20xx新形勢(shì)下高校生態(tài)德育研究(編輯修改稿)
2025-01-17 01:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出發(fā)。 德育自身便具有生態(tài)性，以人類社會(huì)和自然界這一整體作為德育的應(yīng)然環(huán)境，然而以往的人際德育卻將生態(tài)自然從德育的環(huán)境中割裂開來(lái)，研究人與人、人與社會(huì)的道德規(guī)范，受教育者無(wú)法認(rèn)識(shí)到德育中的生態(tài)互動(dòng)，無(wú)法以動(dòng)態(tài)的視野追求自身所處環(huán)境中德育各個(gè)要素的和諧與平衡，更無(wú)從談及形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的生態(tài)德育觀?！ ∩鷳B(tài)德育觀以馬克思主義為理論依據(jù)。早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中，馬克思認(rèn)為：“勞動(dòng)本身，不僅在目前的條件下而且一般只要它的目的僅僅在于增加財(cái)富，它就是有害的、造孽的。”[1]在《資本論》中他認(rèn)為“整個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族，以及一切同時(shí)存在的社會(huì)加在一起，都不是土地的所有者，他們只是土地的占有者，土地的利用者，并且他們必須像好家長(zhǎng)那樣，把土地改良后傳給后代。”[2]由此可見(jiàn)，馬克思是生態(tài)德育的先行者，他明確反對(duì)工業(yè)社會(huì)以來(lái)，人類為積累財(cái)富對(duì)自然界的無(wú)情掠奪。從后來(lái)人類所經(jīng)歷的種種自然災(zāi)害中，我們也能看出，人類自認(rèn)為可以戰(zhàn)勝自然，掠奪資源，但其實(shí)往往會(huì)受到自然災(zāi)害的報(bào)復(fù)，環(huán)境的污染，給后代子孫造成嚴(yán)重傷害?！ 《⒏咝?shí)施生態(tài)德育的必要性
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