【文章內(nèi)容簡介】 C. 提供心理前提 D. 主導(dǎo)發(fā)展方向 26. 決定人們受教育權(quán)的主要社會因素是( ) A. 生產(chǎn)力 B. 科學(xué)技術(shù) C. 政治制度 D. 文化傳統(tǒng) 27. 決定教育性質(zhì)的因素是( ) A. 生產(chǎn)力 B. 政治基礎(chǔ) C. 社會文化 D. 科學(xué)技術(shù) 28. 在教育活動中，具有生活化特點的教育是( ) A. 家庭教育 B. 社會教育 C. 學(xué)校教育 D. 自我教育 29. 學(xué)生家長直接參與學(xué)校教育工作的組織形式是( ) A. 經(jīng)常性訪問 B. 學(xué)校開放日 C. 家長會 D. 家長委員會 30. 在制約教育活動的各種因素中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是( ) A. 經(jīng)濟制度 B. 政治制度 C. 人口制度 D. 文化制度 31. 教育受一定社會的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展水平的制約，同時也受社會文化傳統(tǒng)和人口等其他社會因素的制約。這說明教育具有( ) A. 生產(chǎn)性 B. 歷史性 C. 階級性 D. 社會制約性 32. 實施家庭教育的重要前提是( ) A. 經(jīng)濟條件較好 B. 家庭環(huán)境良好 C. 家長文化程度高 D. 孩子比較聽話 33. 建立學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育體系，有利于形成( ) A. 教育系統(tǒng) B. 教育集團 C. 教育合力 D. 教育網(wǎng)絡(luò) 34. 社會對教育事業(yè)的需求程度最終取決于( ) A. 生產(chǎn)力水平 B. 社會制度 C. 文化背景 D. 科技水平 35. 學(xué)校在學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育關(guān)系中發(fā)揮( ) A. 制約作用 B. 支配作用 C. 主導(dǎo)作用 D. 決定作用 36. 教育與政治的相互關(guān)系是( ) A. 領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 B. 支配與被支配的關(guān)系C. 相互依存相互作用的關(guān)系 D. 相互對立相互剖裂的關(guān)系 37. 環(huán)境對人的發(fā)展的影響具有( ) A. 強制性 B. 自發(fā)性 C. 系統(tǒng)性 D. 計劃性 38. 在影響人發(fā)展的諸因素中起主導(dǎo)作用的是( ) A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個體主觀能動性 39. 在個體發(fā)展中起最后決定作用的是( ) A. 遺傳因素 B. 環(huán)境因素 C. 學(xué)校因素 D. 個體因素 40. 相對于學(xué)校教育和社會教育來說，家庭教育的首要特點是( ) A. 科學(xué)性 B. 強制性 C. 生活性 D. 規(guī)范性 41. 教育的根本問題是( ) A. 政治方向問題 B. 發(fā)展生產(chǎn)力問題 C. 培養(yǎng)什么樣的人的問題 D. 提高教育質(zhì)量問題 (三) 簡答題 1. 生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響。1. 答：生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也對教育提出與一定生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的要求。辦教育需要必要的物質(zhì)投入，包括人力、物力和財力，經(jīng)濟發(fā)展到什么水平，它所能為教育提供的投入也達到一定的水平；另一方面，經(jīng)濟發(fā)展到什么程度，對教育也提出相應(yīng)的要求，以滿足經(jīng)濟的發(fā)展對人才的需要。生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響具體體現(xiàn)在：(1) 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。社會經(jīng)濟、生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育培養(yǎng)的各種規(guī)格、類型的勞動力的數(shù)量，制約著教育普及的程度。 (2) 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。生產(chǎn)力的發(fā)展不斷地引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)變化。如各種學(xué)校的比例、關(guān)系等。 (3) 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步，促進知識以幾何級數(shù)的速度增長，促進人們的認識能力、思維水平的不斷進步，由此，促進學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷地發(fā)展更新。 2. 政治制度對教育發(fā)展的影響。2. 答：(1) 政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，掌握了國家政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能夠控制學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并且通過對教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費的分配，教育內(nèi)容的規(guī)定等實現(xiàn)對教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。 (2) 政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利。一個國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進入不同教育系列的標準怎樣確定基本上是由其政治經(jīng)濟制度決定的。 (3) 政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。