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正文內(nèi)容

高考一輪課程語(yǔ)文:-實(shí)用類文本傳記閱讀(教案)(編輯修改稿)

2025-04-05 05:11 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng),使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心”對(duì),后半句“這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折”錯(cuò),原文是“他的第一個(gè)短篇小說(shuō)集《鄉(xiāng)村》出版”才是“他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折”?!疽族e(cuò)點(diǎn)】對(duì)選項(xiàng)的理解錯(cuò)誤,不清楚出題人表述的意圖?!痉椒c(diǎn)撥】本題從考查的范圍來(lái)看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來(lái)看,既有主旨錯(cuò)誤,也有細(xì)節(jié)錯(cuò)誤。解答此類題的方法:通讀全文,關(guān)注細(xì)節(jié)。?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)【答案】①他意識(shí)到要像自己筆下的藍(lán)袍先生一樣接受時(shí)代的變化,在生活和思想上打開(kāi)自己;②他認(rèn)識(shí)到必須寫出史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō),才能在文學(xué)上確立自己的位置;③他認(rèn)為自己在1985年開(kāi)始重建自我,產(chǎn)生對(duì)生活的獨(dú)特理解和表述?!窘馕觥窟@是一道篩選信息、整合信息的題,要想答對(duì),首先要根據(jù)題干要求,把答題區(qū)間找對(duì),從中篩選出對(duì)答案有幫助的信息,然后還要會(huì)概括,要點(diǎn)要簡(jiǎn)潔,盡量使用文中詞語(yǔ)。一是“1985”的時(shí)間限制,必須是發(fā)生在1985年的事,包括作品發(fā)表與獲獎(jiǎng)。二是陳忠實(shí)的“標(biāo)志”,包括陳忠實(shí)的作品特色與個(gè)人風(fēng)格等?!疽族e(cuò)點(diǎn)】答題區(qū)間不完整。篩選信息有遺漏。【方法點(diǎn)撥】先泛讀:了解文章大意、結(jié)構(gòu),圈出關(guān)鍵詞、句;再審題:確定范圍、角度、要求;然后精讀:尋找相關(guān)信息,篩選關(guān)鍵詞語(yǔ);最后加工:按題目要求整合信息。 “屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”,為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)【答案】①他的小說(shuō)藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高水平;②他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在20世紀(jì)中國(guó)是無(wú)可取代的;③他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹一幟的經(jīng)典?!窘馕觥勘绢}考查重要語(yǔ)句的含意。答題時(shí)首先要弄清楚“屬于陳忠實(shí)的句子”“永留人間”的含義,然后到文中找到相關(guān)的材料加以佐證。理解句子含意要回歸文本,結(jié)合上下文語(yǔ)境、文章主旨等來(lái)理解?!疽族e(cuò)點(diǎn)】忽視相關(guān)鏈接的內(nèi)容。【方法點(diǎn)撥】借助相關(guān)鏈接,巧妙進(jìn)行轉(zhuǎn)換。“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系?有哪些表現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料詳細(xì)說(shuō)明。(8分)【答案】“剝離”和“尋找”是辯證關(guān)系。剝離的結(jié)果帶來(lái)尋找的可能,而尋找的沖動(dòng)激發(fā)剝離的愿望。表現(xiàn):①?gòu)内w樹理和柳青的文學(xué)中剝離,尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營(yíng)養(yǎng);②從中山裝所代表的時(shí)代精神中剝離,尋找到西裝所代表的面對(duì)世界的契機(jī);③從典型性格中剝離,尋找到 “文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō);④從自身已有的文學(xué)成就中剝離,尋找到新的文學(xué)高度,寫出了文學(xué)巨著?!窘馕觥勘绢}為文本探究題。一是探究“陳忠實(shí)的‘剝離’和‘尋找’的關(guān)系”,二是探究這種關(guān)系“在文本中的表現(xiàn)”。