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正文內(nèi)容

七年級語文下冊成長的煩惱教案人教新課標版-在線瀏覽

2024-11-15 12:17本頁面
  

【正文】 yǐ)至死不懈(xi226。n)黯然神傷(224。i w253。)迭起(di227。)兀兀窮年(w249。 xu226。n)迥乎不同(jiǒnɡ)一反既往(fǎn j236。nɡ kǎi l237。)氣沖斗牛(dǒu)卓越(zhu239。)彌高(m237。)無暇(xi225。)重荷(h226。)躊躇(ch239。)磐石(p225。n xi252。)應聲而至(y236。nɡ)一拍即合(j237。nɡ)魅力(m226。)荒謬(mi249。)輪廓(ku238。n)白皙(x255。i)卿(q255。)涉獵(sh226。)孰(sh)第四單元: 憚(d224。)歸省(xǐng)行輩(h225。n duō)鳧水(fn)倘(tǎnɡ)絮叨(x249。o)怠慢(d224。n zǎo)懈(xi226。)舀(yǎo)吁氣(xū)家眷(ju224。)亢奮(k224。)羈絆(j255。)冗雜(rǒnɡ)燒灼(zhu239。n)閉塞(s252。nɡ b239。)戛然而止(ji225。)蘸(zh224。)參差不齊(c253。)水門?。╰255。 yǎ)靜穆(m249。n c249。n)嗔視(ch253。 zh224。)盡態(tài)極妍(y225。u ch224。i)囈語(y236。)曳屋許許聲(y226。i)無垠(y237。n)凜冽(lǐn li226。)銷蝕(xi252。)羸弱(l227。)步履(lǚ)告罄(q236。 shu252。)精疲力竭(ji227。n)毛骨悚然(sǒnɡ)怏怏不樂(y224。n)憂心忡忡(chōnɡ)疲憊不堪(p237。i b249。n)畏縮不前(w226。n)與其??毋寧(yǔ q237。 n236。n l236。)履行(lǚ)充沛(p226。)雪橇(qi252。)踉踉蹌蹌(li224。nɡ)皚皚(225。)作踐(zu238。n)沮喪(jǔ s224。 h227。)愁悶(m226。)鐵鍬(qi252。)砭骨(bi252。n)崔巍(cu255。i)養(yǎng)精蓄銳(x249。)繚繞(li225。o)體力不濟(j236。 l236。)窒息(zh236。i)孜孜不倦(z255。i d224。 li224。nɡ)拓荒(tu239。nɡ)彌補(m237。 xiǔ)盤盂(p225。)滄滄涼涼(c252。nɡ)第六單元:巢(ch225。)呷(xi252。 m224。u)流瀉(li)斑斑駁駁(b252。)生意蔥蘢(sh253。 cōnɡ l239。)信賴(l224。 ji224。nɡ)恍惚(huǎnɡ hū)甜膩(n236。n)進退維谷(w227。226。u)眼花繚亂(li225。u)剖開(pōu)對峙(zh236。nɡ)湛藍(zh224。nɡ qi239。u)抽搐(ch249。)不羈(j255。 zh252。 ch236。o xi224。254。)鬣(li226。o h224。nɡ)馴良(x249。)窺伺(ku255。)瘡痍(chu252。)枉然(wǎnɡ r225。 chuō)觀瞻(zh252。n l236。 y236。 j236。)顎骨(226。nɡ kǎi yǐ f249。nɡ)駕馭(ji224。)束縛(sh249。)鞍轡(252。i)侮辱(wǔ rǔ)妒忌(d249。)眷戀(ju224。)窘(jiǒnɡ)苫蔽(sh224。)倚(yǐ)弛(ch237。n)瞑(m237。)劈(p255。)尻(k252。i)誘(y238。)頃刻(qǐnɡ k226。跡,足跡、腳印。人聲鼎沸——形容人聲喧鬧。沸,水開。高枕而臥——與“高枕無憂”同義,墊高枕頭、無憂無慮地睡覺。來勢洶洶——形容聲勢盛大的樣子。亦復如是——也是像這樣。鮮為人知——很少有人知道。至死不懈——到死都不松懈。鞠躬盡瘁,死而后已——兢兢業(yè)業(yè),不辭辛勞,知道死了為止,指辛勤地貢獻自己的一切。家喻戶曉——每家每戶都知道,都明白。截然不同——形容完全不同,有很大的差別。馬革裹尸——用馬皮把尸體包裹起來,指軍人戰(zhàn)死于沙場。鍥而不舍——鏤刻不停,比喻有恒心,有毅力。兀兀窮年——辛辛苦苦地一年到頭都這樣做。窮年,終年,一年到頭。后世用來形容埋頭讀書。迥,差得遠。氣沖斗?!稳輾鈩葜⒖梢灾睕_云霄。雜亂無章——又多又亂,沒有條理。一拍即合——一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏,比喻雙方很容易一致。