【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 與經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。，保證研究行為追求至善，從而提升社會(huì)福祉。8．閱讀下面的文字，完成下列各題。 周代，盡管關(guān)于食品安全事件的記載不多，但我們還是看到，由于食品安全關(guān)系重大，統(tǒng)治者對(duì)此非常重視并作出了特別規(guī)定。周代的食品交易是以直接收獲采摘的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品為主，所以對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的成熟度十分關(guān)注。據(jù)《禮記》記載，周代對(duì)食品交易的規(guī)定有：“五谷不時(shí)，果實(shí)未熟，不鬻于市?！边@是我國(guó)歷史上最早的關(guān)于食品安全管理的記錄。 漢唐時(shí)期，食品交易活動(dòng)非常頻繁，交易品種十分豐富。為杜絕有毒有害食品流入市場(chǎng)，國(guó)家在法律上作出了相應(yīng)的規(guī)定。漢朝《二年律令》規(guī)定：“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰燔其余?！?dāng)燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉贓，與盜同法?！奔慈忸愐蚋瘔牡纫蛩乜赡軐?dǎo)致中毒者，應(yīng)盡快焚毀，否則將處罰當(dāng)事人及相關(guān)官員。唐朝《唐律》規(guī)定：“脯肉有毒，曾經(jīng)病人，有余者速焚之，違者杖九十。若故與人食并出賣，令人病者，徒一年；以故致死者，絞。即人自食致死者，從過(guò)失殺人法?！睆摹短坡伞分锌梢钥吹剑谔拼?，知脯肉有毒不速焚而構(gòu)成的刑事犯罪分為兩種情況，處罰各不相同：一是得知脯肉有毒時(shí)，食品的所有者應(yīng)當(dāng)立刻焚毀所剩有毒食品，以絕后患，否則杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毀，致人中毒，則視情節(jié)及后果以科罰。 宋代，飲食市場(chǎng)空前繁榮。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中，追述了北宋都城開封府的城市風(fēng)貌，并且以大量筆墨寫到飲食業(yè)的昌盛，書中共提到一百多家店鋪以及相關(guān)行會(huì)。商品市場(chǎng)的繁榮，不可避免地帶來(lái)一些問(wèn)題，一些商販“以物市于人，敝惡之物，飾為新奇；假偽之物，飾為真實(shí)。如絹帛之用膠糊，米麥之增溫潤(rùn)，肉食之灌以水，藥材之易以他物”（《袁氏世范》）．有的不法分子甚至采用雞塞沙、鵝羊吹氣、賣鹽雜以灰之類伎倆謀取利潤(rùn)。為了加強(qiáng)對(duì)食品摻假、以次充好現(xiàn)象的監(jiān)督和管理，宋代規(guī)定從業(yè)者必須加入行會(huì)，而行會(huì)必須對(duì)商品質(zhì)量負(fù)責(zé)?！笆兴林^之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行，雖醫(yī)卜亦有職?！保ā抖汲羌o(jì)勝》商人們依經(jīng)營(yíng)類型組成行會(huì)，商鋪，手工業(yè)和其他服務(wù)性行業(yè)的相關(guān)人員必須加入行會(huì)組織，并按行業(yè)登記在籍，否則就不能從業(yè)經(jīng)營(yíng)。各個(gè)行會(huì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，行會(huì)的首領(lǐng)作為拉保人，負(fù)責(zé)評(píng)定物價(jià)和監(jiān)察不法行為。除了由行會(huì)把關(guān)外，宋代法律也繼承了《唐律》的規(guī)定，對(duì)有毒有害食品的銷售者予以嚴(yán)懲。 上述朝代對(duì)食品流通的安全管理及有關(guān)法律舉措，可以給我們很多啟示，也可以為現(xiàn)今我國(guó)食品質(zhì)量和安全監(jiān)管模式的合理構(gòu)建提供新的思路和路徑選擇。（摘編自張煒達(dá)《古代食品安全監(jiān)管述略》）（1）下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，以防止此類初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品引起食品安全方面的問(wèn)題。B.《二年律令》與《唐律》都規(guī)定，凡出現(xiàn)因脯肉有毒而致人生病的情況，食品所有者應(yīng)當(dāng)立刻焚毀剩余的肉食。C.