新人教版語文九下魚我所欲也1-展示頁
2024-12-09 23:34本頁面
【正文】 他到各國去游說諸侯，反對“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。由于他的這些主張與當時激烈混戰(zhàn)的社會狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。 作者簡介 《 孟子 》 是先秦諸子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)。 《 孟子 》 比喻準確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。 他說：“人性之善也，猶水之就下也?！边€說：“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。”孟子的人性說中有合理的成分，他特別強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，以及自我修養(yǎng)的作用。 性善說 課文聽讀 聽讀課文，要求： 聽 準 字音； 分 清 句讀。 ? 萬 鐘 則 不 辨 禮 義 而 受 之。 你能讀準下列句子的節(jié)奏嗎？ / / / / / / / / 魚，我 所欲 也，熊掌，亦我所欲也，二 者不可 得兼 ， 舍 魚 而 取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有 甚于 生者，故不 為茍得也 。 所想要的 同時得到 舍棄 表并列 正義 超過 做茍且得到的事 所厭惡的 禍患也有（我）不躲避的 課文詮釋 如使人之所欲莫甚于生 ， 則凡可以得生者 ， 何不用 也 。 是故所欲有甚于生者 ， 所惡有甚于 死者 。 假使沒有比生命更重要的 什么不可使用呢 所厭惡的那么凡是可用來逼禍的手段 因此（有的人）明知某種手段能夠生存卻不使用 這是因為（他們）所要的東西有比生命更重要的 不僅僅 丟失 一簞食，一豆羹 gēng，得之則生， 弗得則死。爾而與之，乞人 不屑 也。 很多的俸祿不分辨是否合乎禮儀 對于 好處 為了侍奉貧窮的人“德”感謝 從前 寧可失去生命也不接受，現(xiàn)在為了宮室的華麗而做了這樣的事 這 停止 叫做失掉了他們的本性 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 生命也是我喜愛的東西，正義也是我喜愛的東西， 課文全解 魚，是我喜愛的東西，熊掌，也是我喜愛的東西， （如果）兩種東西不能同時得到，（那么），（我要）舍棄魚而選取熊掌。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不
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