【正文】 為是其智弗若與？曰：“非然也。”學(xué)歌祖英，通國(guó)之善歌者也。使易老誨二人文。文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語(yǔ)、句式方面差別較大，因此我把“讀通”文章作為一大任務(wù)。這兩篇文言文的內(nèi)容都是中國(guó)古代故事，內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平。更有所得的是教學(xué)中的方法改進(jìn)與思想收獲：我重視學(xué)生自主感悟悲情，讓他們學(xué)會(huì)從敘事中領(lǐng)悟情，從景語(yǔ)中感知情，學(xué)會(huì)鑒賞散文的情感；教學(xué)中我重在由淺入深、循序漸進(jìn)、潛移默化的點(diǎn)撥，讓學(xué)生由感性到理性去分析鑒賞散文的悲情；鑒賞中讓學(xué)生與作者的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，體會(huì)親情之悲及作者的隱痛，從而培養(yǎng)健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生已步入散文情境，并玩味賞析了情之悲。鑒賞旨在讓學(xué)生由感悟悲到感知悲再到共鳴悲，從而情不自禁伴隨音樂進(jìn)入悲之境。這篇散文以其樸素悲凄之親情感動(dòng)人心，因而成為經(jīng)久不變的必選篇目載入語(yǔ)文教材。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補(bǔ)充等等。課中在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個(gè)領(lǐng)會(huì)的過(guò)程，有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說(shuō)”、自主地表達(dá)自己觀點(diǎn)的過(guò)程。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。，關(guān)注體驗(yàn)。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時(shí)而言，我覺得有以下成功經(jīng)驗(yàn)：，縮小距離。文言文教學(xué)反思13從整個(gè)教學(xué)流程來(lái)看，本課時(shí)內(nèi)容是在前幾課時(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前提是熟悉課文。當(dāng)然，解讀文言文，教師應(yīng)針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生，提出相應(yīng)的要求，鼓勵(lì)學(xué)生“自主、合作、探究”性地去學(xué)習(xí)，從方法到途徑，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的活動(dòng)空間。隨后，說(shuō)出自已的心得、看法或疑問(wèn)，作出自已獨(dú)到的評(píng)價(jià)，提高自已的欣賞品位和審美情趣，并借鑒古人的精美語(yǔ)言和構(gòu)思技巧，用以指導(dǎo)自已的寫作實(shí)踐。教改后，新編中學(xué)語(yǔ)文教材中選入的文言文都是古典文學(xué)的精品，其深刻的思想、精妙的構(gòu)思、優(yōu)美的語(yǔ)言，都是我們學(xué)習(xí)的典范，都值得我們?nèi)ゴ?。學(xué)生學(xué)會(huì)了讀書的方法將會(huì)終身受益。當(dāng)然，也可能有些學(xué)生會(huì)提一些無(wú)關(guān)緊要或毫無(wú)意義的問(wèn)題。其中，有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。學(xué)生就會(huì)說(shuō)：“這個(gè)標(biāo)題就是‘記敘夜晚到承天寺游玩’的意思”。那樣，即不符合新的《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》中的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。這時(shí)，就要采用第二步了，該補(bǔ)充成分的要補(bǔ)充，該補(bǔ)足音節(jié)的要補(bǔ)齊，該調(diào)整語(yǔ)序的要調(diào)整，上面列舉的“看見二個(gè)小蟲爭(zhēng)斗草間”，整理之后應(yīng)為“（我）看見兩個(gè)小蟲（在）草間爭(zhēng)斗”。第一步是用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞來(lái)替代文言詞語(yǔ)，這就形成了一一對(duì)應(yīng)的形式。如：使動(dòng)用法，意動(dòng)用法，名詞動(dòng)用，形容詞動(dòng)用等，這些需要根據(jù)上下文的意思來(lái)分析，才能更準(zhǔn)確地理解其含義和用法。