《二年律令》中的規(guī)定注重對(duì)主使官員責(zé)任的追究，而《唐律》則更加強(qiáng)調(diào)對(duì)傷害生命的犯罪行為的追究。D.《唐律》規(guī)定，明知脯肉有毒而不立刻焚毀，并故意將脯肉給人吃或出售，而致人生病者，要判處徒刑一年。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） 、以次充好等各種質(zhì)量問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)了食品安全的監(jiān)督和管理工作。B..監(jiān)督從業(yè)者的合法經(jīng)營(yíng)，同時(shí)方便官府向商戶、手工業(yè)者等收取費(fèi)用，這也是宋代行會(huì)的重要職責(zé)。 C隨著城市民間工商業(yè)的繁榮發(fā)展，宋代統(tǒng)治者出于對(duì)從業(yè)者監(jiān)管的需要，設(shè)立了行會(huì)這一政府機(jī)構(gòu)。 D．與《唐律》一脈相承，宋代食品安全方面的相關(guān)法律也規(guī)定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以嚴(yán)懲。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.《唐律》將“故與人食并出賣”有毒脯肉造成的后果分為兩類，并給予不同的處罰，可見唐代的法律條文已經(jīng)較為詳盡周密。，既規(guī)定從業(yè)者必須加入行會(huì)，并按行業(yè)對(duì)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行登記，又對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品進(jìn)行質(zhì)量把關(guān)。，有助于保障廣大民眾的身體健康和生命安全，這是唐宋法律對(duì)今人的啟示。，經(jīng)過(guò)漢、唐的發(fā)展，到宋代形成了法制相對(duì)健全、政府與行會(huì)共同監(jiān)管的食品安全管理體系。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 歷史是一面鏡子，鑒古知今、學(xué)史明智。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法》中說(shuō)，“中國(guó)于各種學(xué)問(wèn)中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；更學(xué)在世界各國(guó)中，惟中國(guó)為最發(fā)達(dá)”。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代對(duì)史學(xué)發(fā)展提出了新的更高要求。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程上，史學(xué)研究要有更大作為、發(fā)揮更大作用。 史學(xué)何為?史學(xué)的重大使命是探索社會(huì)變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的發(fā)展提供借鑒與參考。真正的史學(xué)家都將認(rèn)識(shí)人類的命運(yùn)作為自己學(xué)術(shù)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，力圖通過(guò)對(duì)社會(huì)關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論。 經(jīng)世致用是當(dāng)代中國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)?！笆鐾拢紒?lái)者”，是中國(guó)當(dāng)代老一輩史學(xué)大家的史學(xué)追求，也是當(dāng)下和今后史學(xué)研究者應(yīng)該追求的目標(biāo)。20 世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出一批宣傳和運(yùn)用唯物史觀研究歷史、服務(wù)現(xiàn)實(shí)的馬克思主義史學(xué)大家，如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等。郭沫若先生以求真、求是和經(jīng)世為宗旨，懷著“清算過(guò)往社會(huì)的要求”，創(chuàng)造性地把古文字學(xué)和古代史研究結(jié)合起來(lái)，寫成《中國(guó)古代社會(huì)研究》一書，開辟了中國(guó)史學(xué)研究的新天地，成為我國(guó)運(yùn)用馬克思主義唯物史觀研究中國(guó)歷史的開拓者。