【文章內(nèi)容簡介】 的辦法去處理問題的很不規(guī)范，也很難從容行事的被動(dòng)局面” [15]的出現(xiàn)，我們完全有理由將“市民社會(huì)”概念及“國家與市民社會(huì)”分析框架引入中國城市規(guī)劃理論及實(shí)踐中。 3 市民社會(huì)與廣場 歷史回顧 將“市民社會(huì)”觀念及“國家社會(huì)”研究中國現(xiàn)代化進(jìn)程的分析 中國最龐大的實(shí)用下載資料庫 (負(fù)責(zé)整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 框架全面引入規(guī)劃領(lǐng)域進(jìn)行理論和實(shí)踐的探討和驗(yàn)證顯然不是本文所能完成的任務(wù)。本文所探討的僅僅是用“市民社會(huì)”觀來審視中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的階層分化的流動(dòng)格局與其對城市公共空間建設(shè)的影響，特別是在“國家 — 社會(huì)”的二元框架，階層分化所形成的社會(huì)成員角度變遷與國家權(quán)威政府的互動(dòng)關(guān)系。可以說，這基本上是一個(gè)“本土化”的 城市社會(huì)學(xué)視角。 鑒于建筑、規(guī)劃領(lǐng)域和社會(huì)學(xué)界正開始對城市貧困階層的研究，我們的研究客體轉(zhuǎn)向以“市民社會(huì)”為代表，他們對城市社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和生態(tài)環(huán)境的影響是十分顯著的。對規(guī)劃領(lǐng)域而言，對城市空間的分異作用也是如此。但是，我們以為公共空間所受的影響尤甚，作為公共空間的靈魂 —— 廣場更是有利于從其歷史流變及現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r來闡述和論證本文觀點(diǎn)。 空間即社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)生活發(fā)生之所在的主體與容體、意識與存在、心靈與物質(zhì)空間的社會(huì)生產(chǎn)是一種空間生產(chǎn)。公共空間的復(fù)雜性宜由社會(huì)關(guān)系的角度切入 ，它是社會(huì)的具體化。公共空間相對于其它空間來說更富引發(fā)社會(huì)抗?fàn)帲躁P(guān)系到社會(huì)行動(dòng)者及其所處的社會(huì)與國家間之關(guān)系。相反，社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變也同時(shí)意味著公共空間關(guān)系的可能改變。作為公共空間之靈魂的廣場空間，從現(xiàn)象學(xué)“還原”的理論向度來說，應(yīng)該是并且也正是市民社會(huì)通過公共輿論、民主參與等各種方式進(jìn)行與國家之間互動(dòng)的重要表達(dá)場所。對中國而言，雖然 中國最龐大的實(shí)用下載資料庫 (負(fù)責(zé)整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 當(dāng)前由于政治、經(jīng)濟(jì)等原因興起“廣場”熱，但從歷史來看，中國的公共空間傳統(tǒng)是街道生活，沒有大規(guī)模修建城市廣場的歷史。古代城市廣場建設(shè)較為缺乏，只有皇宮、衙署、廟宇等建筑前有少量 廣場和具有前現(xiàn)代市民社會(huì)的組織形式（如同鄉(xiāng)會(huì)館、行會(huì)、商會(huì)等）擁有廣場這種城市“面”空間特征的較大的庭院空間 但這些本來就在中國城建史上少有的廣場也不是供公眾日?；顒?dòng)所使用，相反還要求公眾肅靜回避、“莫談國事”。皇宮、衙署前庭廣場只用于體現(xiàn)皇家“真命天子”專制地位和維護(hù)官府的權(quán)威；廟宇前小廣場是只起蒙蔽民眾宗教意義的場所，是皇權(quán) /國家對社會(huì)領(lǐng)域的滲透；反而倒是從明清以來的院落式的會(huì)館等建筑反映了二十世紀(jì)初期地方精英對國家政權(quán)的滲透，不僅是其具有廣場性的“面”狀空間，有些會(huì)館中還設(shè)有戲樓，“這 是傳統(tǒng)城鎮(zhèn)居民平淡生活的補(bǔ)充，在民眾中有極大的影響力”，“不難看出會(huì)館建筑具有濃厚的公共性與世俗性特征” [16]。這種會(huì)館文化對中國近現(xiàn)代政治頗有影響。（這是一個(gè)很有趣的問題，本文限篇幅不作深入探討。）通過對中國傳統(tǒng)空間的考察，我們還可發(fā)現(xiàn)有一種糅合了街道和廣場雙重功能的復(fù)合空間類型 —— 傳統(tǒng)街市空間。但此類廣場歷史上一般僅有集市功能，因而不具有本文內(nèi)所探討的“市民社會(huì)”的意義。 自 1840 年西方以暴力打開中國的大門，為加快中國的殖民地化，帝國主義更是企圖從政治經(jīng)濟(jì)和文化上全面征服中國，“依照世界文 中國最龐大的實(shí)用下載資料庫 (負(fù)責(zé)整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 化史發(fā)展的通例，高勢能文化或遲或早總要向低勢能文化系統(tǒng)流動(dòng)傳播的” [17]。