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正文內(nèi)容

教育學(xué)]教育心理學(xué)新編同步練習(xí)題(編輯修改稿)

2025-02-13 11:26 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的代價也是值得的 第四章、考試復(fù)習(xí)題 ? 一 、 單選題 ? 根據(jù)皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論 , 兒童思維發(fā)展的第三個階段是 ( ) ? A:思維階段 B:思維準(zhǔn)備階段 ? C:抽象階段 D:感覺動作階段 ? 學(xué)校教育對兒童心理發(fā)展起 ( ) ? A:決定性作用 B:次要作用 ? C:一定的作用 D:主導(dǎo)作用 ? 皮亞杰認知發(fā)展論中把促進過程系統(tǒng)化和組成連貫系統(tǒng)的傾向稱為 ( ) ? A:適應(yīng) B:組織 ? C:平衡 D:轉(zhuǎn)換 A D B ? 皮亞杰認為 , 人從生物方面繼承了 ( ) ? A:組織和適應(yīng)的特征 B:思維和行動的特征 ? C:操作和處理的特征 D:領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的特征 ? 提出了心理社會發(fā)展理論的心理學(xué)家是 ( ) ? A:皮亞杰 B:布魯納 ? C:艾里克森 D:科爾伯格 ? 按照皮亞杰的認知發(fā)展分期的理論 , 十一至十五歲兒童的處于 ( ) ? A:感覺運動階段 B:思維準(zhǔn)備階段 ? C:思維階段 D:抽象思維階段 A C D ? 皮亞杰將 “ 調(diào)節(jié)環(huán)境的傾向 ” 稱為 ( ) ? A:組織 B:適應(yīng) ? C:平衡 D:同化 ? 皮亞杰認為 , 說明發(fā)展的質(zhì)的變化的是 ( ) ? A:平衡 B:同化 ? C:順化 D:組織 ? 按照艾里克森的觀點 , 從十二到十八歲階段是 ( ) ? A:親密和團結(jié)對孤立階段 ? B:創(chuàng)造性對自我決定階段 ? C:勤奮對自卑階段 ? D:同一性對角色混亂階段 B C D ? 按照皮亞杰的認知發(fā)展分期的理論 , 七至十一歲兒童處于 ( ) ? A感覺運動階段 B思維準(zhǔn)備階段 ? C思維階段 D抽象思維階段 ? 1 發(fā)展最本質(zhì)的傾向表現(xiàn)的過程是 ( ) ? A:啟動與導(dǎo)向 B:激勵與效價 ? C:分配與聚合 D:分化與整合 ? 1 抽象思維階段大體出現(xiàn)在兒童 ( ) ? A: 2—— 7歲 B: 7—— 12歲 ? B: 11—— 15歲 D: 15歲以后 C D B ? 1 皮亞杰認為 , 2至 7歲的兒童認知發(fā)展處于 ( ) ? A. 思維準(zhǔn)備階段 B. 思維階段 ? C. 感覺運動階段 D. 抽象思維階段 ? 1 埃里克森認為 , 12到 18歲 , 處于 ( ) ? A:主動對內(nèi)疚 B:勤奮對自備 ? C:親密和團結(jié)對孤獨 D:同一性對角色混亂 ? 1 在兒童的心理發(fā)展中 , 第一位的決定因素是 ( ) ? A:遺傳 B:成熟 ? B:環(huán)境 D:學(xué)校教育 A D B ? 二 、 多選題 ? 制約兒童心理發(fā)展的因素有 ( ) ? A:遺傳 ? B:成熟與學(xué)習(xí) ? C:社會環(huán)境因素 ? D:學(xué)校教育因素 ? E:主觀能動性 ? 兒童發(fā)展的一般趨勢是 ( ) ? A:綜合的分化 ? B:平衡化 ? C:概念化 ? D:社會化 ? E:個性化 A B C D E A B C D E ? 發(fā)展過程的最本質(zhì)的傾向表現(xiàn)為 ( ) ? A:分化 ? B:平衡化 ? C:整合 ? D:社會化 ? E:個性化 ? 兒童心理發(fā)展的年齡特征有 ( ) ? A:穩(wěn)定性 ? B:可變性 ? C:復(fù)雜性 ? D:相對性 A C A B ? 三 、 填空 ? 制約兒童心理發(fā)展的因素有遺傳與環(huán)境 、 、 社會環(huán)境因素 、 學(xué)校教育因素和主觀能動性 。 ? 按照皮亞杰的觀點 , 當(dāng)兒童遇見的刺激不能于兒童原有的圖式配合時 , 兒童就會求助于 。 ? 柯爾伯格的道德發(fā)展分期 , 共分為 階段和 時期 。 ? 兒童發(fā)展的方向 , 從控制靠近頭部的運動向著控制更遠的腳部 , 這一進展的方向稱作是 。 ? 艾里克森的人格發(fā)展的核心理論是他所稱的 。 成熟與學(xué)習(xí) 順化 頭尾梯度 新生論原理 3個 6個 ? 四 、 名詞解釋: 組織 —— 皮亞杰認為人從過去的生物方面繼承的兩種基本行為傾向之一 。也就是人 促使過程系統(tǒng)化和組成練過系統(tǒng)的傾向 。 適應(yīng) —— 皮亞杰認為人從過去的生物方面繼承的兩種基本行為傾向之一 。也就是人 調(diào)節(jié)環(huán)境的傾向 。 同化 —— 皮亞杰的認知發(fā)展輪的兩種心理機制之一 。 是兒童將新的感知事物和刺激與原有行為模式 “ 圖式一體化 ” 的過程 。 (個體在感受到刺激時 ,把它們納入到頭腦中原有圖式之內(nèi) , 是其成為自身的一部分 , 就像消化系統(tǒng)將營養(yǎng)吸收一樣 ) 順化 —— 皮亞杰的認知發(fā)展輪的兩種心理機制之一 。 指的是當(dāng)兒童遇見了的 “ 新事物 ” 或 “ 新刺激 ” 不能與兒童原有的 “ 圖式 ” ( 原有的知識經(jīng)驗 )配合時 , 兒童就會采取 順化的方式來完成知識或經(jīng)驗的重組 。 順化有兩種方式 :一是 改造 “ 原有圖式 ” , 使 “ 新事物 ” 或 “ 新刺激 ” 在某種方式能適合于 “ 原有圖式 ” 。 二是 創(chuàng)造一個 “ 新圖式 ” , 使 “ 新事物 ” 能嵌入到其中 。 ?五 、 簡答題 ? 科爾伯格的道德發(fā)展階段論對當(dāng)前德育工作有何啟示 ? ( 1) 有效道德教育品德熏陶必須 根據(jù)兒童各個時期道德觀念發(fā)展的特征 實施 。 ( 2) 對早期兒童教條式的說教 , 忽略兒童對權(quán)威的看法與對需要的滿足 , 很容易造成道貌岸然實則功利橫行的現(xiàn)象 。 ( 3) 對學(xué)生的教育應(yīng) “ 趁熱打鐵 ” , 不應(yīng)有 “ 亡羊補牢 ” 的思想 。因某一時期的道德觀念若不能充分發(fā)展而向后來補救 , 其功效可疑 。 簡述 皮亞杰兒童心理認知發(fā)展論的 教育意義 (簡答 ) ( 2022年 10月 ) ? ( 1) 、 心理教育測量專家 根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制了新的智力測驗 。 ? ( 2) 課程專家 根據(jù)皮亞杰的發(fā)展設(shè)計各級學(xué)校的課程 。 對兒童的 教育內(nèi)容 要符合兒童認知發(fā)展規(guī)律 , 對兒童的 教育方式 也要符合兒童的認知規(guī)律 。 ? ( 3) 教師 可以依皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能 。 教師在實施具體教學(xué)過程中 , 應(yīng)根據(jù)學(xué)生個體特點和發(fā)展具體情況不同 , 靈活地采取教學(xué)內(nèi)容和方式 。 簡述學(xué)校教育對兒童心理發(fā)展的主導(dǎo)作用的體現(xiàn) ( 2022年 4月 ★ ) A、 學(xué)校教育能充分地利用兒童的 遺傳素質(zhì) , 對其心理發(fā)展施加積極影響 。 B、 學(xué)校能 引導(dǎo)和排除社會生活環(huán)境 對兒童心理發(fā)展的影響 。 當(dāng)社會生活環(huán)境與教育目標(biāo) 一致 , 學(xué)??梢猿浞掷闷浞e極作用來教育學(xué)生 。 當(dāng)社會生活環(huán)境與教育目標(biāo) 不一致 , 學(xué)??梢缘种坪团懦淝治g , 引導(dǎo)學(xué)生正面發(fā)展 。 C、 能影響兒童心理發(fā)展的 方向 和 水平 。 通過有目的 、 有計劃 、有系統(tǒng)的學(xué)校教育 , 才能是 大多數(shù)學(xué)生更有效率 地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識 , 形成良好的個性品質(zhì)和行為習(xí)慣 。 有關(guān)“學(xué)習(xí)”的考試復(fù)習(xí)試題 ?一 、 單選 ? 學(xué)習(xí)的意義表現(xiàn)在 ( ) ?A:促進心理成熟與發(fā)展 ( 學(xué)習(xí)的作用 ) B:獲得好的成績 ?C:適應(yīng)社會發(fā)展 D:個體生活的需要 ? 