【正文】 人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。倪萍說，她喜歡選擇，也害怕選擇，因為所有的選擇都是你必須付出的，你想得到東的時候可能西就隨著失去，東西都擁有是比較困難的，所以在選擇的時候，就得想好了要放棄，而放棄又是痛苦的。，體會語言特色，初步背誦課文。課時安排 2課時教具準備 多媒體教學過程第一課時，整體感知。：這里所說的質(zhì)疑，并非指教師想提問學生，而是指學生在學習過程中就自己不懂之處提問，或者是對文章的觀點或其他提出自己的不同見解。這是文言文教學最基礎(chǔ)最實用最重要的教法，可采取多種形式的讀，如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。，思考現(xiàn)代人生。，品味語言情致?！遏~我所欲也》教案(一)教學設(shè)想《魚我所欲也》是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文，相對于初中階段的其他古文，本文在文字理解上有些難度，又是以議論為主，學生學習興趣可能不大，提倡進行互動探究性學習，允許他們提問，讓學生體會收獲的快樂，成功的喜悅。[板書設(shè)計]魚我所欲也 《孟子》文章主題：在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，摒棄利己的私心。在課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料“嗟來之食”的故事以及吳晗《談骨氣》。)四、延伸思考思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當“舍生取義”的觀點，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)當做出怎樣的選擇呢?(解說：引導學生聯(lián)系生活實際思考，對學生進行價值觀的教育。殺了夏明翰，還有后來人。(匈牙利裴多菲)材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(孟子)材料二：生命誠可貴，愛情價更高。對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。齊讀全文。明確：①論證方法：道理論證(第一節(jié))、舉例論證(第二節(jié))。二、朗讀訓練，體會文意分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美；嘗試刪除某個句子，而后再讀，體會文章論說的氣勢；進行演講式背誦，感受其表達效果。用媒體出示字詞，檢查對字詞的理解。抄寫課文。)四、小結(jié)在人生面臨抉擇時，應(yīng)當具備怎樣的價值標準?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。參考答案：“本心”就是能夠做到“舍生取義”的心，“是心”就是“這樣的心”，其義與“本心”相同。)教師提問：文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說：“此之謂失其本心。讀后讓學生進行自由質(zhì)疑或說說文中有哪些出彩的句子?；卮疬^程中學生可以對第一、二節(jié)的內(nèi)容進行質(zhì)疑，教師應(yīng)盡可能地引導學生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。那么這篇文章所要論證的中心論點是什么呢?參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。前面我們說過，《孟子》的文章特點是氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性，有很強的感染力和說服力。參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)作出正確的選擇。學生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來，準備進行質(zhì)疑；有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準備進行交流。教師運用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀(或指名讀)。二、整體感知默讀課文，對照注釋掃除語音障礙。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性；善于運用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。宣王對他很客氣，可是也始終不用。受業(yè)于孔子之孫孔假的門人，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學派最有權(quán)威的代表人物。對論證方法的理解。訓練語言思維，強化朗讀背誦。第二篇：《魚我所欲也》教案《魚我所欲也》教案設(shè)計[教學目的]積累文言字詞，品味語言情致。當然，在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，百度搜索給我?guī)П憬?，讓我的教學更輕松更有效。不僅在平時的教學工作中認真?zhèn)湔n，精心設(shè)計符合學情的教學預(yù)案，在課堂教學中根據(jù)學生學習的情況，即使反思并調(diào)整教學設(shè)計，盡量讓學生發(fā)揮學習的自主性，讓孩子們快樂學習并學有所獲。