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正文內(nèi)容

小學(xué)教育學(xué)配套練習(xí)題庫(編輯修改稿)

2025-02-05 17:26 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 特點(diǎn)。( ) 環(huán)境決定論肯定了兒童發(fā)展的可塑性,遏制兒童失去了自主性。( ) 輻合論認(rèn)為遺傳因素和后天環(huán)境對兒童發(fā)展都有重要的影響作用。二者的作用各有不同,不能相互代替。 ( ) 兒童發(fā)展是自然成熟和強(qiáng)迫灌輸與訓(xùn)練所起的作用,( ) 兒童發(fā)展應(yīng)適應(yīng)兒童發(fā)展的傾向,滿足兒童發(fā)展的需要。( ) 兒童發(fā)展是依賴于兒童自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程。( ) 順應(yīng)兒童發(fā)展規(guī)律和加強(qiáng)外在刺激,這是尊重兒童發(fā)展規(guī)律和教育實(shí)踐的重要原則。( ) 兒童的發(fā)展不是先天體內(nèi)等待發(fā)展,是外 在環(huán)境刺激所決定的一種模式。( ) 兒童的社會化給兒童帶來具有自身的身心特點(diǎn)。( ) 兒童的發(fā)展是兒童學(xué)習(xí)或接受教育的過程。( ) 1兒童身心發(fā)展在不同的年齡階段,發(fā)展速度與水平有明顯差異。( ) 1兒童身心發(fā)展的順序性、階段性等特點(diǎn)表明,拔苗助長是教育的大忌。( ) 1教育內(nèi)容和要求不應(yīng)超越兒童生理機(jī)能發(fā)展水平的支持作用。( ) 1教育活動(dòng)是一種整體發(fā)展的集體活動(dòng)過程,無法注意兒童個(gè)體的差異性和個(gè)體發(fā)展。( ) 1個(gè)體發(fā)展表現(xiàn)出的差異性是顯著的、普遍的。( ) 1學(xué)校不 是把不同的人變成相同的人的場所。( ) 1因材施教是保障學(xué)生整體發(fā)展的根本措施。( ) 1教育對兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用是在真正尊重兒童在教育過程中的主體性時(shí)才能真正實(shí)現(xiàn)。( ) 五、簡答題 怎樣正確認(rèn)識環(huán)境決定論? 輻合論對教育實(shí)踐的影響作用。 簡述皮亞杰和杜威兒童發(fā)展觀的貢獻(xiàn) 簡述兒童發(fā)展的內(nèi)涵。 簡述兒童的發(fā)展與接受教育的關(guān)系。 簡述兒童發(fā)展的特點(diǎn)。 簡述兒童發(fā)展的特點(diǎn)。 簡述教育對兒童發(fā)展應(yīng)注意的問題。 簡述教育對兒童發(fā)展應(yīng)注意的基本原則。 六、論述題 論 述教育對兒童的發(fā)展的作用 第三章 學(xué)生練習(xí)題答案 一、名詞解釋 遺傳決定論:人性個(gè)體的差異是由個(gè)體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)所決定的,這種主張被稱為遺傳決定論。 環(huán)境決定論:兒童發(fā)展中起絕對影響作用的力量是生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo),這種主張被稱為環(huán)境決定論。 輻合論:肯定遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用。二者的作用各有不同,不能相互代替。 這種主張被稱為輻合論。 順序性:兒童發(fā)展是一種連續(xù)的、不可逆轉(zhuǎn)的順序過程。發(fā)展變化具有穩(wěn)定和可變。 不平衡性:兒 童身心發(fā)展在不同的年齡階段,發(fā)展速度與水平有明顯差異。 階段性:不同年齡階段會出現(xiàn)某些穩(wěn)定的、共同的、典型特點(diǎn),又稱年齡特征。 個(gè)別差異性:兒童發(fā)展有整體共同特征和自己獨(dú)特之處,這種獨(dú)特之處稱為個(gè)別差異性。 分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性:兒童的發(fā)展、成熟,依賴其生理機(jī)能的作用,各生理機(jī)能間又有機(jī)能互補(bǔ)性的特點(diǎn),又叫機(jī)能互補(bǔ)性特點(diǎn)。 五、簡答題 怎樣正確認(rèn)識環(huán)境決定論? P47 ①環(huán)境決定論否定人的生物遺傳素質(zhì)在兒童發(fā)展中的決定作用,確信兒童發(fā)展是在后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響中起決定作用。