第一問(wèn)要理解“剝離”“尋找”的文本意思,傳主寫作的過(guò)程中“尋找”是一種淺層次的累積,到了一定程度才會(huì)蛻變,才想要“剝離”。第二問(wèn)“哪些”可以是多角度思考,可以理解為文學(xué)營(yíng)養(yǎng)、時(shí)代精神、典型性格、自身成就等方面,重點(diǎn)是闡述剝離什么與尋找什么的關(guān)系。答案可以百花齊放,但是一定要以文本為基礎(chǔ),既要有觀點(diǎn),更要有分析?!疽族e(cuò)點(diǎn)】結(jié)合內(nèi)容詳細(xì)分析時(shí),語(yǔ)句概括太過(guò)啰嗦?!痉椒c(diǎn)撥】探究題題型開(kāi)放,但觀點(diǎn)必須緊扣文本要求,并與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。既要敢于提出“自己的看法”,同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則。答題思路可概括為:觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。 四、舉一反三 成果鞏固 考點(diǎn)1. 篩選并整合文中的信息閱讀下面的文字,完成14題。(2015年新課標(biāo)Ⅱ卷高考試題)將軍賦采薇戴安瀾任第73旅旅長(zhǎng)后,回顧多年對(duì)日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力,而部屬的旺盛士氣來(lái)自他們的愛(ài)國(guó)熱情。他特意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和文天祥的《過(guò)零丁洋》,印發(fā)給各級(jí)官兵背誦吟唱,激發(fā)大家精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)熱忱。為了抗戰(zhàn)大業(yè),戴安瀾摒棄黨派成見(jiàn),團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)人士?!蹲杂蓤?bào)》記者宗祺仁前來(lái)采訪,與他徹夜討論時(shí)局,探討國(guó)共合作抗日的未來(lái),兩人很快成為莫逆之交。這時(shí)有人提醒戴安瀾,說(shuō)宗是共產(chǎn)黨,須多加提防。他坦然答道:“現(xiàn)在是國(guó)共合作坑戰(zhàn),何防之有?宗是否共產(chǎn)黨我不知道,我只知道他是新聞?dòng)浾?,寫過(guò)許多真實(shí)感人的報(bào)道,有卓越的見(jiàn)解,我們正缺少這樣的愛(ài)國(guó)志士?!睅滋旌螅€把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,中國(guó)決定派遠(yuǎn)征軍赴緬甸對(duì)日作戰(zhàn)。當(dāng)命令到達(dá)時(shí),已升任第 200師師長(zhǎng)的戴安瀾高唱《滿江紅》,并向官兵宣講諸葛亮遠(yuǎn)征的事跡,以“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神激勵(lì)官兵。赴緬途中,他激情滿懷,賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。其一云:“萬(wàn)里旌旗耀眼開(kāi),王師出境島夷摧。揚(yáng)鞭遙指花如許,諸葛前身今又來(lái)?!逼涠疲骸安唏R奔車走八荒,遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶,先挽長(zhǎng)弓射夕陽(yáng)?!比刖挷痪茫哲娭髁ζ冉鼥|瓜,軍長(zhǎng)杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言:“此次遠(yuǎn)征,系唐明以來(lái)?yè)P(yáng)國(guó)威之盛舉,雖戰(zhàn)至一兵一卒,也必死守東瓜。”這時(shí),英軍突然撤走,我方援軍未至,形勢(shì)危急,戴安瀾決心以身報(bào)國(guó)。他宣布:“本師長(zhǎng)立遺囑在先:如果師長(zhǎng)戰(zhàn)死,以副師長(zhǎng)代之;副師長(zhǎng)戰(zhàn)死,參謀長(zhǎng)代之……以此類推,各級(jí)皆然?!彼o夫人王荷馨寫了絕命家書:“余此次奉命固守東瓜,因上面大計(jì)未定,與后方聯(lián)絡(luò)過(guò)遠(yuǎn),敵人行動(dòng)又快,現(xiàn)在孤軍奮斗,決以全部犧牲報(bào)國(guó)家養(yǎng)育。為國(guó)家戰(zhàn)死, 事極光榮。所念者,你們母子今后生活,當(dāng)更痛苦。望你珍重,并愛(ài)護(hù)諸兒,侍奉老母。老父在皖,可不必呈聞。”面對(duì)日軍發(fā)動(dòng)步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進(jìn)攻,狂轟濫炸,施放毒氣,戴安瀾率部同仇敵愾,頑強(qiáng)戰(zhàn)斗,抗擊四倍于己的曰軍長(zhǎng)達(dá)十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國(guó)戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長(zhǎng)史迪威表示:“近代立功異域,揚(yáng)中華聲威者,以戴將軍為第一人。”