那么，教師應(yīng)先告訴學(xué)生那個(gè)詞在中的理解，再將它與前面學(xué)過(guò)的用法加以比較，進(jìn)而弄清它們的不同之處。例如：《愚公移山》中的“雖有之死，有子存焉”，“雖”古義為“即使”表示假設(shè)關(guān)系，它不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“雖然”；“智叟亡以應(yīng)”中的“亡”是通假字，它通“無(wú)”，“沒有”的意思；《晏子故事二篇》中“自取其病”的“病”，課文中的意思是“侮辱、沒趣”；《閑情記趣》中“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”中的“鞭”，古義是“用鞭子抽打”的意思；又如：《陋室銘》中的“何陋之有”，是一個(gè)典型的`倒裝句式，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，應(yīng)為“有何陋”?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出誦讀的要求：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。一、“讀”：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。在整套教材中文言文就占了三分之一的篇幅，毫無(wú)疑問(wèn)新教材中所選的詩(shī)文都是中國(guó)古典文學(xué)的精華，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，學(xué)好這些詩(shī)文對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文水平至關(guān)重要。但是，我一直在耐心地引導(dǎo)他們親近文言文，感受文言文的無(wú)限魅力。在小組討論的基礎(chǔ)上，師生共同討論依然存在的難點(diǎn)。2. 學(xué)生查字典、詞典，給自己“抄讀”的文章作注釋，把查出來(lái)的字詞解釋寫下來(lái)。1. 在平時(shí)練習(xí)或考試結(jié)束之后，學(xué)生將題中的文言文“抄讀”在抄讀本上。第三、要想從根本上學(xué)好文言文，還得掌握一種相對(duì)合理的學(xué)習(xí)方法。、地名、人名，要先辨別，后忽略。第二、指導(dǎo)學(xué)生合理地去做練習(xí)題及高考題。因?yàn)椤斑^(guò)猶不及”說(shuō)的是：“過(guò)”與“不及”是一樣的的。學(xué)生在學(xué)習(xí)、使用成語(yǔ)時(shí)，會(huì)遇到很多有文言背景的成語(yǔ)。做文言文試題時(shí)，做好筆記、標(biāo)記，有助于快速閱讀掌握文言文內(nèi)容。有人認(rèn)為，積累好字詞，學(xué)生就能學(xué)好文言文，其實(shí)不然。最好的積累方法不是背誦字典、詞典，而是在閱讀過(guò)程中，遇到疑問(wèn)時(shí)，及時(shí)查閱，及時(shí)積累，及時(shí)記憶。學(xué)生們?cè)谧x文言文時(shí)，大多沒有節(jié)奏，沒有正確的停頓，沒有獲取所讀內(nèi)容的信息，只是傳聲而矣。學(xué)生在做文言文高考題時(shí)，往往被官名、地名、人名困擾，有時(shí)還會(huì)因此而耗費(fèi)時(shí)間，影響答題速度，學(xué)生被官名、地名、人名糾纏著，很難走進(jìn)文言文的大門。這從根本上抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)力。文言文在傳承，在發(fā)展，流傳下來(lái)的文言文就是漢語(yǔ)的精華，也是現(xiàn)代漢語(yǔ)的內(nèi)容?！坝ⅰ庇小盎ā钡囊馑?；“文質(zhì)彬彬”出自《論語(yǔ)》；“沉魚落雁、閉月羞花”體現(xiàn)的是文言文中的使動(dòng)用法，使魚沉，使雁落，使月閉，使花羞，此處極言女子之美貌。文者，紋也，文言只是修飾過(guò)的語(yǔ)言而矣，并不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的異己，而是現(xiàn)代漢語(yǔ)不可或缺的一部分內(nèi)容。1. 不只是學(xué)生，很多老師也認(rèn)為文言文是一小部分人學(xué)習(xí)的；學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，只是為了應(yīng)付高考，除此之外，別無(wú)它用。對(duì)高三學(xué)生而言，更是“談之色變”。最后，要掌握常見句式。如形容詞通常可作謂語(yǔ)，但不能帶賓語(yǔ)；動(dòng)詞可作謂語(yǔ)，但不及物動(dòng)動(dòng)詞則不能帶賓?！爸蹦芴豳e，“其”則不能。文言文中的代詞很多，它們之間有細(xì)微的差別。其次要辨析詞義變化。