【文章內容簡介】 力活動的關系（，又要重視調節(jié)。，才能有效的進行智力活動。）n 教師主導作用與學生主動性的關系（，發(fā)展身心的必要條件。）n 智力活動與非智力活動的關系教學原則：是有效進行教學必須遵循的基本要求和原理。（既指導教師的教，也指導學生的學，應貫徹于教學過程的各個方面和始終。?科學性和思想性統(tǒng)一原則?理論聯(lián)系實際原則?直觀性原則?啟發(fā)性原則?循序漸進原則?鞏固性原則?發(fā)展性原則?因材施教原則教學方法（目的性，雙邊性）：是為完成教學任務而采用的方法，包括教師教的方法和學生學的方法，是教師引導學生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法?講授法?談話法?讀書指導法?練習法?演示法?實驗法?實習作業(yè)法?討論法?研究法教學組織形式：是指為完成特定的教學任務，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構，班級上課制是教學的基本組織形式178。 形成了嚴格的教學制度178。 以課為單位組織教學178。 充分發(fā)揮教師的主導作用178。 能促進學生的社會化和個性化注重同步化、標準化、社會化、集體化不能充分考慮學生的個性特點與因材施教，不利于充分發(fā)展學生黨額潛能與特長教學輔助形式：作業(yè)、參觀、講座、輔導備課—（學科教學進度計劃、課題計劃、課時計劃、鉆研教材、鉆研學生、設計教法）、上課、課后教導工作、教學評價教學評價：是對教學工作質量所作的測量、分析和評定。它以參與教學活動的教師、學生、教學目標、內容、方法、教學設備、場地和時間等因素的有機組合的過程和結果為評價對象，是對教學活動的整體功能所作的評價教學評價的種類?對教學過程的作用：診斷性評價（在學期教學或單元教學開始時，對學生現(xiàn)在有的知識水平和能力發(fā)展的評價，其目的是為了弄清學生現(xiàn)有的知識和能力發(fā)展的不足與優(yōu)點以改善教學、形成性評價（是在教學過程中，對學生知識掌握和能力發(fā)展所做的比較經常和及時的測評，目的是使師生獲得反饋信息，及時、更好的改善教與學，促進學生和老師的提高與發(fā)展）、總結性評價（是在一個大的學習階段，對學生的學習成果進行制度化的正規(guī)考察、考試和成績測評，也稱終結性評價）?運用的方法和標準：相對性評價（常模參照性測驗）、絕對性評價（目標參照性測驗）?評價主體：教師評價、學生自我評價教學評價的原則客觀性原則、發(fā)展性原則、指導性原則、計劃性原則觀察法、測驗法、調查法、自我評價法教學評價的方法觀察法、測驗法（信度、效度、難度和區(qū)分度）、調查法、自我評價法我國中小學的考試制度，主要由考查和考試兩個部分組成。 常用的記分法有百分制和等級制兩大類。評教的要求?著重分析教師的教學質量，而不是評價他的專業(yè)水平?根據學生的成績來評價教師的教學質量?注意教學的系統(tǒng)性和完整性教學的三種水平：記憶水平、理解水平和探索水平。評教的方法：分析法，記分法第十章 德育德育：*學校德育是指學生在教師的引導下，以學習活動、社會實踐、日常生活、人際交往為 基礎，同經過選擇的人類文化，特別是一定的道德觀念、政治意識、處世準則、行為規(guī)范相 互作用，經過自己的觀察、感受、判斷、體驗、踐行和改善，以形成行為習慣、道德品質、 人生價值和社會理想的教育。簡言之，德育是培養(yǎng)學生思想品德的教育。簡言之，是培養(yǎng)學生思想品德的教育。德育的特點與地位： 德育要解決的矛盾是求善、知善、行善，回答“人應當怎樣生活才有意義”的問題。 品德是個性素質結構的重要因素，在個性素質結構中起著價值定向的作用。