí)的孩子光完成教師的作業(yè)就需要做到晚上九點(diǎn)多，有的班級(jí)的孩子一個(gè)晚上能有好幾套語(yǔ)文或者數(shù)學(xué)試卷?，F(xiàn)在的孩子的周末時(shí)間也被各種應(yīng)試訓(xùn)練、輔導(dǎo)班占據(jù)著，周末短短的兩天時(shí)間除了要完成一定量的作業(yè)之外，還要用來(lái)學(xué)鋼琴、學(xué)英語(yǔ)、學(xué)路拳道、學(xué)唱歌舞蹈……雖然有十八般“武藝”在身，孩子們看似強(qiáng)大了，但這是一種孤獨(dú)的強(qiáng)大。因?yàn)樵诟鞣N“武藝”的學(xué)習(xí)中，孩子們的心靈并沒(méi)有被喚醒。兒童具有靈性氣質(zhì)、詩(shī)意思維，兒童期是關(guān)鍵的文學(xué)期，好的語(yǔ)文教育要懂得與兒童的天性相結(jié)合，好的閱讀是一種對(duì)兒童美好天性的喚醒。眼睛永遠(yuǎn)沒(méi)有心靈走得遠(yuǎn)。眼睛只能盯住那四方的有限的屏幕，但是閱讀能給人帶來(lái)無(wú)限的想象空間，而這就是單純的視覺(jué)享受所無(wú)法提供的。 (二)過(guò)分注重寫作技巧忽視真情實(shí)感 作文能力主要依附在那些因素上呢？有教授認(rèn)為，其一是寫作興趣，其二是寫作意志，其三是寫作人格，其四是寫作技巧。也就是說(shuō)，寫作技巧在作文能力的因素中實(shí)際上是排在最末尾的。但是很多教師在作文教學(xué)中，往往本末倒置，急于求成，將寫作技巧放在第一位，恨不得朝夕之間教會(huì)學(xué)生掌握全部的“寫作技巧”。但是，作文教學(xué)如果在一幵始過(guò)早注重文字的技巧，其惡果往往是訓(xùn)練掉了文字的夢(mèng)想和激情。正如過(guò)于姻熟的技術(shù)對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)可能是致命的。不少學(xué)生掌握了寫作的技巧，可是文字去失去了往日的神釆。更多的學(xué)生掌握了寫作的技巧，可是失去了創(chuàng)作的靈性，學(xué)生都用同樣的技巧作文，題材顯得千篇一律。文字的技巧關(guān)注的是語(yǔ)言的駕奴能力，而文心的技巧則關(guān)注心靈的感受能力和思考能力。思想
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