【正文】 是中國幾千年古代文化一種獨特的語言表達形式，是我國傳統(tǒng)文化的積淀和歷史文明的結(jié)晶?！痹偃?，我們常說，興趣是最好的老師。文言文的學(xué)習(xí)本就是語文教學(xué)的一大難點，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。相反的，這種強硬的背誦，削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而學(xué)生呢，卻不愿意去理解字句，揣摩內(nèi)容，甚至連注釋也懶得看。如果講課前就要求學(xué)生將課文讀熟并背誦下來，講完課后仍強調(diào)多背，仿佛只有多背就能真正掌握課文。最后，對文言文的教學(xué)，我們一貫強調(diào)要多讀多背。教師著重講一些比較難懂的和帶有普遍性的知識。除此之外，還應(yīng)該傳授一些自學(xué)文言文的方法。當然，對于常用詞的常用意義，確實要下功夫落實的。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出現(xiàn)，即使不懂它，也不妨礙我們讀其它古文。針對這一問題的特點，可以讓學(xué)生開展辯論賽，學(xué)生各執(zhí)己見，展開辯論，在這個過程中加深對荊軻其人的了解，與此同時鍛煉了學(xué)生的思維能力、應(yīng)變能力和口頭表達能力，有學(xué)習(xí)有競爭，寓學(xué)于樂。有人認為荊軻那種舍生忘死，扶弱濟困，反抗強暴的精神是感人的；有人認為荊軻用行刺手段來達到某種政治目的，這種舉動不足取。比如，學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》這一課，不要一味的讓學(xué)生自學(xué)、討論，可以讓學(xué)生表演課本劇——廷刺秦王，學(xué)生自導(dǎo)自演，動手動腦的同時，更好的把握了“廷刺秦王”這一重要場面。解決這些問題，我認為應(yīng)從這些方面努力。過于繁重的背誦任務(wù)，學(xué)生心生厭倦，背誦效率急劇下降，許多學(xué)生反映，很難背且背后易忘。學(xué)習(xí)內(nèi)容數(shù)量和難度的迅速增，讓許多學(xué)生手忙腳亂，無力應(yīng)付。許多學(xué)生普遍反映文言文學(xué)習(xí)識記內(nèi)容太多，枯燥乏味，提不起興趣，不愛學(xué)。對這一問題，我進行了分析和反思，在不斷地學(xué)習(xí)和探索中試圖找到有效的解決方式。例如，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)。相信總有一天,我們一定能徹底擺脫文言文教學(xué)的困境?？傊?我們應(yīng)理性地正視我們身陷的“困境”,勇于探索,反復(fù)實踐,不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗。選入教材的文言文都是流傳千古的經(jīng)典名篇。這就要求學(xué)生通過查閱工具書、參考書等方式對詞形相同而詞義和用法不同的常用實詞、虛詞進行歸納，對各種句式的具體情況進行整理，并附例句，在知識體系和知識對比中學(xué)習(xí)?！毙抡n標也要求初中學(xué)生能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文。(五)引導(dǎo)學(xué)生分類整理，養(yǎng)成積累的好習(xí)慣初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，文言詞語的積累是非常重要的。引導(dǎo)學(xué)生對一些有價值的問題進行思考和探究，在這個過程中，弄清句義和文義，解讀文本，也是文言文教學(xué)很有效的一種方法。此外，對于特別難理解的字、詞或義項過多的詞，教師可寫在小黑板上，讓學(xué)生討論、鑒別、分析、比較。教會學(xué)生使用工具書，勤查工具書，尤其是學(xué)會使用《古漢語常用字字典》，要求學(xué)生借助工具書讀懂原文。學(xué)生只要認真閱讀課后淺易而詳盡的注解，就能自己解決生字、難詞，初步達到“了解內(nèi)容”的要求，為順暢朗讀鋪平道路。學(xué)會讀注解。語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”,學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會主動地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成了學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，使學(xué)生終身受益。(四)注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)閱讀能力 達爾文說過：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。再如多媒體教學(xué),巧用多媒體,不失為文言文教學(xué)的一種補充手段。