要關(guān)注兒童生長的環(huán) 境條件、后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法。 ②環(huán)境決定論與遺傳決定論相比較,發(fā)現(xiàn)了對兒童發(fā)展影響力更大的一個(gè)變量。 ③環(huán)境決定論對兒童教育實(shí)踐影響大于自然素質(zhì)遺傳的觀點(diǎn),導(dǎo)致教育對兒童發(fā)展進(jìn)行影響與控制的惟一合理、合法的依據(jù),導(dǎo)致了“傳統(tǒng)教育”(三中心)的特點(diǎn)。 ④環(huán)境決定論肯定了兒童發(fā)展的可塑性,但遏制兒童失去了自主性。 輻合論對教育實(shí)踐的影響作用: P48 ①兒童心理學(xué)理論被確定為教育者必備的知識; ②兒童心理發(fā)展的規(guī)律被認(rèn)為教育活動(dòng)的重要原則依據(jù); ③在教育實(shí)踐中加強(qiáng)了對教育內(nèi)容、方法選擇的控制; ④加強(qiáng)了對 學(xué)校教育環(huán)境的設(shè)計(jì)與控制。 簡述皮亞杰和杜威兒童發(fā)展觀的貢獻(xiàn) P49 皮亞杰和杜威的思想,推進(jìn)了兒童發(fā)展觀的進(jìn)步與成熟。 皮亞杰明確地揭示了兒童主體協(xié)調(diào)機(jī)制在連接“刺激與反應(yīng)”的關(guān)鍵作用,突出了兒童發(fā)展過程中兒童的主體地位和作用。為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。 杜威在肯定兒童主體重要性的同時(shí),提出對教育這一特殊的兒童生活環(huán)境的改造與控制,使其能適應(yīng)兒童發(fā)展的傾向,滿足兒童發(fā)展的需要。兒童發(fā)展主體的被發(fā)現(xiàn)與被重視,使現(xiàn)代教育更關(guān)注學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn),提倡創(chuàng)建有利于學(xué)生主體性發(fā)揮的教育情境。 簡述兒童發(fā)展的內(nèi)涵 P5051 ①兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的 ②兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中 ③實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利 ④兒童的發(fā)展是其生理成熟與社會環(huán)境條件相互作用的過程,不是單一的生理成熟過程。 ⑤兒童的發(fā)展不等同于兒童學(xué)習(xí)或接受教育的過程。 簡述兒童的發(fā)展與接受教育的關(guān)系。 P52 兒童的發(fā)展是一個(gè)量變與質(zhì)變不斷轉(zhuǎn)化、互為基礎(chǔ)的復(fù)雜過程。自主學(xué)習(xí)與接受教育,只不過是個(gè)體和社會為促進(jìn)個(gè)體發(fā)展而做出的努力,不能代替發(fā)展本身,努力的結(jié)果不一定會如愿以償。學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)是兒童借以實(shí)現(xiàn)發(fā)展的 手段,能否真正地幫助發(fā)展,要看選擇的內(nèi)容、方法和實(shí)踐過程,是否順應(yīng)兒童發(fā)展的規(guī)律,滿足兒童發(fā)展的需要,能否與社會文化價(jià)值觀及其演變趨勢相一致。這是我們了解兒童的發(fā)展、研究教育問題的根本原因。 簡述兒童發(fā)展的特點(diǎn) P5253 ①順序性;②不平衡性;③階段性;④個(gè)別差異性;⑤分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性 簡述兒童發(fā)展的特點(diǎn) P5354 兒童身心發(fā)展過程的本質(zhì)性表現(xiàn),兒童的生理成熟先于心理的成熟;每一階段發(fā)展水平、特點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)是后一階段發(fā)展的基礎(chǔ),否則,下一階段的發(fā)展會受到阻礙;兒童的身心發(fā)展歸根結(jié)底是兒童個(gè)體的發(fā)展 ,尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性,是促進(jìn)兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。 