淺談管理在企業(yè)中的作用性畢業(yè)論文正(編輯修改稿)
2025-07-11 05:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 動(dòng)性的統(tǒng)一。 總結(jié)的來(lái)說(shuō)， 管理的科學(xué)化是說(shuō)要做到管理的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化和制度化，而管理的藝術(shù)性 則是追求管理方法中與眾不同的地方，講求的是個(gè)性和差異。 管理的科學(xué)化有利于企業(yè)的迅速擴(kuò)展，就如同麥當(dāng)勞肯德基這樣的快餐企業(yè)一樣，每一個(gè)管理內(nèi)容都寫(xiě)在制度中大到原材料要求小到每一根吸管的長(zhǎng)度，而在全球范圍內(nèi)實(shí)用。這樣的科學(xué)化能使得他在發(fā)展過(guò)程中能有效減少機(jī)會(huì)成本，使得發(fā)展速度做大化，那么藝術(shù)性則是像中餐一樣，他的口感色澤都被賦予了廚師的個(gè)人風(fēng) 格，他人難以模仿，這限制了他的發(fā)展，但同時(shí)也是吸引顧客的一個(gè)重要方面 。 如果管理中只有制度化，則會(huì)造成組織死板，且缺乏人文關(guān)懷，相反如果只有藝術(shù)化，則不成規(guī)矩太過(guò)講究人情，一切靠情感做事 。 所以，管理要做得七分科學(xué)三分藝術(shù)，這是作家搭配，在制度內(nèi)科學(xué)制度外藝術(shù) 。三、早期的管理實(shí)踐和管理思想 管理活動(dòng)是人類活動(dòng)的內(nèi)容之一，尤其是人類通過(guò)協(xié)作勞動(dòng)來(lái)實(shí)踐憑借個(gè)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)以后，管理也成就了不可或缺的活動(dòng)。早期的管理實(shí)踐和管理思想，為以后人類管理理論體系的形成奠基了重要的思想基礎(chǔ)。 (一 )早期的管理實(shí)踐 人類 進(jìn)行的管理實(shí)踐，大約已超過(guò) 6000 年的歷史。古埃及金字塔、古巴比倫古城、中國(guó)長(zhǎng)城等，都是古代人民勤勞智慧的結(jié)晶，也是歷史上偉大的管理實(shí)踐。管理實(shí)踐和管理思想的形成是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)活動(dòng)密切聯(lián)系的。列如， 16 世紀(jì)，意大利的繁榮與其管理實(shí)踐 、管理思想相輔相成； 18 世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命造就了一批對(duì)管理理論有突出貢獻(xiàn)的思想家； 20 世紀(jì)，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就與其管理理論和實(shí)踐都為世人所矚目。 埃及人很早就懂得了分權(quán)。法老作為“賴神之子”享有神權(quán)，而輔助法老的宰相則集“最高法官、宰相、檔案大臣、工部大臣”等職銜于一身，掌握全國(guó)的司 法、行政及經(jīng)濟(jì)事務(wù)，但軍權(quán)由法老直接掌握，宰相不兼軍務(wù)。還有，埃及人可能首先意識(shí)到“管理幅度”的實(shí)踐者，因?yàn)閺姆ɡ系呐阍崞返裣裰邪l(fā)現(xiàn)，每個(gè) 監(jiān)督者大約管理著 10 名奴仆。 古羅馬帝國(guó)的管理。古羅馬帝國(guó)的興盛，在很大程度上歸功 于其有效的組織。羅馬帝國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期的疆域，北至多瑙河以北的達(dá)基亞和萊茵河 ，西達(dá)大西洋 和大不列顛的大部分地區(qū)，南抵埃及和北非，東至兩河流域，地中海成為內(nèi)湖。戴克利先成為皇帝后，實(shí)行了一種把中央集權(quán)控制與地方的分權(quán)管理很好地結(jié)合起來(lái)的連續(xù)授權(quán)制度。 在商業(yè)中， 羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治者為了更好的進(jìn)行市場(chǎng) 商業(yè)管理，十分重視境內(nèi)道路、港口、橋梁等交通設(shè)施的修建，并盡力使各地區(qū)的道路、航道等交通網(wǎng)互相銜接，從而使羅馬逐漸形成了以地中海航運(yùn)為中樞、內(nèi)河航運(yùn)及各地公路為末梢的龐大交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。到公元前一世紀(jì)羅馬的道路幾乎遍及了整個(gè)意大利，并且開(kāi)始向其他行省延伸，形成了“條條大路通羅馬”的壯觀景象。這些發(fā)達(dá)的海陸交通網(wǎng)，也為羅馬商品的快速流通提供了有力的保證 。 中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的修建 。宏偉的長(zhǎng)城，是中國(guó)古代第一軍事工程， 1987 年12 月長(zhǎng)城被列入世界文化遺產(chǎn) ， 如今， 其浩瀚雄偉的氣勢(shì) 依然 令人折服。 根據(jù)此前文物和測(cè)繪部門 的全國(guó)性長(zhǎng)城資源調(diào)查報(bào)告，明代長(zhǎng)城超過(guò) 1 萬(wàn)千米，總長(zhǎng)超過(guò) 萬(wàn)千米，服役者 50 多萬(wàn)人。在當(dāng)時(shí)那個(gè)沒(méi)有任何先進(jìn)的機(jī)械的年代，所有的磚石搬運(yùn)都是靠人力 完成，而且長(zhǎng)城的行徑的地理千變?nèi)f化， 崇山峻嶺、陡峭險(xiǎn)峻 、沙漠草原、大 河深谷戈壁灘石等。在如此艱難的環(huán)境中， 各個(gè)朝代利用戍防 的軍隊(duì)和民夫 來(lái)完成這一偉大工程，根據(jù)在八達(dá)嶺長(zhǎng)城上的一個(gè)石碑記載，在明代萬(wàn)歷十年（ 公元 1582 年 ） 修筑長(zhǎng)城時(shí)，朝廷就主要依靠軍隊(duì)的力量修筑長(zhǎng)城，而且用分段包修的方法施工， 可見(jiàn)當(dāng)時(shí)高超的組織水平與 管理能力。 （二）早期的 管理思想 進(jìn)入 21 世紀(jì)， 人類的管理思想已經(jīng)發(fā)展成為一門內(nèi)容豐富多彩、日益成熟的獨(dú)立學(xué)科，但管理的歷史是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。人類在一開(kāi)始就面臨組織和管理的問(wèn)題，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展和運(yùn)用著被現(xiàn)代人稱作管理原則的東西指導(dǎo)他們的行為。對(duì)于 我們來(lái)說(shuō)，古代的資料是最為缺乏的，我們只能從考古發(fā)現(xiàn)和一些散在的文獻(xiàn)中尋找有關(guān)的“蛛絲馬跡”，或者從古代文明成果中推想古代人的管理實(shí)踐和管理思想。 古巴比倫王國(guó) 的管理思想 古巴比倫的第六代國(guó)王漢穆拉比統(tǒng)一了兩河流域并建立了中央集權(quán)的專制統(tǒng)治。漢穆拉比頒布了一部 法典，作為改進(jìn)行為的準(zhǔn)繩。法典共分為三部，即引言、 法典文本和結(jié)語(yǔ)。《穆罕拉比法典》是人類已知最古老的法典之一。該法典共 282 條，內(nèi)容幾乎無(wú)所不包，涉及財(cái)產(chǎn)、借貸、租賃、轉(zhuǎn)讓、抵押、遺產(chǎn)、奴
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