德育的功能即育德，學校德育能夠滿足學生的道德需要，啟發(fā)學生的道德覺醒，規(guī)范學生的道德實踐，引導學生的道德成長，培養(yǎng)學生的健全人格，提升學生的人生價值與社會理想。學校德育引導學生成長，并以此發(fā)揮重要的社會功能（改善社會風氣、促進社會團結、凝聚社會力量、樹立社會理想中國中小學德育的任務有三個層次：第一個層次就是培養(yǎng)合格公民；第二個層次是培養(yǎng) 具有正確世界觀和人生觀，具有較高思想覺悟的社會主義者；第三個層次是使少數優(yōu)秀分子 成為共產主義者。品德諸要素：178。 道德認識：是指個體對道德原則、行為規(guī)范，以及社會觀和人生觀的認識和理解，是個體根據已經掌握的道德規(guī)范對別人、對自己的道德品質進行的判斷和評價（皮亞杰、科爾伯格—“三個水平，六個階段” 178。 道德情感：道德情感是一個人根據一定的道德規(guī)范去評價自己或評價他人的行為，思想，意圖時所產生的一種情感。178。 道德行為：指人們在一定的道德認識下，在一定的道德情感激勵下，表現(xiàn)出來的對他人或社會所履行的具有道德意義的系列活動班杜拉（社會學習理論榜樣示范法）品德發(fā)展的一般規(guī)律：1. 品德發(fā)展是主客體相互作用的產物，是主體在活動和交往的基礎上自我建構的結果2. 個體的品德發(fā)展是在其內部矛盾運動的過程中實現(xiàn)的，內部矛盾是促進品德發(fā)展的直接動力3. 品德的發(fā)展是有階段的連續(xù)發(fā)展的過程，是從不自覺到自覺的過程德育過程：是在教師有目的有計劃地引導下，學生主動地積極地進行道德認識和道德實踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力，形成品德的過程一、德育過程是學生在教師教導下的個體品德的自主建構過程 二、德育過程是培養(yǎng)學生知情意行整體和諧的發(fā)展過程 三、德育過程是提高學生自我教育能力的過程 德育途徑 * 、少先隊活動 德育原則：?理論和生活相結合原則?疏導原則?長善救失原則?嚴格要求與尊重學生相結合原則?因材施教原則?在集體中教育原則?教育影響一致性和連貫性原則德育方法：明理教育法榜樣示范法情感陶冶法u 實踐鍛煉法u 自我修養(yǎng)法u 制度德育法u 獎懲法第十三章 綜合實踐活動綜合實踐活動：（經驗課程、實踐課程、綜合課程）是教師引導下學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經驗，聯(lián)系學生生活和社會實際，體現(xiàn)對知識綜合應用的實踐性課程，包括研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐、勞動與技術教育、信息技術教育 本質特征：1. 實踐性：綜合實踐活動是以社會生活和學生的實踐活動為基礎開發(fā)的（主要形式），也是基本學習方式，以發(fā)展創(chuàng)新精神、實踐能力為主要母的。2. 綜合性：是由綜合實踐活動中 學生所面對的完整生活世界決定的，學生個性的發(fā)展是綜合運用知識不斷改造自我與世界的過程。3. 開放性：綜合實踐活動是一種面向社會生活和實踐活動的課程，面向學生的生活世界，并隨著學生生活的發(fā)展變化而變化。其過程和結果都具有開放性，4. 生成性：注重學生的積極參與與親身經歷，讓學生在活動中不斷發(fā)展動手能力、綜合實踐能力和創(chuàng)造性5. 自主性：充分體現(xiàn)了學生在課程中的主體地位和作用綜合實踐活動的價值和目標：（促進學生的發(fā)展）?豐富學生的經驗（在開發(fā)的生活空間中引導學生形成對社會、自我、自然的整體認識，親身體驗，自主實踐）?