白壽彝先生有感于中國(guó)缺少一部全面闡述中國(guó)歷史的大規(guī)模歷史著作，召集全國(guó)史學(xué)研究者以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，用20余年時(shí)間完成了一套12卷、22分冊(cè)、約1400萬(wàn)字的《中國(guó)通史》，充分反映了20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)界的最新研究成果，被稱為“積一代之智慧”的巨著。這些重要史學(xué)成果的取得表明，堅(jiān)持唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，立足中國(guó)國(guó)情，始終是當(dāng)代中國(guó)史學(xué)最鮮明的特征。 當(dāng)前，我國(guó)史學(xué)研究主流積極健康，但也存在一些問(wèn)題。例如，出現(xiàn)了一些碎片化、片面化、表面化現(xiàn)象，漠視對(duì)歷史規(guī)律的探索，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)懷。更有甚者，出現(xiàn)了一些不符合歷史事實(shí)的思潮，如歷史虛無(wú)主義、新自由主義等。這些錯(cuò)誤思潮是對(duì)歷史的扭曲，是對(duì)史學(xué)經(jīng)世致用的濫用。我們要從歷史中獲得什么?我們所倚重的歷史應(yīng)該發(fā)揮什么作用?歷史研究者不能做時(shí)代潮流的冷眼旁觀者，更不能逆流而動(dòng)，而應(yīng)立足中國(guó)、放眼世界，立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲。近些年興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究，有很多成果就是史學(xué)研究對(duì)社會(huì)關(guān)懷的體現(xiàn)，也是史學(xué)經(jīng)世致用的表現(xiàn)。 偉大的時(shí)代必然高度重視對(duì)歷史的總結(jié)和傳承。史學(xué)研究應(yīng)該站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，反觀人類歷史，把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，從對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧，發(fā)揮史學(xué)傳承文明、啟迪未來(lái)，知古鑒今、資政育人的作用。新時(shí)代中國(guó)史學(xué)研究只有堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，才能解決時(shí)代面臨的歷史問(wèn)題，才能回答歷史之問(wèn)和時(shí)代之問(wèn)，才能開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)史學(xué)發(fā)展新局面。新時(shí)代中國(guó)史學(xué)研究要以習(xí)近平同志關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述為根本遵循，努力推出具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的研究成果，努力構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，努力為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供史學(xué)智慧。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，史學(xué)研究不能缺席，也不會(huì)缺席，必將有更大作為。(摘編自高翔《新時(shí)代史學(xué)研究要有更大作為》，2019年11月4日《人民日?qǐng)?bào)》)（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（） 《中國(guó)歷史研究法》中，梁?jiǎn)⒊壬J(rèn)為史學(xué)是中國(guó)最發(fā)達(dá)的學(xué)問(wèn)，中國(guó)是史學(xué)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。，為文明發(fā)展提供借鑒與參考，便是“史學(xué)何為”這一問(wèn)題的答案。，“述往事，思來(lái)者”應(yīng)是中國(guó)當(dāng)代及以后史學(xué)研究者的共同追求。、災(zāi)荒史、醫(yī)療史等研究體現(xiàn)了史學(xué)研究對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)懷和經(jīng)世致用。