西方這種異質(zhì)的“高勢能文化”對中國近現(xiàn)代城市建設(shè)具有巨大的沖擊力，其中上海、大連、哈爾濱、廣州、香港、北京、重慶等中國大中城市所受影響尤甚。從公共空間來看，以大連為例[18]，其大連中山廣場“始建于 1903 年，原稱尼古拉廣場、大廣場，1949 年改稱為中山廣場，是大連最早設(shè)計(jì)和建造的廣場” [19]。但此廣場是受巴洛克風(fēng)格動(dòng)態(tài)空間概念影響的廣場，即放射型路網(wǎng)軸心。我們可以說中國近現(xiàn)代廣場的設(shè)計(jì)和需求首先考慮的是手法主義的“構(gòu)圖需要”，而 不是市民所需的公共生活空間，這種“偽公共空間”透露的是帝國主義的父權(quán)幾何，支配了城市的視覺經(jīng)驗(yàn)。并且雖然近年大連的廣場建設(shè)在全國甚有影響，但和哈爾濱一樣，帶有以西方異質(zhì)文化作為城市建設(shè)文脈的不良傾向。 49 年建國后至 80 年代初，新中國為解決人流、車流的交通問題和為提供一些重要紀(jì)念意義的場所而重新開始建設(shè)廣場這種公共空間，這其中又可以以天安門廣場為例，歷經(jīng)幾次修整建設(shè)，廣場總面積達(dá)到 40 萬平方米，已成為中國最大的政治性廣場。 80 年代以后，中國進(jìn)行的政治、經(jīng)濟(jì)改革使社會(huì)結(jié)構(gòu)得以改變，對城市 建設(shè)也帶來了巨大影響，廣大民眾的思維方式和價(jià)值觀念也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。在物質(zhì)生活水平得到極大的提高和滿足之后，人們開始追求高情感的公共空間。城市廣場以 90 年代為轉(zhuǎn)折點(diǎn)開始受到了 中國最龐大的實(shí)用下載資料庫 (負(fù)責(zé)整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 政府的重視、民眾的關(guān)注，意識到城市公共空間的嚴(yán)重不足，意識到廣場不但是城市公共空間的兩種基本元素之一（另一種是街道），而且更是城市民眾信息、交往、娛樂等城市最重要的公共生活場所；是社會(huì)生活的中心和城市形象的代表。這段時(shí)間，可以說是中國城市廣場建設(shè)的“黃金時(shí)期”：各種功能、性質(zhì)、形式的廣場在全國各地紛紛出現(xiàn)，形成全國性的“廣場熱”。這其中 既有“充分利用傳統(tǒng)公共空間布局特點(diǎn)，將線型空間作為重點(diǎn)，局部放大成面狀空間，供人聚集、休憩的南京夫子廟廣場”設(shè)計(jì) [22]，也有大量吸收西方公共空間處理手法的各種性質(zhì)的廣場的出現(xiàn)（圖 4），它們的出現(xiàn)標(biāo)志著中國的社會(huì)生活中心已經(jīng)從過去傳統(tǒng)的街道開始逐漸邁向現(xiàn)代城市空間里最具公共性、最富藝術(shù)魅力、也是最能反映現(xiàn)代城市文明和氣氛的開放空間 —— 廣場公共空間轉(zhuǎn)換的態(tài)勢，廣場生活將成為中國社會(huì)公共生活的主體形式，國內(nèi)有些學(xué)者已經(jīng)開始從“三位一體”（指建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)）的角度，以廣場建設(shè)為主線索來開始研究二十一世紀(jì) 的公共空間。 某些發(fā)達(dá)省份已經(jīng)或者準(zhǔn)備新出臺關(guān)于公共空間的引導(dǎo)性政策和技術(shù)要求 ,這是對原有的城市公共空間政策和技術(shù)規(guī)范的補(bǔ)充，例如廣東省建設(shè)委員會(huì)制定了《廣東省城市規(guī)劃指引（ GDPG）》，它是“針對不同時(shí)期城市規(guī)劃建設(shè)和管理上存在的突出問題，省內(nèi)各地城鎮(zhèn)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和社會(huì)公眾普遍關(guān)注的規(guī)劃熱點(diǎn)而制定”，并且因?yàn)椤澳壳?，廣東城市廣場建設(shè)方興未艾，已成為各地城市規(guī)劃部門工作的重點(diǎn)，但現(xiàn)有的政策規(guī)范體系中對城市廣場尚未系統(tǒng)述及，城市廣場的范疇、規(guī)劃設(shè)計(jì)方向和內(nèi)容以至審批、實(shí)施等環(huán) 中國最龐大的實(shí)用下載資料庫 (負(fù)責(zé)整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 節(jié)均缺乏明確依據(jù)可循。為及時(shí)總結(jié)我省 興建城市廣場的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步規(guī)范城市廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)和提高城市廣場建設(shè)管理水平，建立有廣東特色的現(xiàn)代城市廣場體系，故首先制定了《廣東省城市規(guī)劃指引》系列之一 —— 《城市廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)指引》?！?[21]由此可見，公共空間已是二十一世紀(jì)城市空間戰(zhàn)略重點(diǎn)，而廣場則是重中之重。 中國現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)層面對廣場