完善學生的生活方式（學科教學的理性世界——生活世界）?發(fā)展學生的創(chuàng)新精神和實踐能力（學生面對各種自然情境、社會情境、自我生活中的問題，充滿著問題意識、探究能力和創(chuàng)新精神，學會了如何去思考研究這些問題。）綜合實踐活動的基本內容研究性學習是指學生基于自身興趣，在教師指導下，從自然、社會和學生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動社區(qū)服務與社會實踐是指學生在教師指導下，走出教室，進入社會，參與社區(qū)生活和社會實踐活動，開展各種力所能及的服務性、公益性和體驗性學習活動，以獲取直接經驗、發(fā)展實踐能力、增強社會責任感為主旨的學習領域勞動與技術教育是引導學生獲得積極勞動體驗、形成良好的技術素養(yǎng)為主的，獲得多方面的具有操作性學習為特征的教育活動信息技術教育的目的在于幫助學生發(fā)展適應信息時代需要的信息素養(yǎng)，既包括發(fā)展學生利用信息技術的意識和能力，還包括發(fā)展學生對浩如煙海的信息的反思和辨別能力，形成健康向上的信息倫理第十四、十五章 教師班主任（是班的教育者和組織者，是學校進行教導工作的得力助手）的基本任務依據我國教育目的和學校的教育任務，協(xié)調來自各方面對學生的要求與影響，有計劃地組織全班學生的教育活動，做好學生的思想教育工作，并對他們的學習、勞動、工作、課外活動和課余生活等全面負責，把班培養(yǎng)成為積極向上的集體，使每個學生在德、智、體、美等方面都得到充分的發(fā)展班主任素養(yǎng)的要求： 要有為人師表的風范 要相信教育的力量 要有家長情懷 要有較強的組織親和力 要能歌善舞，多才多藝學生群體及其主要類型 正式群體一般都是根據學校和班級的需要或要求成立的，得到學校、班主任或有關教師 的領導。 非正式群體是指學生自發(fā)形成或組織起來的群體。 參照群體是學生個人心目中向往和崇尚的群體。班集體由同在一個班上的學生組成的具有明確的奮斗目標，健全的組織系統(tǒng)，嚴格的規(guī)章制度與紀律，強有力的領導核心，正確的輿論和優(yōu)良的作風，能夠有計劃開展各種教育活動，自覺反思、總結經驗，使集體不斷自我提高，不斷向前發(fā)展班集體的發(fā)展階段：?組建階段?核心初步形成階段?集體自主活動階段* （1）確定集體的目標(集體發(fā)展的方向和動力)（2）健全組織、培養(yǎng)干部以形成集體核心（使班組織能正常開展工作） （3）有計劃地開展集體活動（調動全班積極性，在實現(xiàn)集體共同目標的活動中激發(fā)工作責任感和集體主義精神） （4）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風 （才能抵制不良習氣的侵蝕，使集體具有自我教育的能力，成為教育的主體）（5）做好個別教育工作（促進學生個性的全面發(fā)展，做好后進生的思想轉變工作，做好偶發(fā)事件的個別教育班主任工作的內容和方法 、校外活動和指導課余生活 教師勞動的特點 （①學生狀況的復雜性決定教師勞動的復雜性 ②教師任務的多樣性制約著教師勞動的復雜性 ③影響學生發(fā)展因素的廣泛性制約著教師勞動的復雜性）（教育是引導、培養(yǎng)學生的活動，要求以身作則，其對象是發(fā)展中的學生，它們以老師為表率） （學生是發(fā)展變化的，教育情境是難以控制的） （教師勞動的專業(yè)化是一個歷史發(fā)展過程，標準是相對的）教師勞動價值：：宏觀上，延續(xù)和發(fā)展人類社會（中介）微觀上，促進個體發(fā)展和幸福：對教師個人生存和發(fā)展的意義取決于他對社會的貢獻3. 