魚(yú)我所欲也ppt課件-展示頁(yè)
2025-01-26 09:32本頁(yè)面
【正文】 為 —— 做 所欲莫甚于生 （最喜生） 何不用 （不擇手段求生） 所惡莫甚于死 何不為 （不擇手段躲禍） （最?lèi)核溃? ?假設(shè)論證 ?由是 則 生 而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。 甚 — 超過(guò) 茍得 — 茍且偷生 死亦我所惡，所惡有甚于 死者，故 患 有所不 辟 也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 ?本文講的是每個(gè)人都有“本心”，無(wú)論在什么情況下，人都應(yīng)該保有自己的“本心”。 ?本文選自 《 孟子 作者簡(jiǎn)介 ?主要思想 ?施仁政 ?民貴君輕 ?人性本善 “ 性善論”的要點(diǎn)： (1)“ 善”是人的本心。《孟子》 孟子 ， 名軻 ，字 子輿 ， 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)鄒人。是 儒家 的代表人物，后稱(chēng)為“ 亞圣” 。 (2)人有四種“本心” 惻隱之心， 仁也； 羞惡之心， 義也； 恭敬之心， 禮也； 是非之心， 智也。 告子上 》 。 ?魚(yú)，我所 欲 也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼 ，舍魚(yú)而取熊掌者也。 所欲 魚(yú)、熊掌 生、義 舍魚(yú)取 熊掌 舍生取義 比喻論證 生亦我所欲也，所欲有 甚于生者，故不為 茍得 也。 患 —— 禍患 辟 —— 通“避”，躲避。 是故 所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 ?非獨(dú)賢者有是
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