【正文】 解每次環(huán)境描寫的作用。【提示】要抓文段中的關(guān)鍵字，從景象特點(diǎn)理解表達(dá)效果。（后兩處易被忽略）【示例】祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短??反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛?！咎崾尽凯h(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，而作用可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮： 渲染故事氣氛、烘托人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、反映時(shí)代特征、深化作品主題?！净顒?dòng)設(shè)計(jì)】課前學(xué)生自行分配好三類角色：控方律師，被告人（即文中除祥林嫂外的各個(gè)角色），法官。（此活動(dòng)需要學(xué)生課前充分準(zhǔn)備）【要點(diǎn)】被告人總體分為三大類，即親人、主人和眾人，他們的行為雖造成了祥林嫂的不幸，卻都是有據(jù)而行的，那就是封建社會(huì)的三道繩索：夫權(quán)、族權(quán)和神權(quán)?！咎崾尽繉⒈瘎⌒匀宋镏蒙碛谙矐c的大背景下，形成對(duì)比，增強(qiáng)其悲劇性，意蘊(yùn)更深刻。可引導(dǎo)學(xué)生注重寫作時(shí)題目的選取。后者則扣住小說(shuō)的幾個(gè)要素來(lái)談，即：（1）結(jié)合作者及時(shí)代背景，所謂知人論世。（3）體會(huì)環(huán)境描寫的作用。四、延伸探究有人說(shuō)祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的人，你同意這一說(shuō)法嗎？寫點(diǎn)文字說(shuō)出理由。）【提示】（1）春天是什么？（2）為什么說(shuō)祥林嫂沒(méi)有“春天”？（3）誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天？【點(diǎn)撥】作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天：A、（春上死了丈夫），逃到魯鎮(zhèn)做工。C、（春天）（過(guò)年時(shí)）阿毛被吃。春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。從小說(shuō)情節(jié)分析入手，為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？——罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫?。能力目?biāo)：教給學(xué)生賞析小說(shuō)的方法，從而準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解其悲劇的社會(huì)根源。二、教學(xué)重點(diǎn)：質(zhì)疑、探究情節(jié)設(shè)計(jì)的用意。欣賞小說(shuō)中三次較為集中的外貌描寫。祥林嫂有沒(méi)有反抗性格，該如何評(píng)價(jià)？學(xué)習(xí)小說(shuō)傳神含蓄、雋永洗練的語(yǔ)言，領(lǐng)悟其深層含義和情感。第二課時(shí)探究祥林嫂之死，深入了解其悲劇的社會(huì)根源，并引導(dǎo)學(xué)生正確看待祥林嫂的反抗。教學(xué)方法：小組討論法，點(diǎn)撥式教法，多媒體教學(xué)。課前板書：序幕 結(jié)局 開端 發(fā)展 高潮 結(jié)局 一 導(dǎo)入今天我們來(lái)學(xué)習(xí)小說(shuō)單元，大家都知道小說(shuō)有三要素，哪三要素呢？（人物、情節(jié)、環(huán)境），平時(shí)大家讀小說(shuō)的時(shí)候，比較感興趣的是什么呢？（學(xué)生紛紛回應(yīng)，師：絕大部分同學(xué)都比較關(guān)注故事情節(jié)?！蹲８！肥且黄险n文，以前上公開課的老師幾乎都是從人物入手去解讀小說(shuō)。不過(guò)，今天老師想換一個(gè)角度，就讓大家從比較感興趣的故事情節(jié)入手去解讀這篇小說(shuō)，這節(jié)課的重點(diǎn)是在熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上去質(zhì)疑、探究本文情節(jié)設(shè)計(jì)的用意。一生復(fù)述之后，點(diǎn)評(píng)：口語(yǔ)表達(dá)很流暢；時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件交代得是否清楚（小說(shuō)終歸是記敘文的一種，記敘要素要交代清楚）。課文是結(jié)局放在開端之前，這是什么手法呢？倒敘。