【文章內(nèi)容簡介】 有些 “學(xué)者 ”皺眉。有時候，連到《新青 年》投稿都被排斥。他很勇于寫稿，但試去看舊報去，很有幾期是沒有他的。那些 人們批評他的為人，是：淺。 不錯，半農(nóng)確是淺。但他的淺，卻如 一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐 草，也不掩其大體的清。倘使裝的是爛泥，一時就看不出它的深淺來了；如果是爛 泥的深淵呢，那就更不如淺一點的好。 但這些背后的批評，大約是很傷了半農(nóng)的心的，他的到法國留學(xué)，我疑心大半 就為此。我最懶于通信，從此我們就疏遠(yuǎn)起來了。他回來時，我才知道他在外國鈔 古書，后來也要標(biāo)點《何典》，我那時還以老朋友自居，在序文上說了幾句 老實話，事后，才知道半農(nóng)頗不高興了， “駟不及舌 ”，也沒有法子。另外 還有一回關(guān)于《語絲》的彼此心照的不快活。五六年前，曾在上海的宴會 上見過一回 面，那時候，我們幾乎已經(jīng)無話可談了。 近幾年，半農(nóng)漸漸的據(jù)了要津，我也漸漸的更將他忘卻；但從報章上看見他禁 稱 “蜜斯 ”之類，卻很起了反感：我以為這些事情是不必半農(nóng)來做的。從 去年來，又看見他不斷的做打油詩，弄爛古文 2，回想先前的交情，也往往 不免長嘆。我想，假如見面，而我還以老朋友自居，不給一個 “今天天氣 ……哈哈 哈 ”完事，那就也許會弄到?jīng)_突的罷。 不過，半農(nóng)的忠厚，是還使我感動的。我前年曾到北平，后來有人通知我，半 農(nóng)是要來看我的，有誰恐嚇了他一下，不敢來了。這使我很慚愧，因為我到北平后， 實在未曾有過訪問半農(nóng)的心思。 現(xiàn)在他死去了，我對于他的感情，和他生時也并無變化。我愛十年前的半農(nóng)， 而憎惡他的近幾年。這憎惡是朋友的憎惡，因為我希望他常是十年前的半農(nóng)，他的 為戰(zhàn)士，即使 “淺 ”罷，卻于中國更為有益。我愿以憤火照出他的戰(zhàn)績，免使一群 陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵。 八月一日。 注： ⑴ 1928 年魯迅任《語絲》主編期間，選登了一篇讀者來信。這封信糾正了劉半農(nóng)發(fā)表在該刊的一篇文章中的一個史實性錯誤。（ 2）指劉半農(nóng)于 1933 年到 1934 年間發(fā)表于《論語》 《人世間》等刊物的《桐花芝豆堂詩集》和《雙鳳凰磚齋小品文》等 17．從 “去年來，又看見他不斷的做打油詩，弄爛古文 ”一句中，作者為什么 在 “古文 ”前用 “弄 ”字和 “爛 ”字？請從字義與情感兩個方面分析（ 4 分） 18．從文章看，魯迅對有些人所批評的劉半農(nóng)的 “淺 ”持什么態(tài)度（ 4 分） 19．請根據(jù)原文概括魯迅與劉半農(nóng)之間的關(guān)系由親到疏的原因（ 4 分） 20．聯(lián)系最后一段，談?wù)勀銓?“這憎惡是朋友的憎惡 ”一句的理解（ 5 分） ：（ 1） “弄 ”是 “寫 ”的意思，還有 “玩弄 ”（游戲）的含義， “爛 ”是 “陳舊 ”的意思。（ 2）從前劉半農(nóng)投身文學(xué)革命，提倡寫白話文，是一名勇敢的戰(zhàn)士 “五四 ”退潮后，思想發(fā)生了變化，日益走向保守，寫古文是其表現(xiàn)之一，魯迅用這兩個帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞語，是要表現(xiàn)對劉半農(nóng)的批評。 ：（ 1）魯迅承認(rèn)劉半農(nóng)的確有淺的一面。（ 2）魯迅認(rèn)為劉半家坦誠、真率，雖然淺，卻淺得清澈。（ 3）魯迅覺得，作為一個戰(zhàn)士，劉半農(nóng)的淺是可以原諒的，因為那是前進(jìn)中的淺。 19. 答：（ 1）劉半家出國留學(xué)， “我 ”懶于通信，從此兩人疏遠(yuǎn)起來。