【正文】 桐”、“細(xì)雨”、“黃昏”，還有其他詩(shī)歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類(lèi)，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩(shī)人主觀(guān)情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩(shī)人對(duì)社會(huì)生活的感悟和看法。第二篇：詩(shī)歌鑒賞景物形象教案2013屆高三語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題復(fù)習(xí)組編 楊園園 審校 孟凡威高考詩(shī)歌鑒賞之景物形象教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．正確理解詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵。（1）指出詩(shī)中“子規(guī)”意象的含義?！咀ⅰ竣倬煟褐副彼味汲倾炅?。送人歸京師① 陳與義② 門(mén)外子規(guī)啼未休，山村落日夢(mèng)悠悠。是通過(guò)素蝶和周?chē)挛锏年P(guān)系、對(duì)不同情況的反應(yīng)來(lái)描寫(xiě)的。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。芳華幸勿謝，嘉樹(shù)欲相依。映日忽爭(zhēng)起，因風(fēng)乍共歸。（二）通過(guò)某意象的某方面的描寫(xiě)，運(yùn)用了何種手法，抒發(fā)了作者的何種感情（或心志，或人生的某種哲理）。3．撥開(kāi)意象的迷霧，領(lǐng)悟言外的詩(shī)情。四、鑒賞景物形象的方法1． 通過(guò)語(yǔ)言分析，把握形象的外形與內(nèi)涵。因此，鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里就有了特定的內(nèi)蘊(yùn)。(10)鷓鴣鳥(niǎo)象征離愁別緒。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。(9)杜鵑鳥(niǎo)象征凄涼哀傷?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛，寫(xiě)盡愁思。梧桐在古典詩(shī)詞中是凄涼悲傷的象征。這里是語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。由于“蓮”與“伶”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情，如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深?！苯杳坊▉?lái)比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。(5)梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜?！?劉禹錫《烏衣巷》)——朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已長(zhǎng)滿(mǎn)雜草野花，烏衣巷已失去了昔日 的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口。(3)以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨?！扒貥窃?，年年柳色，灞陵傷別?！奥尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。如白居易《長(zhǎng)恨歌》“秋雨梧桐葉落時(shí)”，李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等等。如王灣《次北固山下》“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”。如柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長(zhǎng)的回味。如蘇軾看“大江東去”而嘆“人生如夢(mèng)”。如柳宗元的“海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸”。三、擴(kuò)展補(bǔ)充 鑒賞詩(shī)歌物象應(yīng)注意以下兩點(diǎn)了解傳統(tǒng)的審美習(xí)慣(1)望月懷遠(yuǎn)，如李白《靜夜思》、杜甫《望月》、蘇軾《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》等。從整體構(gòu)思看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等手法。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（3分）答： 高潔（或“超然脫俗”“清高”）；志向遠(yuǎn)大（或“心憂(yōu)天下）二、物象詩(shī)的特點(diǎn)歸納：既然物象，就要描寫(xiě)其所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。ng）:悲傷?！咀ⅰ竣偕田L(fēng)：秋風(fēng)。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。高鳴徹九州，延頸望八荒。自言是鳳凰。（2）詞中寫(xiě)了哪些“風(fēng)塵惡”的景象？(4分)答：鐵騎滿(mǎn)郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。卻歸來(lái)，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。嘆江山如故，千村寥落。兵安在？膏鋒鍔。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。第一篇：鑒賞詩(shī)歌的景物形象和事物形象教案高三語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)第五板塊：古代詩(shī)歌鑒賞學(xué)案、鞏固案鑒賞詩(shī)歌的景物形象和事物形象教案主備人：張婷 副備人：傅恩波 編制時(shí)間：2011年2月17日班級(jí) 姓名 第 小組一、真題引路：（09江蘇卷）滿(mǎn) 江 紅 登黃鶴樓有感 岳飛遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。到而今，鐵騎滿(mǎn)郊畿，風(fēng)塵惡。民安在？填溝壑。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。【注】萬(wàn)歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。（10 山東卷）詠懷八十二首（其七十九）阮 籍林中有奇鳥(niǎo)。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。適逢商風(fēng)①起，羽翼自摧藏。但恨處非位，愴悢②使心傷。②愴悢（li224。（1）詩(shī)中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格，求其“神似”。從具體描寫(xiě)的方法看，除了正面描寫(xiě)之外，還常用側(cè)面烘托的手法。(2)傷春悲秋，或因見(jiàn)秋而思鄉(xiāng)。(3)見(jiàn)流水則思年華易逝。(4)折柳送別。(5)聞雁思?xì)w。(6)聽(tīng)梧桐而心悲涼。抓意象的特殊內(nèi)涵(1)以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚?！?唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)(2)以折柳表惜別。”(李白《憶秦娥》)——西安灞陵橋的兩邊長(zhǎng)滿(mǎn)垂柳，而灞陵橋是首都的門(mén)戶(hù)，這里是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感?！爸烊笜蜻呉安莼?，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。(4)菊花象征堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙” 高三語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)第五板塊：古代詩(shī)歌鑒賞學(xué)案、鞏固案(宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》)等詩(shī)句中，菊花無(wú)疑已成為詩(shī)人人格的寫(xiě)照。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。(6)松樹(shù)象征堅(jiān)貞高潔的品格。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。(7)蓮用來(lái)表達(dá)愛(ài)情?！薄吧徸印奔础傲孀印保扒唷奔础扒濉?。(8)梧桐象征凄涼悲傷。如元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三象歸夢(mèng)三更后。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》)等。由于“杜宇魂化杜鵑”的神話(huà)故事廣為流傳，杜鵑這一形象在古詩(shī)中固定成為凄涼、哀傷的象征?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕，詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。由于鷓鴣的鳴聲聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起人對(duì)旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人處”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》)等。通過(guò)再造想像填補(bǔ)形象空白。五、鑒賞景物形象答題步驟（一）詩(shī)歌寫(xiě)了意象的什么。六、鞏固練習(xí)（一）閱讀詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題詠素蝶詩(shī) 劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。出沒(méi)花中見(jiàn)，參差葉際飛?！咀ⅰ縿⑿⒕b（481539）：南朝梁文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。（1）這首詠物詩(shī)描寫(xiě)了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫(xiě)的？（3分）答：這首詩(shī)描寫(xiě)了素蝶隨蜂悠游，遇雀躲藏；映襯日光騰起，順著風(fēng)勢(shì)返回；在花叢中時(shí)出時(shí)沒(méi)，于樹(shù)葉間上下翻飛。（二）閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。故園便是無(wú)兵馬，猶有歸時(shí)一段愁。②陳與義：南宋初年愛(ài)國(guó)詩(shī)人，河南洛陽(yáng)人。(2分)答： 思念故土，有家難歸的悲傷。2．掌握鑒賞詩(shī)歌意境的方法。在古詩(shī)中，講究“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系詩(shī)人的形象。、意象，寄寓作者主觀(guān)感情的客觀(guān)物象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅?！边@首詩(shī)中的“千山”、“鳥(niǎo)”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的物象，而是熔鑄了詩(shī)人的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強(qiáng)，充滿(mǎn)主觀(guān)情緒意味的意象了。詩(shī)歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩(shī)篇的基礎(chǔ)，也是讀者對(duì)詩(shī)的審美評(píng)價(jià)的依據(jù)。它包括景、情、境三個(gè)方面?！耙饩场保褪亲髡叩摹罢娓星椤迸c客觀(guān)景物