【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù) 。(3)按照國(guó)家規(guī) 定的教育教學(xué)主要目標(biāo)，通過活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象的愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有意義的、有目的、有計(jì)劃的活動(dòng) 。(4)關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展 。(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康的成長(zhǎng)的現(xiàn)象 。(6)不斷提高思想政治覺悟和教學(xué)業(yè)務(wù)水平。 ： (1)改變過于重視知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)和技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程和形成價(jià)值觀的過程 。(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫制的課程，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 。(3)改變課程內(nèi)容難、繁、偏、舊和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選知識(shí)技能 。(4)改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)接受信息能力、解決問題能力和合作能力 。(5)改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能現(xiàn)狀，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué) 生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)的功能 。(6)改變課程管理過于集中的現(xiàn)狀，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理，增強(qiáng)課表對(duì)地方、學(xué)校和學(xué)生適用性。 答 (1)班級(jí)組織經(jīng)律管理 (2)班級(jí)環(huán)境與衛(wèi)生管理 (3)班級(jí)文檔管理 (4)班級(jí)工作計(jì)劃和總結(jié)。 ：行動(dòng)研究是教育實(shí)踐工作者為改善教育教學(xué)時(shí)間而開展的研究具有以下特征： (1)目的是為了改進(jìn)實(shí)踐 。(2)研究的內(nèi)容是教育教學(xué)上的問題 。(3)在日常的教育教學(xué)中進(jìn)行研究 。(4)研究的循環(huán)性。 五、論述題 ： (1)品德的發(fā)展由知、情、意、行四者構(gòu)成的， 因此培養(yǎng)學(xué)生品德的過程就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知、情、意、行四種品德因素培養(yǎng)使其協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。 知 .即道德認(rèn)識(shí) .是人們對(duì)是非善惡認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) .包括道德知識(shí)和道德判斷 .道德認(rèn)識(shí)是品德形成的基礎(chǔ) .情 .即道德情感，是對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，是知行轉(zhuǎn)化的催化劑。 意 .即道德意志，是為了實(shí)現(xiàn)道德行為所作出的自覺而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。 行 .即道德行為習(xí)慣，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。 (2)培思想品德形成是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生 活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性，表現(xiàn)為“知行脫節(jié)”或“情通理不通”的現(xiàn)象。所以品德的發(fā)展多種開端，多種教育程序。 (3)德育過程應(yīng)該是全面培養(yǎng)品德心理因素的過程，最終使學(xué)生在知、情、意、行四方面全面、和諧、協(xié)調(diào)地發(fā)展。 ： (1)以上教學(xué)案例充分體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則 。(2)因材施教的教學(xué)原則是指教師在教學(xué)過程中，從學(xué)生個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行傳授知識(shí)和發(fā)展智力的基本要求。 因材施教的原則是教師主導(dǎo)和學(xué)生主體，我國(guó)現(xiàn)階段教育目的、青少年身心發(fā)展的個(gè)體差異生和我國(guó)成功教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而提出來 來的。 貫徹此原則的基本要求是：一方面了解學(xué)生的實(shí)際和個(gè)別差異，為因材施教奠定基礎(chǔ)。另一方面，運(yùn)用多種方式教學(xué)，適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)。 (3)在以上案例中老師知道小妮空間想象力很強(qiáng)，并且知道老師也了解他一向身體靈活，運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)，這充分說明老師了解學(xué)生的實(shí)際和個(gè)別差異，為后面因材施教奠定基礎(chǔ)。同時(shí)對(duì)于小妮老師對(duì)他說，你可以想象，你有個(gè)氣球，你雙手使勁壓氣球，氣球體積變小了，這時(shí)壓力變大了，小妮很快就明白了?！皩?duì)，體積再小，壓力會(huì)更大，甚至還會(huì)爆了呢?！