【正文】 【板書(shū)設(shè)計(jì)】 五柳先生傳陶淵明生活愛(ài)好性格精神貧窮讀書(shū)嗜酒著文章閑靜少言不慕榮利安貧樂(lè)道。讓我們永遠(yuǎn)地記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時(shí)代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟。八、課堂小結(jié)本文語(yǔ)言樸素平淡，呈現(xiàn)出一種天然真色之美，純真可親而又意味雋永，我們都不禁陶醉其中。（3）除此之外，還應(yīng)有家庭狀況、生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。如是而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息?。病饔泝?nèi)容的一般寫(xiě)法（1）傳記是用來(lái)記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫(xiě)清楚。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)所獲，并不著急。三十四歲結(jié)婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)，甚難發(fā)財(cái)；每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。幼讀三百篇，不求甚解。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。七、拓展延伸１、比較課文與下文，說(shuō)說(shuō)自傳一般應(yīng)寫(xiě)哪些內(nèi)容?老舍自傳舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須。?五柳先生吃穿住沒(méi)有一樣不困弊不堪，他卻能處之泰然，安之若素，與古代圣人先賢的激勵(lì)是分不開(kāi)的。他讀書(shū)不求對(duì)書(shū)系統(tǒng)深入的把握，只重在其中會(huì)己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。六、深層探究，突破難點(diǎn)學(xué)生自由質(zhì)疑問(wèn)難，可請(qǐng)教別的同學(xué)，也可向老師提問(wèn)。?作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和率真曠達(dá)，安貧樂(lè)道，淡泊名利人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同氣節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝 ２、教師根據(jù)學(xué)生回答，形成板書(shū)。明確：?文章寫(xiě)了五柳先生：籍貫姓字、思想性格、樂(lè)趣愛(ài)好、生活狀況說(shuō)過(guò)方面的內(nèi)容。五、品讀探究，理清思路，指導(dǎo)背誦１、教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解文意。③他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完了自己的一生。①他一來(lái)就要喝得盡興，希望一定喝醉。1結(jié)合課下注釋解釋字詞。（生齊讀課文），你看到了一個(gè)怎樣的五柳先生？師相機(jī)板書(shū)：好讀書(shū)、性嗜酒（文中有三句話寫(xiě)的是和先生嗜酒有關(guān)，是哪三句？）、家貧寒、常著文。第一句??、細(xì)細(xì)地品，才能讀出味道來(lái)。開(kāi)始讀吧。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，把文章讀順、讀懂。教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。實(shí)為自傳。學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（多媒體顯示）1．熟讀、背誦全文，把握課文內(nèi)容?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上的大家，詩(shī)歌獨(dú)開(kāi)一派，散文造詣也很高?！窘叹邷?zhǔn)備】 多媒體、課件等。２、朗讀法。２、引導(dǎo)學(xué)生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式寫(xiě)自傳。３、體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，鑒賞本文的語(yǔ)言特色?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】１、理清行文思路，背誦課文。?體會(huì)文章個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，把握簡(jiǎn)約凝練、多用否定句的語(yǔ)言特點(diǎn)。２、能力目標(biāo)：?指導(dǎo)學(xué)生重視誦讀，培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。?了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。相信同學(xué)們一定在做人、為文方面有所領(lǐng)悟。（2）、積累精煉雅致的連用四字句：嫻靜少言，不慕榮利，造飲輒盡，期在必醉，環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢縷空，忘懷得失，以此自終，衘殤賦詩(shī)，以樂(lè)其志課堂訓(xùn)練（1）、說(shuō)的訓(xùn)練：你對(duì)五柳先生“不慕名利”有何看法？（2）、寫(xiě)的訓(xùn)練：學(xué)用課文多層面速寫(xiě)的記人方法寫(xiě)寫(xiě)自己（100字左右）。（1）、積累名言：好讀書(shū)，不求甚解。文中用典有四：“縷空”“黔婁”“無(wú)懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。而每個(gè)層面所用筆墨簡(jiǎn)約洗練，正是點(diǎn)到即止，速寫(xiě)傳神。文中態(tài)度概括有六：對(duì)讀書(shū)的態(tài)度；對(duì)作客的態(tài)度；對(duì)家境的態(tài)度；對(duì)著文的態(tài)度；對(duì)得失的態(tài)度；對(duì)貧富的態(tài)度。銜殤賦詩(shī)，以樂(lè)其志——高雅脫俗。文中所寫(xiě)人物生活細(xì)節(jié)，突出有三：每有會(huì)意，便欣然忘食——專治樂(lè)學(xué)。文中所用“不”字有九體現(xiàn)了：淡泊寧?kù)o、恬淡自足、胸襟開(kāi)闊、開(kāi)朗樂(lè)觀、更直率真的性格。品味——具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。第一段“不慕榮利”，第二段“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。從形式上看，第一段主要是描述，是分寫(xiě)；第二段主要是評(píng)論，是總說(shuō)。（5）、分讀課文，總理全篇。（4）、默讀課文，領(lǐng)會(huì)文意。（3）、跟讀課文，掌握語(yǔ)調(diào)。（2）、和讀課文，明確節(jié)奏。（1）、聽(tīng)讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音?，F(xiàn)在，我們就通過(guò)他的著作散文《五柳先生傳》，來(lái)認(rèn)識(shí)這一代名家。他表達(dá)了詩(shī)人在悠然自得的生活中自由恬靜的心境。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：（多媒體出示畫(huà)面）“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。品讀——評(píng)析——習(xí)作。把握多層面速寫(xiě)的記人方法。品析詞句，背誦課文。板書(shū)設(shè)計(jì) 五柳先生傳 陶淵明 姓名不詳 字號(hào)五柳先生 籍貫不詳生活狀況貧困環(huán)堵然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空 愛(ài)好志趣讀書(shū)飲酒寫(xiě)文章性格品德欣然忘食晏如也忘懷得失，以此自終不戚戚不汲汲 評(píng)價(jià)：安貧樂(lè)道淡泊名利 格格不入世俗，淡然堅(jiān)守本性第四篇：五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)《五柳先生傳》嘉蔭二中董麗煥教學(xué)目的：理解人物性格志趣。）作業(yè)布置：有人認(rèn)為陶淵明安貧樂(lè)道是無(wú)奈，歸隱田園是逃避，你怎么看這個(gè)問(wèn)題？鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己所掌握資料，提出自家之言，學(xué)會(huì)評(píng)判與辯證。很幽默，很曲折。（根據(jù)學(xué)生回答，多媒體適時(shí)出示《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等片斷）假如看作自傳，這種寫(xiě)法有什么好處？在寫(xiě)作上，我們可以有哪些收獲？ 交流示例：這樣寫(xiě)，避免自夸之嫌，含蓄；以為他人作傳的形式寫(xiě)自傳，讓人感覺(jué)更客觀，更易接受。作者那種純真本色，高潔自守的人格，為我們營(yíng)造了一方藝術(shù)的凈土，是我們的精神家園。追問(wèn)，思索，作者為什么要為這樣的人寫(xiě)傳？他的用意何在？ 交流示例：作者認(rèn)為這樣的人應(yīng)該成為傳記的主人公，作者欣賞這樣的人格，從文中很細(xì)處都包含著這種頌揚(yáng)與肯定，如“欣然忘食”，“晏如也”“忘懷得失，以此自終”，“無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟”，在作者的概括敘事中，表達(dá)著作者的人生主張。這