【正文】 習(xí)品質(zhì)，最終實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展。（三）挖掘?qū)W生的現(xiàn)實生活教育資源，培養(yǎng)學(xué)生自我拓展的意識及提升學(xué)習(xí)品質(zhì)的研究。例如在教學(xué)《時、分的認(rèn)識》時，先請學(xué)生介紹一下課前收集的關(guān)于古時候人們掌握時間的方法的資料。例如教學(xué)《平均數(shù)的計算》時，教師課前談話：你們知道我們學(xué)校的面積嗎？我們學(xué)校有多少間教室？我們學(xué)校有多少老師和學(xué)生嗎？今天，老師就帶你們?nèi)y量好嗎？”從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有趣的情境，教師的談話激起了學(xué)生的興趣，使學(xué)生在愉悅的氛圍中自覺地開始了學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一下子被調(diào)動起來，進入了學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。這時，學(xué)生的意見出現(xiàn)了分歧，大家各說各的理由，互不相讓。例如教學(xué)《平均數(shù)的應(yīng)用》這一內(nèi)容時，開頭引入：把學(xué)生分成男、女兩個小組，每個小組派三名學(xué)生進行一分鐘拍球比賽，記錄下每組的次數(shù)，請學(xué)生比較哪個小組獲勝，并說明理由。因此，創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，使學(xué)生明確探究目標(biāo)，給思維以方向和動力。根據(jù)這一理念我在進行課堂教學(xué)的過程中努力讓學(xué)生經(jīng)歷“生活——數(shù)學(xué)——生活”這樣一個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程。（二）創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的情境，加強學(xué)生數(shù)學(xué)生活的實踐體驗，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用能力的研究。引導(dǎo)學(xué)生善于從日常所處的校園、家庭、社會等周圍生活環(huán)境中有目的地發(fā)現(xiàn)和收集與生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，并養(yǎng)成隨時加以認(rèn)真觀察和詳細(xì)記錄的良好習(xí)慣。原蘇聯(lián)心理學(xué)家提出了活動內(nèi)化的理論，和皮亞杰的認(rèn)識建構(gòu)理論都指出學(xué)生基本生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上在主動的活動中建構(gòu)自己的集訓(xùn)結(jié)構(gòu)的。學(xué)生應(yīng)該主動地進行學(xué)習(xí)，反對讓兒童被動地接受成人的說教或單純地從書本上進行學(xué)習(xí)。弗賴登塔爾主張“現(xiàn)實的數(shù)學(xué)”，主張“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實，寓于現(xiàn)實，用于現(xiàn)實。因此他主張在教學(xué)方式上以“做”為中心，把教與學(xué)統(tǒng)一起來，改變傳統(tǒng)教學(xué)重教不重學(xué)，重知不重行的狀況。陶行知的實踐教學(xué)法，即“教、學(xué)、做”三者合一。三、理論依據(jù)（一）陶行知“生活教育”理論陶行知的大教育觀“生活即教育”、“社會即學(xué)校”。提高學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力，使數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實生活中發(fā)揮其應(yīng)有的功效。轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，激發(fā)教師的教學(xué)積極性和創(chuàng)造性，使教師真正成為教材的再設(shè)計者和課堂教學(xué)生活的創(chuàng)造者，提高教師的教學(xué)能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中通過尋找學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，能從現(xiàn)實生活中提取有用的數(shù)學(xué)知識，將其帶入我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，在課堂中實施教學(xué)生活化，以此來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使“數(shù)學(xué)”真正成為學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，也使學(xué)生能更好地理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的性，并能在生活中靈活地運用數(shù)學(xué)，并通過參與一些數(shù)學(xué)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，張揚學(xué)生的個性，使他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高，為他們今后進一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)?！缎抡n標(biāo)》同時又指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察與操作的機會，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。讓學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識分析和解決問題是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的出發(fā)點和歸宿。第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究結(jié)題報告“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究”結(jié)題報告禹城市市中辦明德小學(xué)課題組一、課題的提出《新課標(biāo)》強調(diào)數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活。強調(diào)學(xué)生人人學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)作為人們?nèi)粘Ｉ钪薪涣餍畔⒌氖侄魏凸ぞ?。然而，在以往的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們教師非常重視數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，卻很少關(guān)注這些數(shù)學(xué)知識和實際生活究竟有哪些聯(lián)系，學(xué)生根本感受不到數(shù)學(xué)的趣味和作用?！币虼耍跀?shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，從生活實際中引出數(shù)學(xué)問題，充分挖掘數(shù)學(xué)知識本身所蘊含的生活性、趣味性，讓學(xué)生從生活經(jīng)驗、生活實際中去挖掘數(shù)學(xué)知識的生活內(nèi)涵，捕捉生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，主動尋覓數(shù)學(xué)與生活之間的密切關(guān)系，體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活”，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊，探索生活材料數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)課堂生活化，從而領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力、感受到數(shù)學(xué)的樂趣，并能隨時把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中去，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。