一個國家的政治理念、意識形態(tài)、社會的倫理道德觀，直接受到一個國家政治經(jīng)濟制度的制約；學(xué)校教育所培養(yǎng)人才的政治、道德面貌同樣反映了國家政治經(jīng)濟制度的要求，國家的這種要求通過制定教育目的、規(guī)定政治思想教育的內(nèi)容以及相應(yīng)的考試評價手段來實現(xiàn)。 3. 教育的文化功能是什么? 3. 答：文化是人類的創(chuàng)造物，文化創(chuàng)造的過程就是一個教育過程，教育是文化化的過程。人類的文化一旦產(chǎn)生，就成為外在于人的客觀存在，教育對于文化保存與發(fā)展的作用，構(gòu)成了教育的文化功能，具體說來，表現(xiàn)在： (1) 教育的文化傳遞、保存功能。教育是保存文化的有效手段，教育的文化傳遞、保存功能有兩種方式，其一是縱向的文化傳承，表現(xiàn)為文化在時間上的延續(xù)；其二是橫向的文化傳播，表現(xiàn)為文化在空間上的流動。 (2) 教育活化文化的功能。文化按照存在的形式，可以分為兩種類型：一種是存儲形態(tài)的文化，一種是現(xiàn)實活躍形態(tài)的文化，從存儲形態(tài)的文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實活躍形態(tài)的文化，這一過程就是文化活化的過程。 (3) 教育的文化選擇功能。文化選擇是文化變遷和文化發(fā)展的起始環(huán)節(jié)，教育選擇文化不只是促進文化的發(fā)展和變遷，更重要的是提高受教育者的文化選擇能力，促進人的發(fā)展。 (4) 教育的文化批判功能。教育的文化批判功能，是指教育按照其價值目標和理想，對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析，作出肯定或否定的評價，引導(dǎo)社會文化向健康的方向發(fā)展。 (5) 教育的文化交流、融合功能。教育從兩個方面促進文化的交流和融合：一方面是通過教育的交流活動；另一方面，教育過程本身通過對不同文化的學(xué)習(xí)，對文化進行選擇和創(chuàng)造。 (6) 教育的文化更新與創(chuàng)造功能。沒有文化的更新和創(chuàng)造，就沒有文化的真正發(fā)展。教育激活文化的功能，最根本的體現(xiàn)就是對文化的創(chuàng)新。4. 文化對教育的影響。 4. 答：(1) 文化影響教育的價值選擇 (2) 文化影響教育的目標選擇 (3) 文化影響教育的方法選擇 (4) 文化影響教育改革的政策 5. 教育的政治功能。 5. 答：(1) 教育培養(yǎng)一定階級政治統(tǒng)治所需人才 (2) 對普通大眾進行符合自己利益的教育 (3) 教育可以為政治的穩(wěn)定和變革制造一定的輿論 (4) 教師和學(xué)生是任何一個時代政治穩(wěn)定和變革的中間分子 (5) 學(xué)校本身肩負著對公民進行政治教育的職責(zé) 6. 教育的經(jīng)濟功能。 6. 答：(1) 教育為經(jīng)濟發(fā)展準備新生的勞動力 (2) 教育為經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供職業(yè)培訓(xùn) (3) 教育通過科學(xué)技術(shù)的普及提高全體勞動者的素質(zhì) (4) 教育通過人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和人文精神的培育為經(jīng)濟活動提供道德和文化基礎(chǔ) (5) 高等院校是知識、技術(shù)和工藝創(chuàng)新的最重要機構(gòu) (6) 教育事業(yè)的發(fā)展有助于拉動內(nèi)需 第二章 人社會教育（三） (一) 單項選擇題 CBAAC BBADA ACBAD DB1. 在教育過程中，與學(xué)生的創(chuàng)造力、個性、學(xué)習(xí)動機的發(fā)展聯(lián)系最為密切的是( ) A. 價值因素 B. 遺傳因素C. 情意因素 D. 品德因素 2. 我國古代“近朱者赤、近墨者黑”的說法，說明( )在人的發(fā)展中的作用。 A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個體的主觀能動性 3. 人的身心發(fā)展是指( )A. 身體和心理的發(fā)展 B. 個性和品德的形成 。C. 體重和身高的增加 D. 技能和技巧的提高 4. 人的個性品質(zhì)形成的中介是( ) A. 社會交往 B. 社會生活C. 社會存在 D. 人際關(guān)系 5. 青少年學(xué)生在一定年齡階段內(nèi)所表現(xiàn)出來的身心發(fā)展特征是( ) A. 年齡特征 B. 生理特征 C. 心理特征 D. 精神特征 6. 孔子提出的“因材施教”符合個體身心發(fā)展的( ) A. 不平衡性要求 B. 個別差異性要求 C. 順序性要求 D. 互補性要求 7. 《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障兒童、 少年( ) A. 接受義務(wù)教育的權(quán)利 B. 接受九年義務(wù)教育的權(quán)利 C. 接受六年義務(wù)教育的權(quán)利 D. 接受五年義務(wù)教育的權(quán)利 8. 影響人的發(fā)展的可能性因素有( ) A. 遺傳素質(zhì) B. 成熟機制 C. 環(huán)境 D. 活動 9. 對人的發(fā)展起著主導(dǎo)作用的是( ) A. 主體因素 B. 主觀努力 C. 環(huán)境 D. 教育 10. 人的發(fā)展的物質(zhì)前提是( )A. 遺傳因素 B. 環(huán)境因素 C. 教育 D. 后天因素11. 教育中的“揠苗助長”違反了人的身心發(fā)展的( )A. 階段性和順序性 B. 整體性 C. 穩(wěn)定性和可變性 D. 不均衡性和差異性 12. 教育工作中做到“因材施教”“民善救失”，符合了人的發(fā)展的( )A. 整體性 B. 穩(wěn)定性和可變性 C. 不均衡性和差異性 D. 階段性和順序性 13. 在整個教育教學(xué)過程的進行及個體的發(fā)展中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的( )，是發(fā)展的( ) A. 主宰 決定者 主體 C. 主導(dǎo) 主體 D. 接收者 主體 14. 根據(jù)馬克思主義的觀點，教育學(xué)對“人”的理解就意味著( ) A. 人具有發(fā)展的本質(zhì) B. 人具有抽象性和超現(xiàn)實性 C. 人的本質(zhì)是一種自我規(guī)定 D. 人具有多樣性和差異性 15. 人的活動主要包括( ) A. 社會實踐活動 B. 生理活動 C. 心理活動 D. 以上三個都是 16. 教育對人的身心發(fā)展有( )功能。 A. 決定