（ 2）魯迅在《何典》序文中說了 “老實話 ”，又在《語絲》上發(fā)表了指出劉半農(nóng)錯誤的讀者來信，使劉半農(nóng)感到不快。（ 3）劉半農(nóng)后來 “據(jù)了要津 ”，也影響了兩人的關(guān)系（ 4） “五四 ”退潮后，劉半農(nóng)思想發(fā)生了變化，這是兩個疏遠(yuǎn)的最根本原因。 ：（ 1） “這憎惡 ”是魯迅從朋友立場出發(fā)所產(chǎn)生的一種情感，是他對劉半農(nóng)關(guān)切的另一種表現(xiàn)形式。（ 2）魯迅是站在 “于中國更為有益 ”的高度來要求劉半農(nóng)的，他認(rèn)為劉半農(nóng)應(yīng)該始終做一個戰(zhàn)士。（ 3）寫 “憎惡 ”劉半農(nóng)的近幾年，是為了肯定與突出他過去的戰(zhàn)績，以免 “陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同 拖入爛泥的深淵 ”。 江蘇卷 閱讀下面的文字，完成 14—17 題。 (22 分 ) 麥 天 雷抒雁 一過清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上竄。只幾番風(fēng)搖雨洗，麥子便揚(yáng)花了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。 說到杏黃色，那些藏在葉底的青綠色酸杳，也比著勁，從綠葉上露出些艷紅和淡黃的臉龐來。一整夜一整夜， “算黃算割 ”的鳥唱，吵擾著農(nóng)人的甜夢，讓人弄不清是夢是醒。 麥天，真的要到了。 關(guān)中人把收麥的日子叫麥天。麥天，是農(nóng)人的苦日子，卻也 是大節(jié)日。許多年許多代以前，有一位叫白居易的詩人，有一天便是站在關(guān)中大地這金黃的麥田邊，看著農(nóng)人揮鐮割麥，寫下一些詩句： “農(nóng)家少閑月，五月人倍忙：夜來南風(fēng)起，小麥覆垅黃 ”。這首《觀刈麥》的詩被叫做憫農(nóng)詩。看著農(nóng)人忙碌辛苦的勞作，想著他們艱難的日月，詩人難免不生出些感慨。這詩句于是便和麥子一同在田地里生根，一代一代生長著，收割著，被吟唱著。 從麥子泛出杏黃色開始，農(nóng)家的節(jié)日也就開始了。和著端午節(jié)的臨近，路上走親戚的人也便多了起來。 “麥梢黃，女看娘 ”。穿得光潔鮮亮的女子，先前有步行的、騎驢的：如今，有騎自 行車、摩托車的：村子通了公路，也有一招手上了公共汽車的。出嫁的女兒，每每這時候，趕在忙前這段空閑，要走走娘家。走親戚不能空手，胳膊上挎著籃子，拎著袋子，提著盒子，裝的無非是些鮮果吃食之類。母女們，別管多見面，少見面，一聚了頭，就有說不完的話。說思念，敘家常，夸丈夫，聊弦子；自然也少不了說些打工掙錢的難處，孩子上學(xué)的憂心，新農(nóng)村建設(shè)的信息。到丁飯時，女兒又隨娘入廚，像先前末嫁時，熟盆熟碗地做一頓好飯，孝順父母。 女去看娘，男人守在家畦麥?zhǔn)涨暗碾s事。搭鐮前最后一集是 “畦農(nóng)會 ”，縣里劇團(tuán)也到集市凄湊熱鬧，急 鑼緊鼓要唱《喜開鐮》。各類夏收物資一應(yīng)俱全擠滿市場，鐮刀掃把，篩子簸箕，應(yīng)有盡有。樹蔭下，男 人們?nèi)齻€一堆，五個一團(tuán)，聚在一起聊天。無非是說，今年麥子長得厚，費鐮費胳膊，吃苦的日子到了。臉上卻是掩不住心里的喜悅。先前，從甘肅上來的麥客，早早就往關(guān)中趕。一路上，螞蟻般從西往東趕，跟著麥?zhǔn)煜群?，次第向西割過來，叫趕麥場。那種人頭攢動，此呼彼應(yīng)，熙熙攘攮，煞是熱鬧，構(gòu)成關(guān)中麥天一最。如今，麥客們少了，一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突，吼個不停，進(jìn)丁麥田，就如機(jī)船下丁海，所過之處，留下的只是一地黃亮亮金燦燦的麥茬，敞發(fā)著濕潤的草香。收麥的時問由此大大縮短，種田人此刻只需跟了機(jī)器，張開口袋，把嘩嘩裝滿麥粒的糧袋 運(yùn)回家就是。 