文言文中的一詞多義，一義多詞和代詞現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，要仔細(xì)探討，辨析詞義，掌握詞的具體意義和用法。周二的課程講授了《文言文兩則》的后一則“兩小兒辯日。本節(jié)課除了這一環(huán)節(jié)不理想之外，其余的環(huán)節(jié)感覺比較好。培養(yǎng)學(xué)生會(huì)讀能說(shuō)是多么重要的！開學(xué)的第一天講授了《文言文兩則》中的第一則“學(xué)奕，從整節(jié)課來(lái)看進(jìn)行的比較順利，但是自己對(duì)自己的教學(xué)有了一定的想法，具體反思如下：一、導(dǎo)入課程直截了當(dāng)。在學(xué)生讀到第三步時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)文言文的意思，在說(shuō)意思交流中領(lǐng)悟文言文的感情。教罷《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》二篇文言文，強(qiáng)烈蹦出一個(gè)認(rèn)識(shí)：文言文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)讀能說(shuō)的能力。學(xué)文時(shí)，我聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際讓他們談體會(huì)，比如：你上課時(shí)是什么學(xué)習(xí)狀態(tài)？從他們身上你受到什么啟發(fā)？起到了很好的效果。③譯句，先從方法上加強(qiáng)指導(dǎo)，通過(guò)練習(xí)達(dá)標(biāo)掌握，不可回避“句序調(diào)整問(wèn)題”（如倒裝句）要逐一梳理，反復(fù)練習(xí)、過(guò)手。③譯文言句子時(shí)，突不破關(guān)鍵字含義，特殊句式把握不到位，翻譯籠統(tǒng)、不準(zhǔn)確。文言文教學(xué)反思8九年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)已經(jīng)開始一周了，首先開始文言文的復(fù)習(xí)，七上文言文已經(jīng)全部復(fù)習(xí)一次，主要采用課上教師指導(dǎo)，學(xué)生自己復(fù)習(xí)，在周四對(duì)復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了一次測(cè)試。問(wèn)題很快得到解決?；貞浾n內(nèi)相關(guān)知識(shí)，用已有的知識(shí)解決新問(wèn)題。這時(shí)我請(qǐng)一位同學(xué)翻譯，并提問(wèn)“唯”是什么意思？“之”是什么意思？學(xué)生明確了“唯”是句首語(yǔ)氣詞，表示希望。接著我引導(dǎo)大家說(shuō)：“誰(shuí)能記得《燭之武退秦師》中與這個(gè)句子相類似的一句話？”大家思索后，有同學(xué)反應(yīng)上來(lái)，大聲說(shuō)“闕秦以利晉，唯君圖之。在高三的一節(jié)試卷講評(píng)課上，古文翻譯中有一句“唯君詳慮之”，大部分同學(xué)都翻譯錯(cuò)了。好的課堂應(yīng)該是書聲瑯瑯大于學(xué)生的議論紛紛，學(xué)生的議論紛紛大于老師的滔滔不絕。學(xué)習(xí)第二篇《書戴嵩畫?！窌r(shí)，重在讓學(xué)生自學(xué)質(zhì)疑，理解文意。這兩篇文言文都與藝術(shù)有關(guān)，一篇是音樂，一篇是繪畫。它記載了中華古國(guó)幾千年?duì)N爛的文明，是一座巨大的寶庫(kù)。因此在操作中有些前松后緊之感，教學(xué)時(shí)間掌握不夠好，并且自我感覺在挖掘寓意這一環(huán)節(jié)上還缺乏更進(jìn)一步的拓展。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生通過(guò)朗讀，能讀通句子，正確停頓，較輕松愉快。如讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)會(huì)讀哪些句子或者哪些句子讀起來(lái)還有困難，如：僧富者不能至/而貧者至焉。然后指導(dǎo)學(xué)生讀通順。我想一是因?yàn)樗绦【罚淖州^為淺顯，比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平；二是文中所蘊(yùn)涵的哲理能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成習(xí)慣。如果不及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生歸納，就會(huì)變成千頭萬(wàn)緒，學(xué)到任何時(shí)候，學(xué)生都會(huì)有知識(shí)零散的感覺，不會(huì)形成系統(tǒng)，更不利于遷移能力的形成。