義憤填膺——胸中充滿了正義的憤恨。嘆為觀止——贊美看到的事物好到了極點。大徹大悟——佛教用語,徹底醒悟的意思。本色當行——做本行的事,成績十分顯著。盡態(tài)極妍——使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。毛骨悚然——形容十分恐懼。泱泱不樂——形容不高興或不滿意的神情。姍姍來遲——形容來得很晚。凍餓之虞——受凍、挨餓的憂慮。迫不及待——急迫得不能在等待。生意蔥蘢——形容草木生機盎然,茂盛青翠。維,是。目瞪口呆——形容受驚而而愣住的樣子。秩序井然——有條理,整齊而不混亂。迥,差得遠。蒼蒼莽莽——無邊無際的樣子。相得益彰——指兩個人或兩件事物互相配合,使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。彰,明顯。《從百草園到三味書屋》用“從??到??”點明了作者回憶童年生活的地點和范圍,同時也告訴我們文章前后兩部分的內(nèi)容,體現(xiàn)了作者的寫作順序,也暗示了文章的主題。用“掃、露、支、撒、系、牽、拉”這一系列連貫的動詞,準確生動地描繪出捕鳥的全過程,也從捕鳥的過程中透露出兒童捕鳥的興奮驚喜之情,顯示了動詞運用的精妙?!拔也恢??也許是??也許是??也許是??總而言之??”這一句式,既在全文結(jié)構(gòu)中起到承上啟下的過渡作用,又表現(xiàn)出少年魯迅告別百草園時的依戀心情,體現(xiàn)了句式運用的精當?!皹穲@”一詞是本文的文眼。該句是下文的總結(jié)句,下文內(nèi)容是對這句話的具體描述。作者用“掃、露、支、撒、系、牽、拉”等表示動作的詞,準確生動地描繪出捕鳥的全過程,也從捕鳥的活動中寫出兒童的興奮、驚喜之情。兩個“不常用”,可見先生還是比較開明的,嚴而不厲,甚至是嚴而可親的。然后追憶童年生活,種種景象歷歷在目,故用“確鑿”表示意識中根深蒂固地有這種印象。重點段落: 第2段(1)空間描寫順序:由低到高、再由高到低;具體描寫的事物(2)三種角度:視覺、聽覺、味覺;具體描寫的事物(3)先靜物到動物,再由動物到靜物 本文采用雙線結(jié)構(gòu)。另一條線索是畢業(yè)典禮。由花想人,引出回憶。這句話包含著爸爸對“我”的勇敢面對生活的鼓勵,同時也是支撐著“我”在生活中堅定地走下去的信念。3.沒有爸爸,你更要自己管自己,并且管弟弟和妹妹,你已經(jīng)大了,是不是? 一方面,鼓勵“我”勇于面對生活中遇到的困難,做好自己的事情;另一方面,要求我承擔起照顧弟弟妹妹的責任,幫助媽媽支撐起這個家,按照成人的標準來要求自己。全文以爸爸愛花為線索,“花”具有深刻的內(nèi)涵,象征爸爸的身體情況,爸爸身體健康時,花開得健旺;花兒落了,象征天性愛花的爸爸辭世了。后來一天比一天更糟。表明丑小鴨的待遇每況愈下。丑小鴨遇到了同情、喜歡他的朋友,這些朋友并沒有以相貌取人,是君子的化身。”小鴨說。如果說一開始他是被迫離家流浪,那么當他已經(jīng)在農(nóng)家安定下來而仍不滿足,仍要“走到廣大的世界里去”,那完全是出于對美好生活的追求。5.當我還是一只丑小鴨的時候,我做夢也沒有想到會有這么幸福!這句話啟示人們,即使身處逆境,只要不懈追求,理想就會實現(xiàn)。語調(diào)親切和婉,熱誠坦率,似乎詩人在與你交談。人生的道路有千萬條,但只能選擇其中的一條,其他的路只能放棄,那些未選擇的路更加讓人懷戀,所以詩人將重點放在未選擇的路上。文題中的“傷”是哀傷,嘆惜的意思,為什么要“傷”仲永呢?留給讀者一個懸念,引起讀者的閱讀欲望和興趣。文章先敘后議,開始用見聞錄的方式,依次寫了方仲永從5歲到20歲之間才能發(fā)展變化的三個階段,接著,作者借事說理,闡明了人的天資與后天學習的關(guān)系,強調(diào)了后天學習的重要性。重難點句子1.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。異在不學而能書。2.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。“不使學”三字是全文的關(guān)鍵,為仲永的變化埋下伏筆,點出了方仲永命運變化的根本原因。其受之天也,賢于材人遠矣。這句話在前面充分敘述方仲永由神童變?yōu)橛谷说幕A上,進入議論。重點段落1.第①段“世隸耕”三個字在全文中起什么作用?“是對未嘗識書具”“不使學”的必要鋪墊,也是對方仲永天資過人的有力襯托。