板書設(shè)計(jì)情節(jié) 序幕 祝福景象與魯四老爺 結(jié)局 祥林嫂寂然死去 開端 初到魯鎮(zhèn) 發(fā)展 被賣改嫁 高潮 再到魯鎮(zhèn)尾聲 祝福景象和我的感受三 引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生就情節(jié)設(shè)計(jì)質(zhì)疑現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了情節(jié)的內(nèi)容，那么關(guān)于本文的情節(jié)設(shè)計(jì)，大家有沒(méi)有自己的疑問(wèn)與思考呢？“讀書貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。如：哪一個(gè)小組代表先來(lái)發(fā)言？一個(gè)小組代表發(fā)言后，師：還有沒(méi)有其他看法呢？第2個(gè)小組也談?wù)勀銈兊挠^點(diǎn)。同時(shí)，“祝福”為祥林嫂之死提供了一個(gè)最恰切的環(huán)境。（古代的女人地位非常低，有所謂的“三從四德”，三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。女子有“七出”，也就是說(shuō)七種被丈夫休棄的理由。你看，這是多么可怕的遭遇！）語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 “祝?！弊鳛槟甑椎囊粋€(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來(lái)，并 推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。第二次到魯鎮(zhèn)，四叔叮囑四嬸祭祀不要讓祥林嫂沾手，祥林嫂捐了門檻之后，祝福的時(shí)候便坦然地去拿酒杯和筷子，結(jié)果，四嬸怎么樣？要求學(xué)生比較“你放著罷，祥林嫂”四嬸慌忙大聲說(shuō)?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。祥林嫂有什么反應(yīng)呢？讀“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑??失神的站著”。之后精神更不濟(jì)，竟然連勞動(dòng)能力都喪失了，后來(lái)淪為乞丐，最后在人們的祝福聲中悲慘地死去。這個(gè)問(wèn)題我們就討論到這里。（能夠跳出魯鎮(zhèn)人的視角去看待祥林嫂的悲劇命運(yùn)）。試想，一個(gè)有新思想有良知的知識(shí)分子態(tài)度尚且如此，那麻木的魯鎮(zhèn)人又能怎樣呢？結(jié)合課文分析 局部設(shè)疑： 祥林嫂被婆家綁架后魯四老爺說(shuō)的“可惡！然而??”“然而??”省略的內(nèi)容是什么？ 1）婆婆搶回出逃的兒媳天經(jīng)地義。2）要找一個(gè)像祥林嫂一樣又年輕又勤快又能干的人實(shí)在太難了。4被賣改嫁這一情節(jié)說(shuō)明了什么？族權(quán)的束縛。5魯迅先生一向惜墨如金，而本文卻花費(fèi)大量的篇幅多次渲染“阿毛被狼吃掉”這一情節(jié)，這其中必有深意?！鞍⒚焕浅缘簟边@一情節(jié)加速祥林嫂命運(yùn)悲劇，催化她絕望感的產(chǎn)生。可是魯鎮(zhèn)的人們真正同情她嗎？（一些老女人聽了滿足的去了，后來(lái)全鎮(zhèn)的人們一聽就厭煩得頭痛）“阿毛被狼吃掉”這一情節(jié)反襯魯鎮(zhèn)人的冷漠、無(wú)聊、殘忍?！笔遣皇窍榱稚┨懒?，連生活常識(shí)都不知道呢？我們來(lái)看前面衛(wèi)老婆子的說(shuō)法“春天快完了，村上倒反來(lái)了狼，誰(shuí)料到？”可見，這純粹是一個(gè)意外事故，“阿毛被狼吃掉”這一情節(jié)告訴我們?nèi)嗽谧匀幻媲笆菬o(wú)力的，其實(shí)祥林嫂喪夫失子都是自然力造成的：自然疾病奪去祥林嫂的兩個(gè)丈夫，自然動(dòng)物狼又奪走了祥林嫂的獨(dú)生子阿毛。她承受了喪夫失子的巨痛，她是非常堅(jiān)強(qiáng)的女人。在她捐了門檻之后仍然無(wú)法贖罪，再嫁成了她一生無(wú)法洗刷的污點(diǎn)，真正逼她走入絕境的是：封建禮教、封建迷信荒謬的悖論——禮教要求“一女不嫁二夫”，要求女人要從一而終，祥林嫂也極力反抗，不想嫁人，（舊社會(huì)女人的三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子，如果連兒子都沒(méi)了，夫家的整個(gè)家族管著她）可是封建禮教中的族權(quán)卻理所當(dāng)然地逼她再嫁，嫁了之后，罪人不是婆婆、小叔子，而是受害者祥林嫂。封建迷信思想，從理論上說(shuō)是捐了門檻就可以贖罪，可實(shí)際上，一點(diǎn)都不管用。四 課堂小結(jié)，布置作業(yè)這節(jié)課我們從情節(jié)入手解讀《祝?！罚覀儼l(fā)現(xiàn)雙料寡婦祥林嫂在這個(gè)神權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)中確實(shí)很難存活，最后祥林嫂在魯鎮(zhèn)人的祝福聲中寂然死去。