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正文內(nèi)容

13、五柳先生傳_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案-展示頁(yè)

2024-10-15 13:50本頁(yè)面
  

【正文】 不拘小節(jié)。忘懷/得失,以此/自終。環(huán)堵/蕭然,不蔽/風(fēng)日;短褐/穿結(jié),簞瓢/屢空,晏如也。性/嗜酒,家貧/ 不能/常得,親舊/知其/如此,或/置酒/而招之;造飲/輒盡,期在/必醉。閑靜/少言,不慕/榮利。(二)再讀課文,把握朗讀節(jié)奏。③他從不把得失放在心上,這樣過(guò)完了自己的一生。①造飲輒盡,期在必醉②短褐穿結(jié),簞瓢屢空 ③忘懷得失,以此自終④銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志①他一來(lái)就要喝得盡興,希望一定喝醉。①先生不知何許人也②每有會(huì)意③親舊知其如此④造飲輒盡 ⑤期在必醉⑥短褐穿結(jié)⑦銜觴賦詩(shī)⑧以樂(lè)其志⑨不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴⑩環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。)儔(ch243。n)情短褐(h232。)酒輒(zh233。二、講授新課(一)初讀課文,要求讀準(zhǔn)字音。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。東晉末年,社會(huì)黑暗,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段追名逐利,社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。一名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生,又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。在陶淵明眼中,陶淵明自己到底是怎樣一個(gè)人呢?今天,我們一起來(lái)研讀《五柳先生傳》,加深對(duì)先生的印象。他曾經(jīng)帶著我們領(lǐng)略過(guò)土地平曠、屋舍儼然的桃源風(fēng)光,欣賞過(guò)芳草鮮美、落英繽紛的桃林美景,我們?cè)S他一起“種豆南山”“采菊東籬”,我們還欣賞過(guò)他“不為五斗米折腰”的錚錚鐵骨。教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文,理解五柳先生的“好讀書(shū),不求甚解”的讀書(shū)方法、態(tài)度,品鑒五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣,培養(yǎng)高潔的志趣;教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。,學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。第一篇:1五柳先生傳_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案教學(xué)準(zhǔn)備,積累優(yōu)美的文言詞句,體會(huì)文章的精妙之處。,理解五柳先生的“好讀書(shū),不求甚解”的讀書(shū)方法、態(tài)度,品鑒五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣,培養(yǎng)高潔的志趣。體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課說(shuō)起五柳先生,同學(xué)們一定會(huì)感到親切和熟悉。在陶淵明的詩(shī)文中,我們結(jié)識(shí)了一個(gè)崇尚自然、熱愛(ài)田園生活的隱者形象。陶淵明,東晉著名詩(shī)人。著名的隱士。陶淵明做過(guò)幾任小官,因?qū)賵?chǎng)不滿,辭去官職,歸隱田園,過(guò)著儉樸的生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》等。嗜(sh236。)盡吝(l236。)簞(dān)食汲汲(j237。u)觴(shāng)。①許:處所;②會(huì):體會(huì)、領(lǐng)會(huì);意:書(shū)中的旨意;③舊:舊交、舊友;④造:往、到;⑤期:希望、愿望;⑥穿結(jié):打補(bǔ)??;⑦觴:酒杯;⑧樂(lè):以??為樂(lè);⑨戚戚:憂愁的樣子;汲汲:心情急切的樣子;⑩蕭然:空蕩、空寂。②粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。④一邊喝酒一邊吟詩(shī),為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。先生/不知/何許人也,亦/不詳/其姓字,宅邊/有/五柳樹(shù),因/以為/號(hào)焉。好/讀書(shū),不求/甚解;每/有會(huì)意,便/欣然/忘食。既/醉而退,曾不/吝情/去留。常著/文章/自?shī)?,頗示/己志。贊曰: /“黔婁/之妻/有言:‘不戚戚/于貧賤,不汲汲/于富貴。(三)課文分析、生活和志趣?刻畫(huà)了怎樣的形象? “閑靜少言,不慕榮利”,點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。他有三大志趣?!昂米x書(shū),不求甚解”,展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒?!俺V恼伦?shī)省薄巴鼞训檬А?描述了一個(gè)自得其樂(lè),淡泊名利的五柳先生。晉代是很講究門(mén)第的,而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳,這就暗示他是一位隱士。他不僅隱姓埋名,而且根本就不重視姓字,用莊子的話說(shuō),“名者,實(shí)之賓也”。他的房屋簡(jiǎn)陋,生活貧窮,這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜,淡雅,簡(jiǎn)樸的色彩。他讀書(shū)的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會(huì)意,便欣然忘食”。?對(duì)五柳先生的生活、志趣作了敘述以后,文章結(jié)尾也仿史家筆法,加個(gè)贊語(yǔ)。這兩句話正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng),這是五柳先生最大的特點(diǎn)。課堂小結(jié)本文借五柳先生給自己寫(xiě)自傳,從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情操。課后習(xí)題 。板書(shū) 五柳先生傳沉默寡言,淡泊名利,家境貧寒,嗜酒如命,讀書(shū)作文,不拘小節(jié)。下面是小編收集整理的五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀參考!教學(xué)目標(biāo):1.背誦課文,積累文言詞語(yǔ)。3.了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn):陶淵明安貧樂(lè)道的思想。29歲入仕,因不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”,于41歲時(shí),毅然辭去在任僅有80多天的彭澤縣令,回柴桑老家隱居。:傳記是一種用來(lái)記載人物生平事跡的文體,一般由別人代為記述。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫(xiě)的傳記,但就內(nèi)容而言,與陶淵明的思想性格相同,實(shí)際就是作者本人的自傳。3.識(shí)字正音:嗜(sh236。)吝(l236。n)婁(l243。)儔(ch243。)屢(l)褐(h232。o)4.解釋詞語(yǔ):每有會(huì)意(只對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì))造飲輒盡(總是)期在必醉(期望)曾不吝情/去留(舍不得;去,離開(kāi))環(huán)堵蕭然(空寂)短褐/穿結(jié)(用粗麻布做成的短上衣;指衣服上有洞和補(bǔ)丁)簞瓢屢空(古代盛飯用的圓竹器),晏如也(安然自若的樣子)其言茲若人之儔乎(此人;輩,同類)銜觴賦詩(shī)(酒杯)5.文章主要從哪幾個(gè)方面寫(xiě)了五柳先生,具體內(nèi)容又是什么?籍貫姓字:先生不知何許人也,亦不詳其姓字。思想性格:閑靜少言,不慕榮利;曾不吝情去留;忘懷得失。生活狀況:環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空。:(2段)升華對(duì)傳人物的贊美。用我們現(xiàn)在的話說(shuō),可以把五柳先生界定這樣一個(gè)人,即:五柳先生是一個(gè)隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士,他也有追求,只不過(guò)不是追名求
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