在這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注那些中差學(xué)生，讓他們多發(fā)言，回答正確的，多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，以增加他們的成就感，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。在分組討論疏通文意后，指名學(xué)生翻譯。每個(gè)學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)，有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。文言文教學(xué)反思4初中的文言文教學(xué)，看似教給了學(xué)生許多文言文知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，一提到學(xué)古文，從心里就有一種害怕的情緒。所以我認(rèn)為文言文復(fù)習(xí)過(guò)程中，老師得花功夫來(lái)備課，只有這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。幾番觀察下來(lái)，我認(rèn)為高三復(fù)習(xí)中文言整體閱讀的材料，首先得讓學(xué)生感興趣，并能夠從這個(gè)文章中接受思想上的洗禮和熏陶。只有這樣才能真正提高學(xué)生的文言閱讀能力，才能真正做到不丟分。反思這些復(fù)習(xí)課，我認(rèn)為文言文教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而文言文的專題復(fù)習(xí)更是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，如何夯實(shí)基礎(chǔ)，積累拓展遷移，就需要我們從實(shí)際探討，尋找行之有效的方法，我想主要做好下面幾個(gè)方面：首先，注重課內(nèi)文本，夯實(shí)基礎(chǔ)，然后才能拓展遷移。文言文教學(xué)與復(fù)習(xí)一直是塊硬骨頭，在新課程理念下，文言文課堂教學(xué)也出現(xiàn)了許多探索，這一個(gè)月以來(lái)，我文言文專題復(fù)習(xí)課上，主要分五個(gè)板塊學(xué)習(xí)：積累實(shí)詞和虛詞，以例句探討，加以文言實(shí)虛詞的推斷方法，在學(xué)生自譯的基礎(chǔ)上，字字落實(shí)，明辨意義，做到詞不離句，句不離篇，引導(dǎo)學(xué)生掌握文言實(shí)詞和虛詞的辨析方法，歸納積累，并聯(lián)系所學(xué)過(guò)的文章，拓展分析，盡量做到舉一反三，由易到難；其次是句式，讓學(xué)生熟悉各類句型，由課本延伸到課外，最后以翻譯和理解為主，鼓勵(lì)學(xué)生用資料、查工具書，盡力翻譯要準(zhǔn)，并符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)。筆者堅(jiān)信，只要師生共同傾注熱情，就能點(diǎn)燃文言文課堂的激情，重現(xiàn)文言文課堂的情感魅力。飽滿的情感來(lái)源于教師獨(dú)特的語(yǔ)言美，文言文的教學(xué)更需要教師充滿智慧的語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，通過(guò)教師的講述，學(xué)生仿佛能“入其境、見其人、聞其聲”。李密到底是用怎樣的文辭匯聚出如此感天地、泣鬼神的至孝情感？文中的字、詞、句又是怎樣傳遞作者的縷縷情感？面對(duì)這些疑問(wèn)，你們否能自己找到答案？”看著講臺(tái)下一個(gè)個(gè)驚奇而又興奮的眼神，筆者趁機(jī)把學(xué)生分為四個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓他們自主進(jìn)行文言文字、詞知識(shí)點(diǎn)的梳理、分析和整理；然后，筆者建議學(xué)生緊緊圍繞“情”字來(lái)剖析李密運(yùn)用字、詞表達(dá)情感的技巧；最后，每組選派一名代表到講臺(tái)上，將本組整理的文言文字、詞知識(shí)點(diǎn)講解給全班同學(xué)。教師應(yīng)該利用文言文去點(diǎn)燃他們向往美好情感的熱情之火，讓學(xué)生在親身感受中體會(huì)文言文對(duì)人生的意義與價(jià)值。然后，再讓他們細(xì)細(xì)品味此時(shí)內(nèi)心深處會(huì)產(chǎn)生怎樣復(fù)雜的情感。一、批文入情，情由心生“綴文成功者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文著批文以入情。每當(dāng)筆者站在講臺(tái)上，就會(huì)感覺到陣陣“寂寞”襲來(lái)，而學(xué)生也正窒息于這樣的“寂寞”中。不僅備教材，還得備學(xué)生。自認(rèn)為準(zhǔn)備充分的我，當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直像無(wú)頭蒼蠅——亂撞。便沒有了條理。