P54 簡述教育對兒童發(fā)展應(yīng)注意的問題: P5455 ①教育目標(biāo)要真實(shí)反映社會的要求 ②在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 ③在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展 ④尊重和發(fā)揮兒童的主體性 簡述教育對兒童發(fā)展應(yīng)注意的基本原則: P5657 ①重視兒童的感受。 ②要尊重兒童的選擇。 ③要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造。 六、論述題(參考答案) 論述教育對兒童的發(fā)展的作用 P54 教育學(xué)探討和研究兒童發(fā)展問題:揭示兒童發(fā)展的事實(shí)本身,為現(xiàn)實(shí)的教育服務(wù),使教育活 動(dòng)減少盲目性和主觀性的干擾,為兒童的發(fā)展創(chuàng)造出更生動(dòng)、更具感染力的環(huán)境條件,加快兒童身心發(fā)展的速度,優(yōu)化兒童發(fā)展的結(jié)構(gòu),讓兒童的發(fā)展能夠更多地展現(xiàn)出豐富多彩的時(shí)代特征和個(gè)性特征。 教育與兒童的發(fā)展之間是一種主從關(guān)系。兒童發(fā)展是主,學(xué)校教育是為兒童發(fā)展服務(wù),是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的特殊手段。它們之間是目的與手段的關(guān)系。教育活動(dòng)目的設(shè)置、方法和內(nèi)容的選擇,以兒童身心發(fā)展的科學(xué)性認(rèn)識為基礎(chǔ),必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律和反映社會生活的需要。 在影響兒童發(fā)展的因素中,遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、社會環(huán)境等進(jìn)行相比較,教育的影響力量更大, 更具有關(guān)鍵性。所以,教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用。 教育加速兒童身心發(fā)展的善良本意能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),一是要看教育是否真實(shí)地順應(yīng)了兒童身心發(fā)展的規(guī)律,二是要看教育工作者給學(xué)生提供的教育內(nèi)容、方法等是否真實(shí)地反映了學(xué)生對社會的需求,使其與學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求相一致,即教育的科學(xué)性。 第四章教師練習(xí)題 一、名詞解釋: 教師 教育機(jī)智 師愛 二、填空題: 徐特立一生十分重視師范教育和教師工作,主張( )合一。 教師是進(jìn)行( )的執(zhí)行者。 學(xué)校和 教師進(jìn)行人類文化的代際傳承,具有( )、( )和( )。 ( )是教師職業(yè)更為本質(zhì)的社會職能。 教師通過( )和( )全面推動(dòng)人類社會發(fā)展。 教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是:( )、( )、( )、( )。 教師勞動(dòng)的長期性的一個(gè)重要表現(xiàn),就是( )。 教師勞動(dòng)的社會效果的長期性,既表現(xiàn)為( ),又表現(xiàn)為( ),即人才成長和教育效果在人的一生中都將發(fā)揮作用。 教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)有( )、( )、( )。 教師具有音、體、美知識和技能,有利于( ),對小學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育。 1小學(xué)教師主要應(yīng)該學(xué)習(xí)與掌握( )、( )、( )等理論知識。 1教師的教育機(jī)智表現(xiàn)了教師的( )品質(zhì)。 1師愛具有十 分深刻和廣泛的內(nèi)容,表現(xiàn)于對學(xué)生的( )、( )以及( )。 1教師的勞動(dòng)手段之一是( ),勞動(dòng)的示范性很強(qiáng)。 1我國古代師生關(guān)系受到等級制度的影響,強(qiáng)調(diào)( )。 1我國社會主義學(xué)校新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是( )、( )、( )、( )。 