魚(yú)我所欲也教學(xué)課件-展示頁(yè)
2025-01-24 18:32本頁(yè)面
【正文】 為之：是亦不可以 已 乎？ 此之謂 失其 本心。i 通“德”，動(dòng)詞，感激 本性 為： W232。 同“向”，原先，從前 W232。 吆喝著給他吃，過(guò)路的人也不會(huì)接受； 用腳踢 著給他吃，乞丐也不愿接受。 呼爾 而與之， 行道之人 弗受； 蹴 爾而與之，乞人 不屑 也。羞惡廉恥之心。 已，停止，放棄。i，動(dòng)詞，這里是接受的意思。i,介詞。全句：從前為了“ 禮義 ” 寧死也不接受。 〖 鄉(xiāng)為身死而不受 〗 〖 今為宮室之美為之 〗 〖 是亦不可以已乎 〗 〖 本心 〗 鄉(xiāng)，通 “ 向 ” ，以前。得，通 “ 德 ” ，恩惠，這里是感激的意思，動(dòng)詞。 侍奉。 萬(wàn)鐘：指很厚的俸祿。六斛（ h 因輕視而不肯接受，不愿意接受。爾，助詞。 煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。 〖 簞 〗 〖 豆 〗 〖 羹 〗 〖 呼爾而與之 〗 〖 蹴爾 〗 〖 不屑 〗 古代盛飯用的圓竹器。 提出主張 ——舍生取義 正面分析舍生取義的原因 反面論證“義”的價(jià)值和作用 比喻論證 對(duì)比論證 第一部分 “義”重于生命，應(yīng)舍生取義。 比喻論證 第三層 —— 反面論述正反對(duì)比 從反面論證“義”的價(jià)值和作用：如果人只是欲生惡死，那么凡是可以茍且偷生的無(wú)恥手段都做得出來(lái)。分析了人之所以能舍生取義的原因。 以“魚(yú)”喻“生”，以“熊掌”喻“義”，點(diǎn)明“義”的價(jià)值高于生命，提出“舍生取義”的主張。 疏通文句： 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 生命是我喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有 比 生命更重要的，所以不 做茍且偷生的事 。 生，亦我所欲也，所欲有甚 于 生者，故不 為茍得 也。 可得 ： 能，能夠 得兼： 同時(shí)得到或占有 疏通文句： 生，亦我所 欲 也， 義 ，亦我所欲也，二者不可得兼 ，舍生而取義 者也 。 不喪失其本心。 因此，由此可見(jiàn)。下文 “ 使 ” 義同。 禍患，災(zāi)難。 w249。 同時(shí)得到。 軻 儒家 亞圣 仁政 性善 翻譯第 1段，注意以下字詞的解釋。 在政治上，他提倡 _______，提出“ 民貴君輕 ” 的民本思想，反對(duì)諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。ng gēng qi232。魚(yú)我所欲也 讀準(zhǔn)字音 惡 鄉(xiāng) 羹 妾 w249。魚(yú)我所欲也 孟子 讀準(zhǔn)字音 翻譯 1 翻譯 2 通假字 一詞多義 虛詞 練習(xí) 1 內(nèi)容理解 概括大意 論證方法 深入理解 句式特點(diǎn) 小結(jié) 練習(xí) 2 課文朗讀 參考譯文 簞（ ） 蹴（ ） 茍 得（ ） 不 屑 （ ） dā
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