成功之處：剛開始，我還很有秩序地進(jìn)行課堂教學(xué)。教師著重講一些比較難懂的和帶有普遍性的知識(shí)。教科書幾乎在每一個(gè)單元開始時(shí)都提到“借助注釋和工具書整體感知”“大致讀懂課文內(nèi)容”。久而久之，學(xué)生缺乏自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，對(duì)文言文因此就產(chǎn)生厭倦?！蔽疫€問(wèn)：“字字落實(shí)”真正能夠做得到嗎？也許我學(xué)歷太低經(jīng)驗(yàn)不夠，我個(gè)人在文言文教學(xué)之前的備課時(shí)也曾試圖去弄清課文每一個(gè)句子、每一個(gè)詞的意義或用法，絕大多數(shù)時(shí)候，查閱了大量資料，與同事反復(fù)討論交流，花了很大的功夫，可仍有相當(dāng)數(shù)量的字句落實(shí)不了，特別是那些虛詞尤其如此。至于常用詞的常用意義，確實(shí)要下功夫落實(shí)的?！白肿帧碑?dāng)然包括課文每一個(gè)句子的實(shí)詞和虛詞。如將“則弛然而臥”的“弛”字寫成“馳”，將“此悉貞良死節(jié)之臣”寫成“此系貞良死節(jié)之臣”等，這些皆因不理解意思而造成。有的教師在講課前要求學(xué)生將課文讀熟并背誦下來(lái)，講完課后強(qiáng)調(diào)最多的還是叫學(xué)生多讀多背，仿佛只有多讀多背就能真正掌握課文。第四篇：文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)是語(yǔ)文教師向來(lái)重視的任務(wù)，也是重點(diǎn)難點(diǎn)，想想自己在這方面 教學(xué)經(jīng)歷，感覺有一些不足。優(yōu)秀的古詩(shī)文都是經(jīng)過(guò)高度凝練而成的風(fēng)格典雅的詩(shī)句，如果能在學(xué)生的寫作中加以適當(dāng)?shù)囊茫啬芷鸬疆孆堻c(diǎn)睛的作用，為文章的文采增添幾分魅力，使文章妙趣橫生，也能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。對(duì)于優(yōu)勝者或組給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，豐富教學(xué)形式，活躍課堂氣氛，達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果。因此，可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)古人的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和審視，讓學(xué)生不僅用現(xiàn)代的眼光去審視古人，更懂得站在古人的立場(chǎng)去理解歷史，能夠辯證地看待問(wèn)題，評(píng)價(jià)古人和歷史，學(xué)習(xí)古人的精神，從而培養(yǎng)而發(fā)展學(xué)生的思維能力和情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)做人做事，傳承優(yōu)秀的民族文化。而筆者認(rèn)為，將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學(xué)目標(biāo)，是新課標(biāo)理念指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)學(xué)生的古文理解，提高其對(duì)思想美和言語(yǔ)美的理解和鑒賞能力，陶冶高尚的情操，凈化心靈。例如，將古人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操與現(xiàn)代社會(huì)中庸俗、浮躁、物質(zhì)的社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)比；將《花木蘭》、《出師表》與現(xiàn)代人個(gè)人主義思想盛行，缺乏愛國(guó)精神相對(duì)比等。這就需要教師通過(guò)一定的方式將古文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái)，將古文學(xué)習(xí)生活化、現(xiàn)代化，只有這樣，才能將古文與學(xué)生之間的隔膜消解，讓古文變得真實(shí)和鮮活。但實(shí)際的教學(xué)效果反映，大部分學(xué)生能夠掌握重點(diǎn)詞匯，對(duì)文章大概的主題思想有所了解，卻不能夠真正的體會(huì)文言文所反映的精髓之處。而誦讀除了強(qiáng)調(diào)多種技巧的朗讀方法，更要完成背誦的任務(wù)。大概蘇東坡所說(shuō)的，“古書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。依據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，文言文的誦讀也需講究一些技巧。二、科