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（） ，由古及今，自然提出“史學(xué)研究要有更大作為、發(fā)揮更大作用”的觀點(diǎn)。，有力地論證了史學(xué)研究必須堅(jiān)持唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。，也指出其存在的問(wèn)題，論證全面客觀，體現(xiàn)出辯證思維。，揭示了新時(shí)代中國(guó)史學(xué)研究的指導(dǎo)思想和根本遵循，為史學(xué)研究指明了方向。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（） 、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論，從面認(rèn)識(shí)人類的命運(yùn)，才是真正的史學(xué)家。B.《中國(guó)古代社會(huì)研究》和《中國(guó)通史》是當(dāng)代老一輩史學(xué)家運(yùn)用唯物史觀研究歷史、服務(wù)現(xiàn)實(shí)所取得的重大成果，具有獨(dú)創(chuàng)性。、新自由主義是當(dāng)前史學(xué)研究?jī)煞N最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤思潮，扭曲了歷史事實(shí)，濫用了經(jīng)世致用，違背了時(shí)代潮流。，有助于把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，從對(duì)歷史的深人思考中汲取智慧，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。 談到詞之風(fēng)調(diào)，民國(guó)古典文學(xué)家邵祖平首先明確地提出了詞的唐調(diào)與宋腔的概念：“白石以前之作，尚有唐調(diào)；白石以下之作，純?yōu)樗吻唬　?唐調(diào)宋腔，原本是對(duì)盛唐詩(shī)風(fēng)與盛宋詩(shī)風(fēng)特質(zhì)的概括?？娿X說(shuō)：“唐詩(shī)以韻勝，故渾雅，而貴蘊(yùn)藉空靈；宋詩(shī)以意勝，故精能，而貴深析透辟?！鄙圩嫫浇栌谩疤圃?shī)”與“宋詩(shī)”的概念，指稱宋詞風(fēng)調(diào)與不同階段之主要特質(zhì)，在詞的風(fēng)格評(píng)價(jià)上，啟用了唐調(diào)與宋腔的概念。 唐調(diào)與宋腔，代表著詞的兩種截然不同的風(fēng)調(diào)。唐調(diào)是指詞作呈現(xiàn)出盛唐詩(shī)歌擅風(fēng)華之美的藝術(shù)風(fēng)貌，一般注重描寫意象和抒寫性靈，生活化、形象化、情趣化，生動(dòng)活潑，韻味悠長(zhǎng)，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。如王觀《卜算子送鮑浩然之浙東》是很典型的唐調(diào)：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處?！鼻楦猩厦骼蕵?lè)觀、健康向上，有著濃郁的生活氣；語(yǔ)言上歡快優(yōu)美、韻味無(wú)窮，是詩(shī)人心緒的真實(shí)流露。不僅給人以美的享受，而且給人生新的啟示。 宋腔多是以才學(xué)為詞，寫法上延展鋪敘，注重章法技巧，對(duì)于字法、句法、典故運(yùn)用等特別用心，重理趣、求深邃。讀這類詞，必須具有較高的文化素養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞力，通過(guò)對(duì)詞仔細(xì)地把捉玩味，才能悟出其中三昧。宋腔不能靠自然感知，而要做理性的揣摩與解讀。如辛棄疾不少詞屬于宋腔，他的詞講究章法技巧，用典廣博，含義豐富，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有注釋會(huì)有一定的閱讀障礙。 詞的唐調(diào)與宋腔，在宋詞中是相互交錯(cuò)雜糅。即使是同一位作者，因環(huán)境與情緒的變換，都可能既有唐調(diào)，也有宋腔。然而按詞的體裁發(fā)展演變與詞人所處的時(shí)代不同，還是有一個(gè)大體的發(fā)展與演變趨勢(shì)。 首先，從體裁言，小令多為唐調(diào)，長(zhǎng)調(diào)則多為宋腔?！吧w令詞為純感情鼓鑄而成，最忌鋪敘，亦不暇鋪敘也”。小令多寫一剎那的情緒，詞人往往一氣呵成，不用過(guò)多琢磨或精雕細(xì)刻，能真實(shí)寫出詞人一時(shí)感情和情緒波動(dòng)，故格外有感染力。慢詞與長(zhǎng)調(diào)，因其篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐厚，在寫法上需鋪敘延展，構(gòu)思不易，下語(yǔ)協(xié)音也頗費(fèi)斟酌，要做到字字妥帖，句句精警，頗費(fèi)神思。