正確認識和評價教師的勞動價值（教師勞動具有巨大的價值，但因特殊性（模糊性、滯后性、隱蔽性）往往不受重視，必須重視教育，尊重教師教師的權利：?獨立工作的權利?自我發(fā)展的權利?參與管理的權利?取得合理報酬、享受各種待遇的權利教師需要扮演的各種角色：?教育者的角色（傳道、授業(yè)、解惑）?管理者的角色?研究者的角色?“家長代理人”、“學生知心人”、“成長引路人”教師的角色沖突：?社會“楷?！迸c“普通人”的沖突?令人羨慕的職業(yè)與社會地位低的沖突?教育者與研究者角色的沖突（無休止的教育投入與教育研究的矛盾）?教師的職業(yè)角色與其它社會角色的沖突解決沖突：主觀：、自立、自強的自我意識 ，有主有輔，統(tǒng)籌兼顧 ，意志堅定客觀： 、提高 ，增強責任感與使命感教師的素養(yǎng)（熱愛集體團結協(xié)作；嚴于律己，為人師表，熱愛教育事業(yè)，富有獻身精神和人文精神；熱愛學生誨人不倦； （教育理論素養(yǎng)；教育能力素養(yǎng)；教育研究素養(yǎng)）教師培養(yǎng)的急迫性：1. 教師分布于結構失調2. 教師質量不均3. 教師隊伍不穩(wěn)定，師資流失4. 缺乏現(xiàn)代教育的意識與能力教師個體專業(yè)性發(fā)展凱茲（四個階段）求生期——強化期——求新期——成熟期葉瀾（五個階段）非關注階段虛擬關注階段生存關注階段任務關注（關注教學）階段自我更新關注階段培養(yǎng)和提高教師素養(yǎng)的途徑?加強和改革師范教育實施教師資格考察制度加強教師在職提高（教學反思、校本培訓（校本教研活動相互評課、教學觀摩）、校外專業(yè)支援與合作）選擇題 填空題 簡答題 論述題一、選擇題：零：1．我國并且也是世界最早的一部教育專著是（）。A．《論語》 B．《學記》 C．《中庸》 D．《理想國》2．古羅馬昆體良的教育著作是（）。A．《論演說家的教育》 B．《理想國》 C．《大教學論》 D．《教育論》 3．英國教育家洛克的教育著作是（）。A．《教育論》 B．《教育漫畫》 C．《大教學論》 D．《愛彌爾》 4．《普通教育學》的作者是（）。A．夸美紐斯 B．赫爾馬特 C．盧梭 D．斯賓塞 5．《民主主義與教育》的作者是（）。A．杜威 B．斯賓塞 C．布魯納 D．克魯普斯卡婭 6．提出結構教育理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是（）。A．贊科夫 B．布魯納 C．馬卡連柯 D．杜威 7．主張文化陶冶的教育學流派是（）。A．批判教育學 B．實用主義教育學 C．實驗教育學 D．文化教育學 一、8．馬克思主義的觀點認為，教育起源于（）。A．動物本能 B．兒童對成人無意識的模仿 C．勞動 D．心理 9．19世紀法國哲學家、社會學家利托夫洛倡導的教育起源論被稱為（）。A．生物起源論 B．心理起源論 C．勞動起源論 D．實踐起源論 10．美國孟祿所倡導的教育起源論被稱為（）。A．生物起源論 B．心理起源論 C．勞動起源論 D．實踐起源論11．古希臘雅典教育比較重視以年輕一代進行（）。A．軍事體育教育 B．政治哲學教育 C．天文地理教育 D．多方面發(fā)展教育 12．古希臘斯巴達教育比較重視對年輕一代進行（）。A．軍事體育教育 B．政治哲學教育 C．天文地理教育 D．多方面發(fā)展教育 13．古代社會的教育是指（）。A．原始社會的教育 B．奴隸社會的教育 C．封建社會的教育 D．奴隸社會和封建社會的教育14．學校最早出現(xiàn)于（）。A．中國 B．雅典 C．斯巴達 D．歐洲15．教育與生產勞動相脫離的社會是（）。A．原始社會 B．奴隸社會 C．資本主義社會 D．社會主義社會二、16．教育的本質屬性是（）。A．永恒性 B．社會制約性 C．相對特立性 D．培養(yǎng)人的社會活動17．決