日本人戰(zhàn)后回憶時(shí)也承認(rèn):“該部隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛……雖是敵軍,但令人佩服!自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o(wú)不贊嘆其勇氣?!睎|瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊,但因盟軍失利,緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下,腹背受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍。這時(shí),英國(guó)要求遠(yuǎn)征軍申請(qǐng)難民身份,以便英國(guó)軍隊(duì)收容。戴安瀾發(fā)誓:“我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死,絕不茍且偷生?!庇谑锹什窟M(jìn)入緬北野人山,向祖國(guó)方向艱難跋涉。就在部隊(duì)到達(dá)離祖國(guó)最近的一條公路時(shí),突遭日軍伏擊,他立即命令分散突圍,激戰(zhàn)中,戴安瀾胸腹中彈,時(shí)值緬甸雨季,大雨滂沱,部隊(duì)既要突破日軍堵?lián)?,還需忍饑挨餓,穿越荒山密林。1942年5月26曰,他們行至緬北茅邦村,戴安瀾傷勢(shì)惡化,以身殉國(guó),年僅38歲,彌留之際,參謀長(zhǎng)問(wèn)他下一步的行動(dòng)路線,這時(shí)他已不能說(shuō)話,手指地圖,示意部隊(duì)從莫洛過(guò)瑞麗江向北回國(guó),又讓人扶著他面向祖國(guó)注視許久,安然而逝。戴安瀾犧牲后,遺體由官兵抬回國(guó)內(nèi),渡過(guò)瑞麗江后,乃將遺體火化,骨灰裝入小木箱,這一情景感動(dòng)了沿途民眾,一位老華僑痛心地說(shuō):“壽材這么小,怎能配得上將軍的英名與地位? ”隨即捐出自備的楠木壽材。騰沖縣長(zhǎng)率全縣父老鄉(xiāng)親萬(wàn)人,沿街跪迎將軍靈車。隨后,國(guó)民政府追贈(zèng)戴安瀾為陸軍中將,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾懋績(jī)勛章。國(guó)民政府在廣西全州舉行安葬儀式,中共領(lǐng)袖毛澤東派人送來(lái)挽詩(shī):“外辱需人御,將軍賦采微。師稱機(jī)械化,勇奪虎羆威。浴血東瓜守,驅(qū)倭堂吉?dú)w。沙場(chǎng)竟殞命,壯志也無(wú)違。”周恩來(lái)、朱德等也敬獻(xiàn)挽詞、挽聯(lián)。新中國(guó)成立后,中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士,并以毛澤東主席的名義向遺囑頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證?!保ㄕ幾悦┖=ㄖ骶帯秶?guó)民黨抗戰(zhàn)殉國(guó)將領(lǐng)》等)相關(guān)鏈接:①人我之際要看得平,平則不忮;功名之際要看得淡,淡則不求;生死之際要看得破,破則不懼。人能不忮不求不俱,則無(wú)往而非樂(lè)境,而生氣盎然矣。(戴安瀾贈(zèng)部屬 各官長(zhǎng)題詞)②軍人一般以彪悍為榮,但是戴安瀾與眾不同,他多才多藝,熟讀文史,精通琴棋 書畫,如果不是因?yàn)閼?zhàn)亂和外敵入侵,他很有可能成為一位儒雅名士,但國(guó)家危難卻把 他的命運(yùn)引上另外一條路。(戴復(fù)東等《我們的父親戴安瀾》),最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.戴安瀾自幼對(duì)岳飛的《滿江紅》、文天祥的 《過(guò)零丁洋》等詩(shī)篇熟讀成誦,常常手自筆錄并吟唱,以此激發(fā)自己和官兵的愛(ài)國(guó)熱忱。B.在給夫人王荷馨的家書中,戴安瀾表明了為國(guó)戰(zhàn)死的決心,認(rèn)為這是軍人的極大光榮,唯一放心不下的,就是妻子兒女日后的生活。C.面對(duì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境,戴安瀾堅(jiān)決不同意要他申請(qǐng)難民身份以便英國(guó)軍隊(duì)收容的提議,奮而率部突圍,與日寇死戰(zhàn)。D.戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景,感動(dòng)了沿途無(wú)數(shù)民眾,有人獻(xiàn)出楠木壽材撫慰英靈,也曾出現(xiàn)萬(wàn)人空巷跪迎靈車的盛況。E.戴安瀾臨危受命,率第200師官兵馳援緬甸,固守東瓜,收復(fù)棠吉,以浴血沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀的壯舉,譜寫了抗日救國(guó)的新《采薇》?!敬鸢浮縀3分,D2分,B1分?!