教師個人介紹：省份: 河北省學校:石家莊市欒城縣冶河鎮(zhèn)中學姓名：劉愛紅 職稱：中學一級教師通信地址：河北省石家莊市欒城縣冶河鎮(zhèn)中學 郵編：051430 電話：*** 本人畢業(yè)以來一直擔任初中語文教學工作，同時擔任學校語文教研組長職務(wù)，工作充實而不乏挑戰(zhàn)。法官用它維護公平、公正；教師用它鑄就師德、師魂；軍人用它寫滿忠誠、勇猛；更多者，用它塑造自我，奉獻于人。從道理論述，到舉例論證、對比論證，觀點明確，說理充分，是一篇古代議論文的典范。tn=sitehao123amp。【百度視頻】“嗟來之食”成語故事【百度搜索】吳晗《談骨氣》。（夏明翰）七、教師小結(jié)在人生面臨抉擇時，應(yīng)當具備怎樣的價值標準?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。（文天祥）砍頭不要緊，只要主義真。（匈牙利（孟子）生命誠可貴，愛情價更高。在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。多媒體顯示： 3．學生齊背課文。2．教師出示背誦練習，幫助學生背誦。方法：學生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。文中哪句話可以概括全篇的主旨？ 明確：舍生而取義者也。明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)做出正確的選擇。再請同學們質(zhì)疑。5．同桌交替一人讀課文，一人說譯文。2．學生自由朗讀。本文就是從這種理論出發(fā)，以嚴肅的態(tài)度，莊重的語言，闡述了義重于生，義重于利，提出“舍生取義”的主張，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人，告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。孟子主張“性善論”，他認為人生而有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。教學過程一、趣味導入跟孟子有關(guān)的小故事，如孟母三遷，激發(fā)學習興趣，打消畏難情緒。2．掌握本文的論證方法。（2）認識孟子“舍生取義”思想的進步性及其現(xiàn)實意義。（3）通過展示，讓學生繼續(xù)學會積累，善于積累。2．過程與方法：（1）學會使用工具書、參考注釋、理解文句，培養(yǎng)學生自學文言文的能力。（2）積累文中重要的文言詞句。一個正直的人，有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)該為義而生，為義而死，必要時要“舍生取義”，而不能“見利忘義”。告子上》，是一篇論述道德標準和政治節(jié)操的說理散文。第一篇：人教版《魚我所欲也》教案《魚我所欲也》教案一、教案背景面向?qū)W生：初中學科：語文課時：2學生課前準備：（1）初讀課文了解大意（2）自學生字詞，讀準字音，理解詞語意思。（3）關(guān)于孟子與《孟子》【百度搜索】:// 【百度搜索】二、教材分析《魚我所欲也》選自《孟子孟子以嚴肅的態(tài)度，莊重的語言，闡述了一個重要的主張：義重于生，當義和生不能兩全時，應(yīng)該舍生取義。不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的三、教案訪問連接：：魚我所欲也 教具：多媒體 教學目標：1．知識與技能（1）了解孟子生平及其思想主張。（3）學習本文比喻恰當，對比鮮明，說理透辟的論證方法。（2）引導學生學習本文應(yīng)用的排比修辭手法和對比手法，增加文章說服力的方法。3．情感態(tài)度與價值觀（1）培養(yǎng)學生正確的取舍觀。重點：1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。難點：理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨?！景俣人阉鳌慷?、作家作品簡介 1．關(guān)于孟子與《孟子》（學生介紹自己搜索到的知關(guān)于《孟子》《魚我所欲也》選自《孟子告子上》，題目是編者加的。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。三、朗讀課文，疏通文意 1．聽朗讀錄音。對照注釋，掃除語音障礙 3．點名朗讀并點評 。教師聽學生的讀與譯，指出譯得不當之處。四、整體感知請兩三個學生說說這篇文章的大概意思。或：人在進行選擇時，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。五、抓語言特色，初背課文1．背誦成組的排比句、對偶句。背誦也以這些句子為基礎(chǔ)，先背誦對稱句，再連句成段，連段成篇，進而達到背誦的效果。也可以將學生分組進行“對美文”競賽，一組出排比句或?qū)ε季涞纳暇洌硪唤M對下句。六、拓展探究在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當“舍生取義”的觀點，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)當做出怎樣的選擇呢? 明確：義的價值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。但孟子“舍生取義”的觀點的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。參考資料：：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。若為自由故，二者皆可拋。裴多菲）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。