啟發(fā)式教學(xué)的核心應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,幫助學(xué)生解決“怎樣才能學(xué)好文言文”的問題。比如串講法,客觀地說,教學(xué)文言文是離不開串講法的,但是,串講法決非自始至終千篇一律的解詞譯句,而應(yīng)該根據(jù)課文不同而有主次之分,難易之分,輕重之分,詳略之分,把力度放在要點、重點和難點上面,力避平均用力。(三)靈活采用教學(xué)方法，提高課堂效率 教無定法,能活則靈。第四步，齊讀課文，總理全篇，對課文有一個整體認知。第三步，分讀課文，領(lǐng)會文意。第二步，合讀課文，明確節(jié)奏。在泛讀時，應(yīng)做到聲情并茂，盡可能用自己的情緒去感染學(xué)生。出于這樣的目的，可從以下四步著手：第一步，聽讀課文，認準字音。如出自己之口，如出自己之心。學(xué)習(xí)文言文，熟讀課文是第一件要做的事?！彼未笪暮捞K軾深有體會地說:“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。說一定得先讀一百遍。據(jù)史書記載:三國時有個經(jīng)學(xué)家叫董遇,對《左傳》《老子》等古籍都很有研究。明白這個道理,我們才會對文言文肅然起敬,對古代圣賢肅然起敬,才會下決心學(xué)好文言文。正因為如此,文言文在傳承中華民族文化方面發(fā)揮了無可替代的功用。白話文取代文言文而成為寫作的主流,這段時間其實不足一百年,文言文重要的歷史地位由此可見一斑。文言文所使用的書面語言是相對穩(wěn)定不變的,不像白話口語那樣會隨著時代的變遷而發(fā)生變化,這是文言文的特色和優(yōu)勢。二、如何走出文言文教學(xué)的困境(一)了解文言常識,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣文言文是相對于白話文而言的,文言就是書面語言,白話就是口語,“文言文”就是“用書面語言寫成的文章”,“白話文”就是“用日?？谡Z寫成的文章”?；蛟S認為這個問題不值得講,或許根本不知道從何說起,這正是學(xué)生心存困惑的原因。學(xué)生的讀停留在文字表面，根本沒有走進文字，沒有發(fā)現(xiàn)文字背后古人說話那抑揚頓挫的風(fēng)采，更沒有體會出古人那隱含在文字里的深沉的感情，久而久之對朗讀失去了興趣。為了應(yīng)對考試，教師利用課堂、早讀，叫學(xué)生一遍又一遍反反復(fù)復(fù)地讀，不管什么考，考前逼著學(xué)生反復(fù)記誦。在熱鬧過后,學(xué)生仍然沒能學(xué)到多少實質(zhì)性的東西。新理念的實施給往日沉重的課堂注入了一劑強心針,課堂面貌煥然一新。新課標出臺后，激進的教師們高舉語文改革大旗,在課堂上大膽嘗試“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。又因為市面上文言文的注釋資料過于泛濫。這樣做的結(jié)果往往是教師講得唇焦舌敝，費盡心機，教得吃力，學(xué)生則或筆忙于做筆記，或夢游爪哇國，或霧里看花水中望月；學(xué)生的主體地位、自主能力被忽視了，學(xué)生成為了被動的接受者，學(xué)生的內(nèi)因沒有調(diào)動起來，課堂里死氣沉沉，學(xué)習(xí)效果不甚理想，根本談不上激發(fā)學(xué)生探求知識的欲望和培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。長期以來，在中學(xué)文言文教學(xué)中，流行著一種以教師串講為主的教學(xué)方法。更為嚴重的是，根本不重視文言文的教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)的聯(lián)系，成了為教文言文而教文言文，沒有達到學(xué)以致用的目的。從整個教學(xué)過程來看，文言文教學(xué)是零星分散，時隱時現(xiàn)，分量并不很大，可是學(xué)習(xí)間隔長，平常又不常使用，容易遺忘。文言與現(xiàn)代語言之間差別較大，增加了學(xué)生認知理解的難度，學(xué)生由于陌生、模糊、畏懼、依賴而產(chǎn)生排斥、疏離、拒絕的心理距離；加上文言文在課文中所占比例較小，教師主要是采取分散教學(xué)的辦法,即一般都是把文言文和白話文穿插起來進行教學(xué)。這些年來,盡管已有相當部分一線教師更新了教育理念，并在課堂教學(xué)上做了許多大膽的嘗試和探索,但遺憾的是,直到現(xiàn)在,我們?nèi)匀晃茨茏叱鑫难晕慕虒W(xué)的困境。文言文教學(xué)成了目前語文教師最不愿深究、也難以探究的領(lǐng)域，公開課、評優(yōu)課，很少有教師愿意選擇文言課文來教學(xué)。我們只要冷靜地反思一下近幾年來語文教學(xué)改革，不難發(fā)現(xiàn)這樣一種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象：現(xiàn)代文教學(xué)是“熱點”，而文言文教學(xué)則是教改熱潮中的“冷點”。