倍鴮?duì)于小剛。而對(duì)于小剛，他對(duì)小剛說，你 鼓起腮嘴里憋一口氣，別讓氣體漏出，然后用手壓住一側(cè)面頰，嘴里的氣體體積變小了，你會(huì)感到壓力變大，把另側(cè)面頰變的硬邦邦，當(dāng)你把手松開，口腔空間變大，壓力小了，面頰也軟了。這也體現(xiàn)了運(yùn)用多種方式教學(xué)，適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)。 2020年 3 月 7 日上半年北京市中小學(xué)教師資格認(rèn)定考試 《教育學(xué)》參考答案 一、選擇題：本大題共 10 個(gè)小題，每小題 2 分，共 20 分。 二、填空題：本大題共 10 個(gè) 小題，每小題 2 分，共 20 分。 10..漸進(jìn) 三、判斷說明題：本大題共 4 個(gè)小題，每小題 4 分，共 16 分。 1. 政治制度既可能促進(jìn)也可能阻礙教育事業(yè)的發(fā)展。 【對(duì)】。正義的政治制度能夠促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，如民主政治對(duì)教育權(quán)利的保障。非正義的政治制度阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展，如專制政治對(duì)教育權(quán)利的踐踏。 2. 在當(dāng)前，如果學(xué)校 教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。 【錯(cuò)】。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須保障的公益事業(yè)。各級(jí)政府及其有關(guān)部門要保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。 3. 國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性。 【錯(cuò)】。國(guó)家課程側(cè)重于學(xué)生發(fā)展的基本要求和共同素質(zhì)。在實(shí)施上具有強(qiáng)制性。 4. 實(shí)施計(jì)劃是學(xué)校管理過程中的中心環(huán)節(jié)。 【對(duì)】。學(xué)校管理過程包括計(jì)劃、實(shí)施、 檢查、總結(jié)四個(gè)環(huán)節(jié)。計(jì)劃是起始環(huán)節(jié)，實(shí)施是中心環(huán)節(jié)，檢查是中繼環(huán)節(jié)，總結(jié)是終結(jié)環(huán)節(jié)。 四、簡(jiǎn)答題：本大題共 4 個(gè)小題，每小題 6 分，共 24 分。 1. 簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)特征。 (P201— 202) 發(fā)展性、有潛能、差異性、主動(dòng)性、獨(dú)立性。 2. 簡(jiǎn)述義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)。 (P114) 要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神 。具有社會(huì)主義民主法治意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德 。逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 。具有社會(huì)責(zé)任感 。具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí) 。具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的 基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法 。具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。 3. 簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本階段。 教學(xué)過程大致分為五個(gè)階段：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、感知教材、理解教材、鞏固知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。 4. 學(xué)校育德的基本途徑有哪些 ? 教學(xué) 。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 。課外活動(dòng) 。團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng) 。班主任工作 五、 論述題：本大題共 2 個(gè)小題，每小題 10 分，共 20 分。 1. 論述教育自身的歷史繼承性。 (1) 教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性 。 (2) 教育具有自身的歷史繼承關(guān)系。 2. 答：這段師生對(duì)話直接改變了學(xué)生的道德認(rèn)知。道德認(rèn)知是人們對(duì)客觀事物是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念。包括道德知識(shí)和道德判斷倆個(gè)方面。道德認(rèn)知是品德的基礎(chǔ)。教師從“知”入手進(jìn)行教育，為該生改正錯(cuò)誤，形成良好品德打好基礎(chǔ)。 品德是由知、情、意、行四因素構(gòu)成的。育德過程就是培養(yǎng)這四種品德心里因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程?！爸奔吹赖抡J(rèn)識(shí)，“情”即道德情感，“意”即道德意志，“行”即道德行 為習(xí)慣。 由于知、情、意、行既相互獨(dú)立，又相互作用。有了“知”，即對(duì)客觀事務(wù)的是非善惡有了認(rèn)識(shí)，就會(huì) 產(chǎn)生相應(yīng)的道德情感，才能獲得調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。為道德行為作出自覺而頑強(qiáng)的努力，進(jìn)而形成道德行為習(xí)慣。