此句中的“之”字承前,指仲永才能初露時期的情形;“聞”“久”二字則表明作者長期不在家鄉(xiāng),僅從傳聞中得知,尚未見到仲永──這最后一點是暗含在全句話中的。這樣,下文再說“見”就十分自然了?!蹲詈笠徽n》,即亡了國的阿爾薩斯人最后的一堂法語課。這篇小說以小弗郎士在最后一課的所見、所聞、所感為線索,刻畫了小弗郎士和鄉(xiāng)村教師韓麥爾先生的典型形象,真實地反映了法國淪陷區(qū)的人民對慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對 6 祖國的熱愛,集中表現(xiàn)了法國人民崇高的愛國主義精神。這句是對自然環(huán)境和社會環(huán)境的描寫。(結(jié)合講過的景物描寫的作用理解)2.又出了什么事啦?一個“又”字,寫出了在那個動蕩的時代里戰(zhàn)亂頻頻,變故迭起,人心惶惶的狀況。重點段落1.第13自然段“我的最后一堂法語課”這句話為什么要獨立成段?獨立成段是為了突出強調(diào)?!白詈笠惶梅ㄕZ課”的意義已上升為抗議侵略者奴役法國人民的愛國舉動。3.文章為什么要以韓麥爾先生的一個手勢作結(jié)?換成慷慨激昂的語言不好嗎? 小說以韓麥爾先生的一個手勢作結(jié),給人留下了極為深刻的印象,同時給讀者留下了廣闊的思考空間:此時韓麥爾先生會有怎樣的心理感觸?他的神情會如何?從而把韓麥爾先生的光輝形象深深地刻在讀者的心中。這些比喻都是作者內(nèi)心深處豪情的自然流露,著重其“神似”。有時流到很逼狹的境界,兩岸叢山疊嶺,絕壁斷崖,江河流于其間,回環(huán)曲折,極其險峻。這些比喻蘊含著深刻哲理,洋溢著豪情壯志。這種“冒險的美趣”其實是經(jīng)歷艱難險阻以后的趣味,是一種奮斗的快樂、幸福。3.在這一段道路上,實在亦有一種奇絕壯絕的景致,使我們經(jīng)過這段道路的人,感到一種壯美的趣味。中華民族當時正走在崎嶇險峻的道路上,這樣的道路富有挑戰(zhàn)性。從文章內(nèi)容看,這誓言是作者面對土地發(fā)出的。在結(jié)構(gòu)上,兩段文字有如雙峰對峙,又宛若對仗工整的一幅長聯(lián)。對出征前的準備及十年的征戰(zhàn)內(nèi)容則寫得簡略。以細膩的心理刻畫來塑造人物形象。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。思念之情與愛國之情交織在一起,刻畫出木蘭毅然離家保國,不畏艱難險阻,勇往直前的英雄氣概和剛強的性格。如木蘭辭官還鄉(xiāng),同親人合家歡聚一節(jié),文中用一系列動詞:“開”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“鐵”,含蓄地展示了木蘭此時的心理——急于恢復女兒裝,表現(xiàn)了木蘭對和平生活的向往和歸來后喜不自禁的心情,刻畫出了木蘭天真活潑、淳樸可愛的性格。不聞機杼聲,惟聞女嘆息?!安宦劇薄拔┞劇眱删鋵ε?。女亦無所思,女亦無所憶?!芭唷眱删涫菑晚尘洹!芭唷眱删洌约啊暗┺o爺娘去??但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句,也是復沓。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。這兩句寫出了兒女情深和英雄氣概。這句話緊承第三自然段,是對上段描寫的奔馳征途情景高度、形象的概括,表明 馳抵戰(zhàn)場。5.爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向 豬羊。重點段落對最后一自然段的理解最后一自然段是個生動的比喻,以此比喻表現(xiàn)木蘭的機智聰慧,和伙伴們的驚訝;也是吟唱者對木蘭的贊頌之詞。疑難解惑1.如何理解木蘭這一人物形象?木蘭是中國文學史上一個不朽的人物形象。在國家需要的時候,她挺身而出,馳騁沙場,立下汗馬功勞;勝利歸來以后又謝絕高官,返回家園,重新從事和平勞動。木蘭的形象,集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢剛毅淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。另外,這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的向往祝福,對戰(zhàn)爭的冷淡和遠離。