畢竟還是五黃六月，頭項一團(tuán)火球，身上汗珠子擦了又出。早晨起個大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子。心疼丈夫，這些天，妻子得把飯食做可口，得上 “硬料 ”。先是鍋盔、面，只兩頓，男人說：吃不進(jìn)去，有些湯水便好。女人另想法子，買些精肉，配上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本領(lǐng)，把面和硬揉勻搟薄犁細(xì)，如同俗語說的： “薄如紙細(xì)如線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn) ”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜響，女人心里別提多舒坦。改目， 又變丁花樣，割一鮮鮮嫩嫩的水芹菜，在瓷盆里泡成酸菜酸湯。再將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，酸湯一并倒丁進(jìn)去，燒滾放涼，細(xì)白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，熱天吃丁，落汗下火。看那碗里，汪汪地飄著蔥花、辣油，面前放一頭園子里新拔出的嫩蒜，紫紫的皮包著白胖胖的身子，再有幾條頂花帶刺的黃瓜，你就吃吧 !男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說怪不 ! “算黃算割 ”，鳥還在徹夜地叫。老人們說，那鳥是人變的。說是從前，有個農(nóng)人總以為麥子全黃了熟了再割，結(jié)果，一場暴雨，麥子全泡在田里了，顆豐立 無收。氣死丁的農(nóng)人，變成丁鳥，一到麥天，就白天徹夜地叫，提醒農(nóng)人麥子一邊黃，就得一邊割。雖說，這道理農(nóng)人都懂，不用提醒，鳥兒們?nèi)砸獔猿种械矫αT，直到嗓子滴出血。到那時，你聽吧，叫聲又改成 “布谷 ”、 “布谷 ”了。收完麥子，該是種苞谷的時候了。 一場龍口奪食的麥天總算過去了。新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季子的男人，長剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里哼著秦腔。想啥 ?啥都不想，忙活了一年身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云騰朦，漸漸瀝瀝落下雨點來，睡意便水一般彌漫上來。 孩子們坐 在門廊里，看著雨水從房檐一條線地流下來，口里口目著： “忙罷了，雨下了，棉花疙瘩長大了。 ” 妻子會在炕頭做些針線活，猛然，推一把懶洋洋躺著的丈夫： “去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節(jié)了。 ” “追節(jié) ”，什么節(jié) … 看忙罷 ”。回應(yīng)忙前女看娘，這回該來娘看女丁。 麥天，一年一度，忙碌著、喜悅著，把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有昧。 14 文中敘寫了如今關(guān)中麥天的那些變化 ?這些變化說明了什么 ? (6 分 ) 15“一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突，吼個不停，進(jìn)了麥田，就如機(jī)船下了海，所過之處，留下的只是一地黃 亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的草香。 ”這句話描寫關(guān)中麥?zhǔn)涨榫?，請分析它的表選特色 (4 分 ) 16“頭項一團(tuán)火球，身上汗珠子擦丁又出。早晨起個太早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子。 ”這些敘寫從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用 ? (6 分 ) 17 文中最后說麥天的忙碌，喜悅把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味請聯(lián)系全文，簡要說說你對 “鮮亮 ”與 “滋味 ”的理解 (6 分） ；麥客少了；收麥子用收剖機(jī)了；收麥子的時間縮短了。表現(xiàn)鄉(xiāng)村在向現(xiàn)代化發(fā) 展 (或表現(xiàn)了農(nóng)村的進(jìn)步 )。 15．選取了麥天代表性事物；從視覺、聽覺、嗅覺多角度描寫；運(yùn)用比擬的修辭方法。語言表達(dá)富有韻味。 16．強(qiáng)調(diào)麥天男人的勞累．為寫女人心疼男人作鋪墊；與上文男人 “吃苦的日子到了 ”相照 應(yīng)；與下文 “忙了一季的男人，長刺剌躺在炕上 ……” 一節(jié)的描寫相呼應(yīng)。 17．火熱的勞動生活，豐收的喜悅，緊張熱烈后的平和、閑散。鄉(xiāng)土民風(fēng)的樸實，親情的淳厚、和諧。 江西卷 閱讀下面的文字，完成 16～ 19 題。 泰山很大 汪曾祺 描寫泰山是很困難的。它太大了， 寫起來沒有抓撓。三千年來，寫泰山的詩里最好的，我以為是《詩經(jīng)》的《魯頌 ?閟宮》： “泰山巖巖，魯邦所詹。 ”“巖巖 ”究竟是一種什么感覺，很難捉摸，但是登上泰山，似乎可以體會到泰山是有那么一股勁兒。詹即瞻。說是在魯國，不論在哪里，抬起頭來就能看到泰山。這是寫實，然而寫出了一個大境界。漢武帝登泰山封禪，對泰山簡直不知道怎么說才好，只好發(fā)出一連串的感嘆： “高矣 !極矣 !大矣 !特矣 !壯矣 !赫矣 !惑矣 !”完全沒說出個所以然。這倒也是一種辦法。人到了超經(jīng)驗的景色之前，往往找不到合適的語言，就只好狗一樣地亂叫。杜甫詩《望岳》， 自是絕唱， “岱宗夫如何 ?齊魯青未了 ”，一句話就把泰山概括了。杜甫真是一個深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn)實主義者，這一句詩表現(xiàn)了他對祖國山河的無比的忠悃。相比之下，李白的 “天門一長嘯，萬里清風(fēng)來 ”，就有點灑狗血 [注 ]。李白寫了很多好詩，很有氣勢，但有時底氣不足，便只好灑狗血，裝瘋。他寫泰山的幾首詩都讓人有底氣不足之感。杜甫的詩當(dāng)然受了《魯頌 ?閟宮》的影響， “齊魯青未了 ”，當(dāng)自 “魯邦所詹 ”出。張岱說 “泰山元氣渾厚，絕不以玲瓏小巧示人 ”，這話是說得對的。大概寫泰山，只能從宏觀處著筆。酈道元寫三峽可以取法。柳宗元的《永 州八記》刻琢精深，以其法寫泰山那不大適用。 寫風(fēng)景，是和個人氣質(zhì)有關(guān)的。徐志摩寫泰山日出，用了那么多華麗鮮明的顏色，真是 “濃得化不開 ”。但我有點懷疑，這是寫泰山日出，還是寫徐志摩 ?我想周作人就不會這樣寫。周作人大概根本不會去寫日出。 我是寫不了泰山的，因為泰山太大。我對泰山不能認(rèn)同。我對一切偉大的東西總有點格格不入。我十年間兩登泰山，可謂了不相干。泰山既不能進(jìn)入我的內(nèi)部，我也不能外化為泰山。山自山，我自我，不能達(dá)到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是強(qiáng)者之山 ——我自以為這個提法很合適，我不是強(qiáng)者 ，不論是登山還是處世。我是生長在水邊的人，一個平常的、平和的人。我已經(jīng)過了七十歲，對于高山，只好仰止。我是個安于竹籬茅舍、小橋流水的人。以慣寫小橋流水之筆而寫高大雄奇之山，殆矣。人貴有自知之明，不要 “小雞吃綠豆 ——強(qiáng)努 ”。 同樣，我對一切偉大的人物也只能以常人視之。泰山的出名，一半由于封禪。封禪史上最突出的兩個人物是秦皇、漢武。唐玄宗作《紀(jì)泰山銘》，文詞華縟而空洞無物。宋真宗更是個沐猴而冠的小丑。對于秦始皇，我對他統(tǒng)一中國的豐功，不大感興趣。他是不是 “千古一帝 ”，與我無關(guān)。我