請(qǐng)大家回去寫一份祥林嫂的死因分析，不少于300字。第一課時(shí)一、關(guān)于《彷徨》《彷徨》題辭寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。魯迅在《彷徨》的首頁(yè)引用了屈原的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，進(jìn)一步說(shuō)明了魯迅這首詩(shī)和集子里小說(shuō)的精神傾向。四”運(yùn)動(dòng)后新文化陣營(yíng)分化的時(shí)期。《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。“兩間”一詞卻使人有一種模糊空虛之感，這種感覺又由一位荷戟彷徨的戰(zhàn)士形象所加強(qiáng)，全詩(shī)流露出的是一種失意苦悶的情緒。呂緯甫敘說(shuō)他此次回鄉(xiāng)所做的兩件事：一是移葬多年前已經(jīng)去世的小弟弟；另一件是拜訪過(guò)去鄰居的女兒阿順，并買兩朵當(dāng)年她極想得到而未得到的紅剪絨花送給她，可惜順姑已去世。而呂緯甫的形象是魯迅自己和好友范愛農(nóng)的綜合形象。藝術(shù)上十分完美。富于反諷性，頗具喜劇色彩?！堕L(zhǎng)明燈》：講述一位要吹熄廟中長(zhǎng)明燈的“瘋子”被恐慌而憤怒的村民迫害的故事，頗具象征意味?！陡呃戏蜃印罚涸趫?bào)上發(fā)了一篇文章的高老夫子受聘于女子學(xué)堂后，上第一次課的前前后后，描述了一位“正人君子“的內(nèi)心活動(dòng)，具反諷色彩。他的孤獨(dú)和早逝滲透著作者的個(gè)人生命體驗(yàn)。周作人評(píng)論說(shuō)，魯迅所有的小說(shuō)、散文作品中沒(méi)有一篇和他生活中的真實(shí)這么相像的。涓生和子君的悲劇反映了他對(duì)追對(duì)個(gè)性解放和個(gè)人幸福的獨(dú)特見解。《離婚》：描寫一位“七大人”處理村婦愛姑離婚糾紛的故事。二、關(guān)于背景《祝?！穭?chuàng)作于1924年2月7日，是《彷徨》的第一篇。《祝?！贩从车木褪沁@個(gè)時(shí)代的生活現(xiàn)實(shí)，作品中的魯鎮(zhèn)一帶，就是這種黑暗時(shí)代的一個(gè)縮影。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)三千年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。魯迅以婦女和婦女命運(yùn)為題材的小說(shuō)，）作者通過(guò)女主人公的悲劇命運(yùn)對(duì)社會(huì)進(jìn)行了控訴，使人們認(rèn)識(shí)到：封建主義對(duì)人的迫害，不只停留在生活和肉體的壓榨、摧殘上，更重要的是對(duì)心靈的殘害和精神上的虐殺。舊中國(guó)有一種“童養(yǎng)媳”習(xí)俗：窮人家為免除聘金的負(fù)擔(dān)，從別人家領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)年幼的女孩兒，到了一定的年齡時(shí)嫁給兒子。娶“等郎媳”，出于想盡早抱孫接繼的希望，也是想家里添一個(gè)勞動(dòng)力，同時(shí)也可以像姐姐一樣照看年幼的兒子。說(shuō)他夫來(lái)年太小，說(shuō)他兒來(lái)不喊娘。⑵魯鎮(zhèn)過(guò)新年：浙江水鄉(xiāng)地帶舊時(shí)春節(jié)過(guò)得很長(zhǎng)，大家富戶往往從臘月二十就開始準(zhǔn)備。從臘月二十三至年終“守歲”，有一句家庭婦女中牢記的諺語(yǔ)，叫做“十五夜、二十夜、廿三夜、廿五夜，連夜夜、廿八夜、廿九夜、三十日夜。“連夜夜”指到廿五以后，從祝福開始，必須不分日夜連續(xù)干，“三十日夜”指除夕因項(xiàng)目多，要一直干到第二天，一到新年，頂天亮就要“拜節(jié)”，“請(qǐng)春酒”、“歲駕”（從初三到初五給祖宗像前上香、點(diǎn)燭），“接財(cái)神”、“張燈”（初十至十五元宵節(jié)）到十八日“落家”。⑶送灶臘月二十三，俗稱“小年”，傳說(shuō)這日是“灶王爺上天”之日，因此要祭灶神。所以，廿四夜主家燒香送灶。（4）祝?！白８！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的迷信習(xí)俗。（5）天地圣眾歆享了牲醴和香煙“牲醴”指供祭的“福禮”，有三牲（整雞、整鵝、一方塊豬肉），這是“福禮”的主要部分?！白鞲！庇谩叭枇啤?，即三個(gè)茶杯，六個(gè)酒杯，茶杯內(nèi)放少許茶葉，不泡開，酒杯 內(nèi)少許酒。煙氣較大，“作福”一般在半夜舉行，舉行時(shí)雖有許多人叩頭禮拜，但都靜默無(wú)語(yǔ)。婦女不許靠近或偷看。幾道思考題:祥林嫂生命歷程時(shí)間推移在文中是怎樣體現(xiàn)的?漂泊的地點(diǎn)是怎樣轉(zhuǎn)換的?祥林嫂一生遭遇到哪些不幸?