中國幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧,和睦相處,講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實。鄧小平同志說過:“我是中國人民的兒子,我深深地愛著我的祖國和人民。2.在寫鄧稼先以前,文章的第一部分為什么先概述我國近一百多年的歷史?先概述我國近一百多年來的歷史,是為了說明鄧稼先是對中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻的科學家,是對歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物?!薄笆侵袊伯a(chǎn)黨的理想黨員。全文采用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生的主要事略,表現(xiàn)聞一多先生說做統(tǒng)一,表里如一的高尚人格。這個句子是比擬的說法,是指尋找使我國文化繁榮昌盛起來的方法來振興我們這個衰微的民族。這句話表現(xiàn)了他的愛國精神。他,是行的高標。因而“口的巨人”似乎只能是貶義了?!陡前菁业男瞧谔臁?,這個題目中交代了事件發(fā)生的地點、時間,也包含了事件中的主要人物。文中四位作家各有怎樣的性格特點?福樓拜:熱情奔放,容易激動,和藹可親,博學睿智。都德:生性活躍,健談,厭惡腐朽的生活方式。15孫權(quán)勸學勸學,勸說,鼓勵學習。本文僅區(qū)區(qū)129字,以“勸學”為中心事件展開描寫,寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學”,其才略很快就有驚人的長進的故事,點明了學習的重要性。對話言簡意豐,生動傳神,富于情味。孫權(quán)勸學,先一語破的,向呂蒙指出“學”的必要性,即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現(xiàn)身說法,指出“學”的可能性。從孫權(quán)的話中,既可以看出他的善勸,又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望,而又不失 10 人主的身份。需要指出的是,魯肅不僅地位高于呂蒙,而且很有學識,由他說出這番話,更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“三日”形容時間很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分驚奇、難以置信的樣子。孫權(quán)的話是認真相勸,魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味,二者的情調(diào)是不同的。魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?文章以“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”結(jié)尾。這最后的一筆,是魯肅“與蒙議論”的余韻,進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。本文以到趙莊看社戲為線索,先略寫在平橋村的快樂生活,再詳寫從平橋村夜航到趙莊看戲的全過程。重難點句子,身體也似乎舒展的到說不出的大?!罢f不出的大”夸張地表現(xiàn)身體的輕松。從修辭格的角度看,連山仿佛是獸脊,運用了比喻的手法;連山都遠遠地向船尾跑去了,又是運用了擬人方法,這兩種修辭方法的運用,使得語言生動形象。這種以動寫靜,襯托了船行之快,又襯出了想看到社戲的急切心情?!盎赝眱勺直憩F(xiàn)“我”依依不舍的心情,“罩”字通過視覺表現(xiàn)戲臺如夢如幻的情景,再次以仙境比擬社戲,與來時呼應。,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,連夜?jié)O的幾個老漁父,也停了艇子看著喝彩起來。寫老漁父的喝彩則是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們駕船技術(shù)的嫻熟高超,從側(cè)面描寫歸航之快。對于孩子們偷他的豆,只是責備“不肯好好地摘,踏壞了不少”,聽說摘豆是為了請客,馬
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