窘馕觥窟x項(xiàng)A“戴安瀾自幼對(duì)岳飛的《滿江紅》、文天祥的《過(guò)零丁洋》等詩(shī)篇熟讀成誦”文中沒(méi)有依據(jù),無(wú)中生有;選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)的原文“所念者,你們母子今后生活,當(dāng)更痛苦。望你珍重,并愛(ài)護(hù)諸兒,侍奉老母”選項(xiàng)“唯一放心不下的。就是妻子兒女日后的生活”不準(zhǔn)確;選項(xiàng)C對(duì)應(yīng)的原文“英國(guó)要求遠(yuǎn)征軍申請(qǐng)難民身份,以便英國(guó)軍隊(duì)收容”選項(xiàng)“要他申請(qǐng)難民身份”錯(cuò)誤,張冠李戴。《自由報(bào)》記者宗祺仁是共產(chǎn)黨,提醒戴安瀾多加提防,他卻回答“何防之有”,這是為什么?請(qǐng)結(jié)合材料,分析戴安瀾這樣回答的理由。(6分)【答案】①國(guó)難當(dāng)頭,應(yīng)以民族大義為重,戮力同心,共赴國(guó)難;②宗的見(jiàn)解卓越,報(bào)道真實(shí)感人,是少有的愛(ài)國(guó)志士;③作為莫逆之交,只應(yīng)相互敬重,不能彼此防備?!窘馕觥窟@是一道結(jié)合人物語(yǔ)言分析人物品質(zhì)的題目,注意找準(zhǔn)區(qū)位,選取關(guān)鍵的此句分條作答,該題的答題區(qū)域在文章的第二段,注意對(duì)文段進(jìn)行切分,提取關(guān)鍵詞語(yǔ)“探討國(guó)共合作抗日的未來(lái)”“莫逆之交”“寫過(guò)許多真實(shí)感人的報(bào)道”“有卓越的見(jiàn)解”“愛(ài)國(guó)志士”。,賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。詩(shī)中涉及哪些歷史人物的事跡,又表達(dá)了什么志向?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫?。?分) 【答案】①第一首借諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡,說(shuō)明自己率領(lǐng)的是正義之師,威武之師,表達(dá)了蕩平敵寇、解民于倒懸的信念; ②第二首借秦始皇開(kāi)疆拓土的事跡,表達(dá)超越秦皇、弘揚(yáng)國(guó)威的壯志,抒發(fā)了澄清宇宙、安撫黎庶的氣概?!窘馕觥窟@是一道概括文意的題目,注意找到歷史人物,然后點(diǎn)明志向,人物主要是“諸葛亮和秦始皇”,志向要結(jié)合全文的內(nèi)容和“遠(yuǎn)征”相聯(lián)系,答題時(shí)可以以一對(duì)一作答,可以先答出人物然后綜合分析志向。,戴安瀾不僅深受國(guó)人愛(ài)戴,甚至連敵人也不得不佩服, 其中必有內(nèi)在原因。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(8分)【答案】①超越黨派立意,獻(xiàn)身正義事業(yè),血酬壯志,精忠報(bào)國(guó);②為人平和不求功名,臨危不懼,胸懷坦蕩;③自關(guān)心家人,情真意切,俠骨柔腸,勇于擔(dān)當(dāng);④身為軍人,熟讀文史,精通琴棋書畫,兼具文韜武略,志軍有方,視死如歸。(每點(diǎn)都結(jié)合文章的具體實(shí)例分析)【解析】這是一道綜合探究題,探究的題目有兩類,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延伸,向內(nèi)挖掘就是對(duì)人物的某些品質(zhì)進(jìn)行分析,在文中找到依據(jù),向外延伸主要是結(jié)合文中的人物性格特征,談自己的看法,課標(biāo)卷基本是向內(nèi)挖掘的方式,此題應(yīng)先明確自己的觀點(diǎn),然后在文中找事例加以論證??键c(diǎn)2. 整合并歸納文本信息閱讀下面的文字,完成14題。(2015年新課標(biāo)Ⅰ卷高考試題)朱東潤(rùn)自傳1896年我出生在江蘇泰興一個(gè)失業(yè)店員的家庭,早年生活艱苦,所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語(yǔ)教師,23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。1929年4月間,我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語(yǔ)講師,從此我就成為大學(xué)教師。那時(shí)武漢大學(xué)的文學(xué)院長(zhǎng)是聞一多教授,他看到中文系的教師實(shí)在太復(fù)雜,總想來(lái)一些變動(dòng)。用近年的說(shuō)法,這叫作摻沙子。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開(kāi)課的。大約是1939年吧,一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開(kāi)始,出現(xiàn)了傳記研究這一個(gè)課,其下注明本年開(kāi)韓柳文。傳記文學(xué)也好,韓柳文學(xué)也不妨,但是怎么會(huì)在傳記研究這個(gè)總題下面開(kāi)韓柳文呢?