學(xué)校教育心理學(xué)中最重要 、 最核心的是理論是 ( ) ?A:智力理論 B:動機理論 ?B:學(xué)習(xí)理論 D:認知理論 第五章 ? 心理學(xué) , 特別是學(xué)校教育心理學(xué)研究最多 、 最活躍的一個領(lǐng)域是 ( ) P117 ?A:心理健康 B:記憶 ?B:智力 D:學(xué)習(xí) ? 學(xué)習(xí)是動物和人類生活普遍存在的現(xiàn)象 。 學(xué)習(xí)是 ( ) ?A:獎懲的結(jié)果 B:接受講述 ?C:獲得事實材料 D:有機體適應(yīng)環(huán)境的必要條件 ? 在我國 , 一般習(xí)慣于根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)果 , 把學(xué)習(xí)劃分為以下幾種 ( ) ?A:知識的學(xué)習(xí) ?B:技能的學(xué)習(xí) ?C:以思維為主的能力的學(xué)習(xí) ?D:情意和人格的學(xué)習(xí) ?E:道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí) ? 學(xué)生學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式 , 它與人類的學(xué)習(xí)過程有共同點 , 但又有其本身特點 。 其特點主要表現(xiàn)在( ) : ?A:間接性為主 , 直接性為輔 ?B:組織計劃性 ?C:年齡階段性 ?D:面向未來性 ?名詞解釋 ? 廣義的學(xué)習(xí) ? 廣義的學(xué)習(xí) : —— 包括人和動物的學(xué)習(xí) , 它是動物和人類生活的普遍現(xiàn)象 。 既可以包括動物習(xí)得行為 , 也可以包括小孩子走路或?qū)W習(xí)說話 , 還可以包括學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)知識 、 技能和道德品質(zhì)等 。 ? 學(xué)習(xí) ( 狹義 ) ?狹義學(xué)習(xí) : —— 特指人的學(xué)習(xí) 。 它需要借助語言 , 通過社會生活時間 , 主動積極地獲取個體經(jīng)驗 。 ?填空 ? 學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)以 為主 , 直接性學(xué)習(xí)為輔 。 P124 ? 一個學(xué)習(xí)過程或?qū)W習(xí)事件的構(gòu)成要素是: 、 、 。 P122 學(xué)校教育心理學(xué)中最重要 、 最核心的理論是 。 間接性學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)者 刺激情境 反應(yīng) 學(xué)習(xí)理論 有關(guān)“刺激 —— 反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論”的考試復(fù)習(xí)試題 ? 操作性條件反射學(xué)習(xí)理論的提出者是心理學(xué)家 ( ) ? A:巴甫洛夫 B:桑代克 ? C:班杜拉 D:斯金納 ? 班杜拉提出社會學(xué)習(xí)理論最突出的特點是 ( ) ? A:強調(diào)模仿 B:強調(diào)行為 ? C:強調(diào)思維 D:強調(diào)觀察式學(xué)習(xí)和符號強化 ? 巴甫洛夫認為 , 對同類條件的刺激不經(jīng)強化而能引起條件反射的現(xiàn)象 , 如某人怕蛇而導(dǎo)致怕繩的現(xiàn)象是 ( ) ? A:分化 B:類化 ? C:消退 D:恢復(fù) ? 小孩因 有禮貌 被 贊揚 , 以后形成文明的行為方式 。 屬于( ) ? A:模仿 B:經(jīng)典條件反射 ? C:操作條件反射 D:認知學(xué)習(xí) ? “ 上行下效 ” 、 “ 耳濡目染 ” 說明了 ( P143 ) ? A:經(jīng)典條件反射 B:認知學(xué)習(xí) ? C:操作條件反射 D:模仿 ? “ 殺雞儆猴 ” 是屬于 ( P149 ) ? A:替代性強化 B:自我強化 ? C:原級強化 D:次級強化 ? “ 一個已經(jīng)形成的可以改變的聯(lián)結(jié) , 如不應(yīng)用 , 就會使這個聯(lián)結(jié)減弱 。 ” 桑代克把這稱為 (
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