殺了夏明翰，還有后來人。八、作業(yè)布置課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料“嗟來之食”的故事以及吳晗《談骨氣》。+%CE%E2%EA%CFamp。f=3收集孟子的名言警句 【百度搜索】教后心得：《魚我所欲也》一文由對“魚”和“熊掌”的擇取，引出對“生”與“義”的取向：舍生取義。今天讀來，難免要融入點時代思考：我們所生存的這個時代，什么是“義”？怎樣傳承先哲們所倡導的“義”？每個時代，“義”的內(nèi)涵是不同的：“士為知己者死”是種“義”，“殺身成仁”是種“義”，“勇為”是種“義”，“忠孝”是種“義”??但生活中，“義”的體現(xiàn)不僅如此：“哥們義氣”，“見利忘義”，“忘恩負義”，“不仁不義”??真正的“義”，是不需要言語的詮釋。恪守，而不是墨守成規(guī)； 傳承，更需要發(fā)揚光大。教學是一項細致的工作，也是注重技巧的工作，于是我常常想把教學當成一門藝術(shù)來研究。我還積極參與縣市級教研活動，吸取前輩的教訓和專家的指導，總結(jié)出自己的想法。今后我還將繼續(xù)使用百度搜索輔助我的教學，為明天教育事業(yè)奉獻自己的力量。理解作者思想，思考現(xiàn)代人生。[教學重難點]對語句及中心的理解。[教學時數(shù)]兩教時第一課時一、導入孟子(約前372一前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子?！睹献印返乃枷牒诵氖恰叭省?、“義”，是孔子思想的發(fā)展。《魚我所欲也》一文就較好。請兩名學生朗讀課文的兩個小節(jié)，讀后請其他學生指出讀錯的字詞。齊讀全文。請兩三名學生說說這篇文章的大概意思(不要求字字落實)。三、分步品味質(zhì)疑及交流。通過剛才的整體感知，同學們一定有所感受。(解說：要求引原文答，教師可適當點拔。)齊讀課文。(解說：重點解決“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”和“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”的意義?！本渲小笆切摹薄ⅰ氨拘摹备髦甘裁?？請依據(jù)原文回答。(解說：這一部分的教學設(shè)計，目的在于嘗試運用探究式的學習方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。五、布置作業(yè)朗讀課文。第二課時一、復(fù)習所學內(nèi)容抽查背誦情況。或者由學生相互出題，考查對字詞及語句的理解情況。跳讀課文，找出為論證中心論點，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。三、課堂練習速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應(yīng)將正義放在首位的。材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。若為自由故，二者皆可拋。(文天祥)材料四：砍頭不要緊，只要主義真。(夏明翰)(解說：以上材料根據(jù)具體情況選用，目的在于促使學生要正確對待生與死、義與利。)五、課后延伸背誦課文。六、布置作業(yè)背誦這篇課文。論證方法：道理論證、舉例論證對比論證、比喻論證第三篇：《魚我所欲也》教案《魚我所欲也》教案下面是聘才網(wǎng)小編整理提供的《魚我所欲也》教案，歡迎閱讀與參考。其次，在教學中一定要重視誦讀，采取如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀等不同形式，讓學生在反復(fù)的誦讀過程中感受語言，體會文意，從而進行文化的熏陶。，強化朗讀背誦。：所謂誦讀，就是朗讀和背誦。要求做到準確、流利、有感情，在誦讀的過程中習得語感，疏通字句，梳理層次，加深理解，探究特色，培養(yǎng)能力。在教學中鼓勵學生大膽質(zhì)疑，有利于發(fā)展學生的思維能力，提升學生的思維品質(zhì)，增強課堂教學的針對性，從而提高課堂教學的效率。，自由質(zhì)疑，互動探究，理解文意。一、導語設(shè)計中央電視臺的《藝術(shù)人生》圈子，近期專訪了知名主持人倪萍，主持人讓倪萍選取了她主持生涯的幾個關(guān)鍵詞，她選中了“選擇”這個詞。人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時刻我們該如何作出正確的選擇呢? 今天就讓我們一同走進《魚我所欲也》尋找答案吧。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下。乃見齊宣王，為客卿。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。補充資料：跟孟子有關(guān)的小故事，如孟母三千(出示漫畫)，激發(fā)學習興趣，打消畏難情緒。《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，著錄十一篇，現(xiàn)存七篇?！睹献印犯墩撜Z》同是用語錄體散文，但體式有所不同?！睹献印繁扔鳒蚀_形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。三、朗讀課文，疏通文意。要求：教師應(yīng)注意朗讀指導要有梯度。i)茍得也 為(w232。i)之一簞(dān)食 一豆羹(gēng)蹴(c249。)茍(gǒu)得 如使人之所惡莫甚于死者(w249。⑴字詞注解補充：得兼：能夠同時得到。簞：古代盛飯用的圓竹器。已：停止、放棄。避：躲避向：從前。辨：辨別。窮乏：貧窮。例：所識窮乏