在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里,出現(xiàn)的怪事不少,可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān),這就決定了我對(duì)于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖?!端膸?kù)全書總目》有傳記類,指出《晏子春秋》為傳之祖,《孔子三朝記》為記之祖,這是三百年前的看法,現(xiàn)在用不上了。有人說(shuō)《史記》《漢書》為傳記之祖,這個(gè)也用不上。《史》《漢》有互見(jiàn)法,對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià),常常需要通讀全書多卷,才能得其大略??墒窃趥饔浳膶W(xué)里,一個(gè)傳主只有一農(nóng)書,必須在這本書里把對(duì)他的評(píng)價(jià)全部交代。是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對(duì)于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢?也不盡然。古代文人的這類作品,主要是對(duì)于死者的歌頌,對(duì)于近代傳記文學(xué)是沒(méi)有什么用處的。這些作品,畢竟不是傳記文學(xué)。除了史家和文人的作品以外,是不是還有值得提出的呢?有的,這便是所謂別傳。別傳的名稱,可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史,因此稱為“別傳”。有些簡(jiǎn)單一些,也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動(dòng),沒(méi)有那些阿諛?lè)畛兄o,而且是信筆直書,對(duì)于傳主的錯(cuò)誤和缺陷,都是全部奉陳。是不是可以從國(guó)外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢?當(dāng)然可以,而且有此必要。但是不能沒(méi)有一個(gè)抉擇,羅馬時(shí)代的勃路塔克是最好的了,但是他的時(shí)代和我們相去太遠(yuǎn),而且他的那部大作,所著重的是相互比較而很少對(duì)于傳主的刻畫,因此我們只能看到一個(gè)大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。英國(guó)的《約翰遜博士傳》是傳記文學(xué)中的不朽名作,英國(guó)人把它推重到極高的地位。這部書的細(xì)致是到了一個(gè)登峰造極的地位,但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處子當(dāng)時(shí)的政治中心,其人也并不能代表英國(guó)的一般人物,所以這部作品不是我們必須模仿的范本。是不是我國(guó)已經(jīng)翻譯過(guò)來(lái)的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢?應(yīng)當(dāng)說(shuō)是可以,由于作者著墨無(wú)多,處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神,可是中國(guó)文人相傳的做法,正是走的一樣的道路,所以無(wú)論近代人怎么推崇這部作品,總會(huì)不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。國(guó)內(nèi)外的作品讀過(guò)一些,也讀過(guò)法國(guó)評(píng)論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論,是不是對(duì)于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識(shí)呢?不算,在自己沒(méi)有動(dòng)手創(chuàng)作之前,就不能算是認(rèn)識(shí)。 這時(shí)是1940年左右,中國(guó)正在艱苦抗戰(zhàn),我只身獨(dú)處,住在四川樂(lè)山的郊區(qū),每周得進(jìn)城到學(xué)校上課,生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了,妻室兒女,一家八口,正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本,自己也寫出一本來(lái)。我寫誰(shuí)呢?我考慮了好久,最后決定寫明代的張居正。第一,因?yàn)樗馨岩粋€(gè)充滿內(nèi)憂外患的國(guó)家拯救出來(lái),為垂亡的明王朝延長(zhǎng)了七十年的壽命。第二,因?yàn)樗活檪€(gè)人的安危和世人的唾罵,終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒(méi)有缺點(diǎn)的,但是無(wú)論他有多大的缺點(diǎn),他是唯一能
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