二、研究的目標(biāo)通過本課題的研究，力圖體現(xiàn)“生活——數(shù)學(xué)——生活”的回歸，把學(xué)生生活和數(shù)學(xué)教學(xué)有機地結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)地思考生活實際問題的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神。積極引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過研究，探索出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活實際有機結(jié)合的具體途徑和方法，探索出小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的有效途徑和方法，找到在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生的實踐能力的最佳切入口，使所有的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得自己所必須的有價值的數(shù)學(xué)知識，在數(shù)學(xué)上根據(jù)不同的能力水平有不同的發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展。所以在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)把學(xué)校與社會、教育與生活密切結(jié)合。他認(rèn)為，教育起源于生活，生活是教育的中心，倡導(dǎo)每一個孩子都公平地享受生活，教育的根本目的是要培養(yǎng)適應(yīng)社會的人。（二）弗賴登塔爾（荷蘭著名數(shù)學(xué)教育家）的數(shù)學(xué)教育理論?！保ㄈ┗顒咏?gòu)的理論教育家盧梭認(rèn)為：教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種行為中進行學(xué)習(xí)，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗。他認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識。四、課題研究的內(nèi)容（一）加強學(xué)生數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗積累，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主動探索的研究。引導(dǎo)學(xué)生主動自覺地以多種途徑去尋求問題的情景，并嘗試運用數(shù)學(xué)知識從不同的角度加以分析、討論和解決?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗出發(fā)，將數(shù)學(xué)活動置于真實的生活背景中，提供給學(xué)生充分進行數(shù)學(xué)活動和交流的機會，使他們真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識、思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。建構(gòu)主義理論也認(rèn)為：知識是情境化的，是它被應(yīng)用于其中的活動背景和文化的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗去同化和順應(yīng)新知識從而建構(gòu)新知識的意義建構(gòu)過程。具體做法可以是：創(chuàng)設(shè)直觀性情境根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，課堂上從學(xué)生生活實際出發(fā)，用看得見，摸得著的身邊事物創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使數(shù)學(xué)知識成為有源之水，有本之木，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解知識，展開想象。接著老師加入剛才失敗小組的行列，再次進行比賽，記錄下次數(shù)以后請學(xué)生再次進行比較哪個小組獲勝，并說明理由。老師并沒有急著表態(tài)，只是告訴學(xué)生：這里面究竟有什么數(shù)學(xué)奧秘呢？通過今天的學(xué)習(xí)你就會明白了。創(chuàng)設(shè)描述性情境所謂描述性情境，主要是指以文字描述、語言表達(dá)的方法，為學(xué)生描述一段新鮮而熟悉的生活事例，來引導(dǎo)學(xué)生積極探索。創(chuàng)設(shè)欣賞性情境欣賞性情境是指在課堂上通過錄像或多媒體課件，展示學(xué)生熟悉的、感興趣的生活素材，讓學(xué)生感受到生活中的數(shù)學(xué)美，從而引發(fā)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光從生活中捕捉數(shù)學(xué)問題，分析思考數(shù)學(xué)知識的發(fā)生過程。然后請學(xué)生欣賞一組古人計時的圖片，（課件演示古人用太陽和月亮來掌握時間、立竿測日影、日晷、水鐘、銅壺滴漏、沙漏等方法），用多媒體形象地展示了古代人們記時的方法，學(xué)生在欣賞美麗圖片的同時了解了相關(guān)數(shù)學(xué)文化。根據(jù)學(xué)生所處的社會、家庭、學(xué)校的現(xiàn)實生活環(huán)境，有效地挖掘與學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)密切相關(guān)的生活資源，通過對課內(nèi)知識的延伸與拓展，合理地加以開發(fā)、提煉、加工和整合，成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效資源。（四）挖掘數(shù)學(xué)生活化內(nèi)容的途徑的研究。對于那些學(xué)生未曾遇到的或未意識到的數(shù)學(xué)現(xiàn)象而言，教師要能挖掘，如汽車從一個城市到另一城市所用的路程單位，卡車的載重量等；對于那些學(xué)生在自己的領(lǐng)域中常常發(fā)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，教師要引導(dǎo)，如購買學(xué)習(xí)用品時人民幣的處理，生活中隨時可見的時間問題等。對生活化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的發(fā)掘可以從以下兩方面展開：從教材中挖掘《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，而且要求“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)”，真正體現(xiàn)“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”的基本理念。如在教學(xué)《平均數(shù)的應(yīng)用》時，我從學(xué)生熟悉的籃球運動員姚明和智障兒童趙曾曾進行投籃比賽開始引入新課：前幾天，姚明大哥哥和參加特奧運動會的小運動員進行了一次投籃比賽，他們站在同一條線上，投進一個球算2分。接著我又提了第二個問題：小運動員共投籃20次，姚明共投籃10次，你們認(rèn)為誰投得更準(zhǔn)？是怎么得出結(jié)論的？為什么？枯燥的內(nèi)容就這樣被賦予了新的“生命”，學(xué)生不但很積極主動地投入到了新的學(xué)習(xí)中，同時也真正感受到“數(shù)學(xué)就在我們生活中間”。具體來說有以下幾種做法：（1）挖掘社會生活中的數(shù)學(xué)資源社會生活是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，學(xué)生可以從報紙、雜志、電視等新聞媒體上了解到很多信息，還可以從與家長聊天談話中捕捉到一些有用的信息，甚至小伙伴之間的游戲有時也會成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的第一手資料呢。學(xué)生充分理解到只要你是有心人，那么生活中的數(shù)學(xué)是無處不在的。如在教學(xué)計算問題時：我們根據(jù)班級數(shù)，男、女生人數(shù)等提出問題進行計算；幾何方面：教室里可以找到哪些圖形？這些圖形有什么特征，親手去摸一摸，比畫比畫，并給它們歸類。五、課題研究的方法本課題研究中運用了文獻資料法、問卷調(diào)查法、經(jīng)驗總結(jié)法、行動研究法等研究方法。通過研究、實踐初步構(gòu)建起小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)的一般模式 我把小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)一般分為：創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境——提出數(shù)學(xué)問題（數(shù)學(xué)來源于生活，把生活問題提煉為數(shù)學(xué)問題）——探究問題的解決方法——運用所學(xué)知識解決生活中的實際問題（數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活）。實驗促進了教師