1小學(xué)生以( )為依據(jù),判斷教師是否愛護(hù)、關(guān)心自己;中學(xué)生以( )為依據(jù)尊重和信賴教師。 1心理相容 以( )為中介,以成員彼此對共同活動(dòng)的( )的一致為前提。 1心理相容造成的師生之間( ),對維系正常的師生關(guān)系起著重大的( )。 教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得如何,主要是看是否發(fā)揮了學(xué)生的( )、( )、( )。 2( ),是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。 2師生之間一般要經(jīng)歷( )、( )、( )、( )四個(gè)步驟,才能建立其較為親密無間的關(guān)系。 2我國的教師資 格審定制度正處在( )和( )的過程中。 三、選擇題: 教師職業(yè)開始轉(zhuǎn)向?qū)iT化方向發(fā)展是在( )。 A 原始社會 B奴隸社會 C封建社會 D資本主義社會 E社會主義社會 專門培養(yǎng)教師的初等師范、中等師范和高等師范教育產(chǎn)生于( )。 A 原始社會 B奴隸社會 C封建社會 D資本主義社會 E社會主義社會 “教師是人類靈魂的工程師”這句話是( )提出來的。 A夸美紐斯 B加里寧 C列寧 D烏申斯基 教師傳遞人類文化就是 要對人類文化( )。 A起一個(gè)傳聲筒的作用 B 對知識作說明、解釋、論證 C 進(jìn)行選擇提升和創(chuàng)造 教師勞動(dòng)的復(fù)雜性是由( )決定。 A教育對象的復(fù)雜性 B 教育任務(wù)的復(fù)雜性 C 教育方法和教育手段的復(fù)雜性 D 教育過程是復(fù)雜矛盾的運(yùn)動(dòng)過程 教育機(jī)智體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的( )特點(diǎn)。 A復(fù)雜性 B創(chuàng)造性 C示范性 D長期性 教師勞動(dòng)的示范性是由( )決定的。 A 教育內(nèi)容、方法和手段的主體化及其與教育結(jié)果的一致性 B 人的認(rèn)識過程和心理過程的特點(diǎn) C 兒童的心理特征 D 教育對象經(jīng)常變化 下列屬于教師職業(yè)道德素質(zhì)要求的有( )。 A 愛崗敬業(yè) B熱愛學(xué)生 C嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) D團(tuán)結(jié)協(xié)作 E為人師表 小學(xué)教師應(yīng)具有廣博的文化科學(xué)知識和多方面的才能,是因?yàn)椋? )。 A這是充實(shí)和豐富教育教學(xué)與提高教育教學(xué)水平的需要 B 這是滿足小學(xué)生好奇心、求知欲和發(fā)展多方面興趣與才能的需要 C 這是關(guān)注兒童課外和校外生活,以占領(lǐng)課外校外教育陣地和擴(kuò)大教育影響的需要 D 這是提高教育威信,增強(qiáng)教育影響的需要 學(xué)習(xí)與掌握教育科學(xué)理論,有助于教師( )。 A樹立正確教育觀念,掌握教育規(guī)律 B 采用正確教育方法,提高教育質(zhì)量和效率,提高教育水平 C 對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育,推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè) 1教師口頭語言表達(dá)的 要求是( )。 A 準(zhǔn)確性 B教育性 C藝術(shù)性 D啟發(fā)性 1教師的教育機(jī)敏性品質(zhì)產(chǎn)生于( )。 A 教師平時(shí)對教育問題的不斷的艱苦的思考 B 教師對兒童年齡特征和個(gè)性特征的觀察和了解 C 教師教育經(jīng)驗(yàn)的積累 D 教師良好的個(gè)性心理品質(zhì) 1教師最主要的職業(yè)道德和做好教育工作的前提是( )。 A愛 崗敬業(yè),熱愛學(xué)生 B以身作則,為人師表 C 學(xué)而不厭,誨人不倦 D團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相幫助 1( )是師愛的最基本的內(nèi)容,是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。 A期待感 B理解感 C親近感 D尊重感 1教師為人師表,表現(xiàn)在( )。 A 教師的義務(wù)方面 B教師的行為方面 C 教師的品德方面 D教師的風(fēng)
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