【正文】 “不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。如“不知何許人也，亦不詳其姓氏”、“不慕名利”、“不求甚比解”、“家貧不能常得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風(fēng)日”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等等，這些語句的運用，能夠很好地體現(xiàn)了他與別人的不同個性，突出了他與眾不同的高尚人格。：一作傳：從籍姓、得名、性格、愛好、境況、品行等方面給五柳先生作傳（1段）二贊美：思想品格，生活態(tài)度。用我們現(xiàn)在的話說，可以把五柳先生界定這樣一個人，即：五柳先生是一個隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士，他也有追求，只不過不是追名求利，而是追求精神上的快樂、精神上的安慰。：（2段）升華對傳人物的贊美。生活狀況：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。思想性格：閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。o)4．解釋詞語：每有會意（只對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會）造飲輒盡（總是）期在必醉（期望）曾不吝情/去留（舍不得；去，離開）環(huán)堵蕭然（空寂）短褐/穿結(jié)（用粗麻布做成的短上衣；指衣服上有洞和補?。┖勂皩铱眨ü糯堄玫膱A竹器），晏如也（安然自若的樣子）其言茲若人之儔乎（此人；輩，同類）銜觴賦詩（酒杯）5．文章主要從哪幾個方面寫了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么？籍貫姓字：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。）屢(l)褐(h232。）儔（ch243。n）婁(l243。）吝（l236。3．識字正音：嗜（sh236。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。：傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。29歲入仕，因不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”，于41歲時，毅然辭去在任僅有80多天的彭澤縣令，回柴桑老家隱居。教學(xué)難點：陶淵明安貧樂道的思想。3．了解傳記與自傳的基本特點。下面是小編收集整理的五柳先生傳教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀參考！教學(xué)目標(biāo)：1．背誦課文，積累文言詞語。3．寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。五、齊讀，個人讀，直至背誦課文六、布置作業(yè) 1．背誦全文。8．讀了本文，你現(xiàn)在懂得陶淵明為什么在自己的傳記中不出現(xiàn)真實的姓名，不點明自己的住址了嗎？ 明確：正是激憤與當(dāng)時賣聲名、夸門第的世風(fēng)，作者反其道而行，實是表明其厭惡之意。7．本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? “先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。6．“贊”語與前文有什么聯(lián)系?： 要點提示：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。三、小組討論，深入探究1．文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣? 性格： 閑靜少言，不慕榮利 志趣： 好讀書；性嗜酒；常著文生活： ?。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 穿：短褐穿結(jié) 吃：簞瓢屢空人物態(tài)度： “欣然忘食”“不吝情去留”“晏如也”“自娛，頗以示志”“忘懷得失”精神風(fēng)貌： 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴刻畫了怎樣的形象? 通過這種種敘述，把一個自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。)給下列字注音：嗜(shi4)輒(zhe2)吝(lin4)褐(he4)簞(dan1)汲(ji2)儔(chou2)觴(shang1)2．全班齊讀課文后，分小組進(jìn)行討論，確定文章大意。二、整體感知課文1．檢查預(yù)習(xí)情況。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課介紹作者生平：陶淵明是東晉著名詩人。教學(xué)準(zhǔn)備1．初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。2．對下面兩句話的理解：(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。3．體會學(xué)習(xí)本文的寫人的方法，學(xué)習(xí)通過分析人物遭遇，體會作者在文章中抒發(fā)的情感志向。第一篇：五柳先生傳教學(xué)設(shè)計[推薦]22．五柳先生傳袁德芳 教學(xué)目標(biāo)1．理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2．體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。教學(xué)重難點1．了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人方法。(2)無懷氏之民歟，葛天氏之民歟。2．了解陶淵明的生平、思想。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。(幻燈片顯示。小組交流，求同存異，原文翻譯。3．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 這與他“不慕榮利”有關(guān)。5．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)? 與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。贊語的實質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳鮮明特點與個性。作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。四、總結(jié)全文本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。2．把課文譯成現(xiàn)代漢語。第二篇：五柳先生傳教學(xué)設(shè)計[范文模版]《五柳先生傳》屬寧靜而深遠(yuǎn)、似枯而實腴的文章，充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。2．領(lǐng)會陶淵明安貧樂道的思想。教學(xué)重點：積累文言詞語；領(lǐng)會安貧樂道的思想。教學(xué)課時：三課時課前準(zhǔn)備：（365427），東晉末期詩人，散文家。此后直到逝世的23年間，再未出仕，以耕讀自娛。自述生平的，叫自傳。作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。）輒（zh233。n）簞（dn）黔（qi225。u)汲（j237。u）觴（shng）歟（y)瓢(pi225。人