第一篇：文言文教學(xué)的幾點反思如何走出文言文教學(xué)的困境《語文課程標準》總目標部分提出“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言課文是我國民族文化的一種載體，作為傳承中國文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)應(yīng)該是實現(xiàn)這一目標的重要途徑之一，理應(yīng)引起語文教師的重視，它是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。然而，初中文言文教學(xué)歷來是頗有爭議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對文言文教學(xué)法的探討也不盡人意?！拔难晕慕虒W(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角’，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象”。尤其是隨著課改的全面推進，文言文教學(xué)作為閱讀教學(xué)改革的“瓶頸”，仍有“穿新鞋走老路”之嫌。一、文言文教學(xué)的困境當前,文言文教學(xué)遭遇的困境可以概括為以下幾種: 其一是教學(xué)分散，學(xué)了不用。這樣，初中階段平均起來要學(xué)四至五篇白話文，才能學(xué)習(xí)一篇文言文；高中階段平均起來要學(xué)二至三篇白話文，才能學(xué)習(xí)一篇文言文。尤其是在文言文教學(xué)中，以讀懂一篇課文為目的，不重視文言文語言知識規(guī)律的總結(jié)，不重視課外遷移。其二是教法呆板、單一。教師講文言文時，生怕學(xué)生聽不懂，總是逐字逐句翻譯，教師往往占據(jù)主體，一講到底；學(xué)生則很少有機會自己讀課文，做練習(xí)，他們只需一支筆、一雙眼睛、兩只耳朵。即使教師講得再好，也是事倍功半，學(xué)生也只能從聽講中得到某些益處；而長期缺讀少練的結(jié)果，勢必影響學(xué)生文言閱讀能力的提高，從而使得師生對文言文產(chǎn)生厭煩、畏懼、排斥心理。這些資料不可避免地讓學(xué)生產(chǎn)生依賴思想，上課不認真聽，不注重思考，總認為資料上寫著，何苦去白費勁，結(jié)果影響了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文能力的鍛煉。他們多主張采用“談話法”,搞“啟發(fā)式”,鼓勵學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑、同堂討論,尤喜在教師的主持下,實現(xiàn)師生互動。但是,就在大家以為看到希望的曙光的時候,另一種弊端又產(chǎn)生了:沒完沒了地“提問”,沒完沒了地“談話”,長串的“提問”和無休止的“談話”貫穿課堂始終,同樣占用了課堂教學(xué)的絕大部分時間,此時的談話和提問已經(jīng)蛻變?yōu)榱硪环N刻板的教學(xué)程式。其三是學(xué)生中有厭學(xué)情緒。學(xué)生在這樣的朗讀環(huán)境中，讀得極為厭煩，有口無心，像小和尚念經(jīng)一樣。另外，在我們的調(diào)查了解中,大部分學(xué)生普遍存在著這樣的困惑:都什么時代了,為什么還要我們學(xué)習(xí)文言文?的確,我們語文教師在講授文言文之前,常常忽略了這個問題,甚至自始至終從未提及。學(xué)生不明白學(xué)習(xí)文言文的目的和意義,不知道文言文的價值所在,當然就很難提得起學(xué)習(xí)興趣,更不必說肯下苦功鉆研文言文了。在古代,人們寫文章用的都是典范的書面語言,所以,所謂古文,實際上指的就是文言文。從時間上來說,文言文在中國文化史上已流行了幾千年,直到1919年五四新文化運動以后,白話文才取代了文言文。再者，文與言分離,文字精練而優(yōu)美,行文簡練而歷久不變,這是文言文的最大特色和優(yōu)點。中國幾千年的文明智慧、文化財富正是用這種叫“文言文”的東西來傳承的,文言文就是開啟祖國傳統(tǒng)文化寶庫的金鑰匙。(二)重視課文誦讀,培養(yǎng)感知能力多讀、熟讀,是提高閱讀古文能力的一種傳統(tǒng)的、行之有效的方法。有人想跟他學(xué),他卻不肯教?！白x書百遍,其義自見?！辈辉陂喿x上下工夫,想通過什么別的途徑獲得一把可以打開一切古文學(xué)習(xí)之門的鑰匙,那只是一種幻想。于漪老師曾說：“要反復(fù)誦讀,把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢?！?真到了這種境界，文意將會自見。這一步是培養(yǎng)學(xué)生興趣的一個重要環(huán)節(jié)，教師千萬不能忽視。如果自己沒有這個條件，可讓學(xué)生聽朗讀帶，務(wù)必讓他們感覺到文章的美,以激發(fā)他們的閱讀興趣。學(xué)生一邊隨錄音或泛讀輕聲誦讀，一邊標畫節(jié)奏，對一些難以確定停頓的句子，首先應(yīng)借助注釋、已有的語法知識，或前后文的提示，弄懂句意，這樣才不致讀破句子。在這一階段里，教師可設(shè)計形式多樣的讀書活動，如個人讀，分組讀，可配樂朗讀，也可開展朗讀競賽，使課堂上的瑯瑯書聲不絕于耳，使學(xué)生以誦讀為樂，養(yǎng)成自覺朗讀的習(xí)慣。