故寫出來(lái)的詞就不夠靈動(dòng)，讀起來(lái)就難免有點(diǎn)苦澀。總之，唐調(diào)以抒情為主，往往靠靈感的啟動(dòng)，情景兼美，韻味俱佳。宋腔，則靠詞人精心的鋪排，在事典選擇、境界描摹、字句推敲上，都要狠下功夫，這才成就了爭(zhēng)妍斗巧、炫博耀奇的宋腔。 其次，以時(shí)代言，唐五代北宋詞多系唐調(diào)，南宋詞多為宋腔。北宋詞以小令為主，再加上北宋開國(guó)到仁宗朝，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人們精神愉悅，詞人于歌筵酒席，即興創(chuàng)作，詞風(fēng)呈現(xiàn)出清淺、明朗、圓潤(rùn)的特點(diǎn)。南宋政權(quán)偏安一隅，統(tǒng)治者享樂(lè)腐化不思恢復(fù)，“曖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。愛國(guó)詞人希望能奮發(fā)蹈厲，恢復(fù)中原，卻受到打擊壓制，愛國(guó)之志不得施展，故其詞有著濃厚的憂郁色彩。再加上南宋詞以長(zhǎng)調(diào)為多，又以格律派詞人居多，他們依詞法創(chuàng)作，講究技巧，則不免雕琢。以辛棄疾為首的辛派，大都有這種特色。 從詞發(fā)展的總趨勢(shì)看，南宋詞既極其工，又極其變，于是北宋詞的風(fēng)致掃地以盡。當(dāng)南宋詞達(dá)到輝煌頂峰的時(shí)候，也預(yù)示著它的漸次衰落。（摘編自房日晰的《論宋詞的唐調(diào)與宋腔》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） ，有唐調(diào)，也有宋腔，而姜夔之后的詞作，全部是宋腔。，因?yàn)槠L(zhǎng)情感豐富，手法技巧要多方調(diào)遣，不會(huì)有活潑靈動(dòng)的效果。，宋腔多篇幅較長(zhǎng)，故宋腔詞作比唐調(diào)詞作感情豐厚，意蘊(yùn)深沉。，內(nèi)容豐厚，不夠靈動(dòng)，讀者欲讀得透，須有較高的文學(xué)素養(yǎng)。（2）下列對(duì)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)（ ） ，按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式逐層展開論述，條理清晰。、引用論證、比喻論證和舉例論證等多種手法，說(shuō)理透徹。，也分析其不足，做到了一分為二辯證分析，說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)。，由詞及人，深入分析，令人信服。（3）根據(jù)原文內(nèi)容。下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） “筆思當(dāng)隨時(shí)代，猶詩(shī)文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)”，與作者認(rèn)為唐調(diào)和宋腔的形成原因有一致之處。，詞人往往一氣呵成，無(wú)法注重章法技巧，對(duì)于字法、句法、典故運(yùn)用也不會(huì)用心?！段鹘乱剐悬S沙道中明月別枝驚鵲》屬于唐調(diào)，而《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》則屬于宋腔。，并且其統(tǒng)治者不偏安而有志恢復(fù)，南宋的愛國(guó)詞作就不一定呈現(xiàn)出宋腔的特點(diǎn)。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。 在中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，美國(guó)失去300萬(wàn)制造業(yè)就業(yè)崗位，幾乎占了所有鋼鐵產(chǎn)業(yè)崗位的一半，美國(guó)同時(shí)還損失了6萬(wàn)家工廠。在過(guò)去二十年，我們的貿(mào)易赤字累積高達(dá)13萬(wàn)億美元。 但是這樣的日子已經(jīng)結(jié)束了。我們將不再容忍這種虐待行為。我們不會(huì)讓我們的工人受害、我們的公司被騙、我們的財(cái)富被掠奪和轉(zhuǎn)移。美國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)為保護(hù)本國(guó)公民而道歉。 美國(guó)剛剛宣布對(duì)2000億美元中國(guó)制造的商品加征關(guān)稅，迄今為止總額達(dá)2500億美元。我對(duì)我的朋友習(xí)主席非常尊敬和愛戴，但我已經(jīng)明確表示，貿(mào)易失衡是不能接受的。中國(guó)市場(chǎng)的扭曲和其交易方式是不能容忍的。 正如我的政府所表示的那樣，美國(guó)將始終將國(guó)家利益放在首位。唐納德