通過這樣的反復(fù)誦讀,培養(yǎng)了學(xué)生的文言語感,學(xué)生對全文內(nèi)容也有了初步的了解,為分析、理解課文做了很好的鋪墊。一般常用的教學(xué)方法都有自身的優(yōu)點和缺點,如果能夠靈活應(yīng)用,相互協(xié)調(diào),就一定能夠提高課堂教學(xué)效果。又如啟發(fā)式教學(xué)。所以,教師應(yīng)該多從這個角度去設(shè)計疑難問題,并引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問題的切入點。文言文多媒體課件的制作要“重實用”而“輕形式”,多媒體教學(xué)課件不能光靠美妙的音像來吸引學(xué)生,更重要的是把傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足用多媒體課件來彌補和豐富。”針對初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實際，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣不失為一良策。因此,文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以魚”,教會方法,讓學(xué)生終身受益。文言文言簡意賅，即使有一定功力的人閱讀時也需要借助注解，中學(xué)生養(yǎng)成認真閱讀注解的習(xí)慣，不僅是必要的，也是可能的。養(yǎng)成讀注的習(xí)慣，還可以為課外閱讀開拓廣闊的天地。學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時除了看課文的注釋外，遇到疑難問題，還應(yīng)自己查閱工具書，這是一項重要的能力。這樣，學(xué)生在探求知識的過程中掌握并積累學(xué)習(xí)方法。實踐證明，以意率文，以問題的思考和探究帶動詞句的理解，是初中文言文教學(xué)切實可行的方法。葉圣陶先生曾說過：“語文教本只是些例子……從語文教本入手，目的卻在于閱讀種種的書。所以學(xué)生學(xué)習(xí)文言文務(wù)必使學(xué)生掌握文言詞語的一些規(guī)律性用法和特殊的意義，然后把這種能力遷移到文言文學(xué)習(xí)中。(六)注重靈活運用，豐富學(xué)生的寫作。如果我們能夠充分認識并積極地挖掘，它將是一座學(xué)生寫作的富礦。只要我們能針對學(xué)生的實際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，在教學(xué)實踐中積極探索，對文言文的教學(xué)進行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計，就一定能在新課程改革中，邁出我們最堅實的步伐。第二篇：文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)反思不知不覺已經(jīng)走過了一學(xué)期，在這忙碌又充實的一學(xué)期里，學(xué)到許多東西也遇到許多問題。許多學(xué)生對文言文產(chǎn)生畏難情緒，喪失興趣，學(xué)習(xí)效率開始下降。文言文學(xué)習(xí)的問題主要表現(xiàn)在三方面，其一，學(xué)習(xí)興趣不高，上課回答問題不積極，學(xué)案完成拖拉。其二，太過強調(diào)字字落實，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。其三，背誦慢。反復(fù)的背誦更是消磨掉了學(xué)生的興趣。一方面，適當調(diào)整教學(xué)方式，設(shè)計更有趣的課堂，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性。再如，學(xué)案上有這樣一個問題：對于荊柯其人其事，歷來仁者見仁，智者見智。結(jié)合方時的歷史背景，談?wù)勀愕目捶?。另一方面，不要太過強調(diào)字字落實。記得多，并沒有實效，也無必要。只有這樣，才能在今后的文言文閱讀中，調(diào)動先前所學(xué)的知識，同時舉一反三，更好更快的疏通文意，從而提高文言文閱讀效率。例如，課前的預(yù)習(xí)很有必要，學(xué)生可以先熟悉課文，收集一些相關(guān)資料，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生學(xué)為主，主張人人動手，借助課文注釋和工具書，自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，同時還要避免課堂成為少數(shù)優(yōu)生的天下。對于文言文中常見的和特殊的句式、詞類活用、一詞多義等等，最好讓學(xué)生自己去歸納總結(jié)，在這一過程中，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。誠然，多讀多背并沒有錯，但卻很容易導(dǎo)致過分強調(diào)誦讀而忽視了對文章詞句和整個內(nèi)容的理