魚我所欲也ppt課件-展示頁
2025-05-21 13:48本頁面
【正文】 惡： 厭惡 凡： 一切、凡是 為： 干、做 者： 代指辦法 何不用也： 什么（手段）不可以用呢 患： 禍患 由是則 生 而 有不用也，由是則可以避患而有不為也， 是故 所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的禍患我不躲避。 w249。 甚 : 茍得 : 惡 : 患 : 辟 : 超過，勝過 茍且取得。 生亦我所欲，所欲有 甚于 生者， 故 不為茍得 也。 所欲 : 可： 可以，能夠 欲： 喜愛 亦： 也 舍： 放棄 生 ，亦我所欲也， 義 ，亦我所欲也，二者不可得兼， 舍 生而取義者也。 兼 : 同時 魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，（如果）這兩東西不能同時都得到的話，那么我只好放棄魚而選取熊掌了。 用腳踢） ?⑥ 為 宮室之美（ w232。i，動詞，做，干） ?②所 惡 （ W249。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！ 為 宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？ 鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心 。 ? 一 簞食 ，一豆 羹 ，得之則生，弗 得則死。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 。 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不 為 茍得也。 作者簡介 ?主要思想 ?施仁政 ?民貴君輕 ?人性本善 魚我所欲也 背誦課文 文言字詞 分析課文 引申拓展 課堂練習(xí) 朗讀課文 ? 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 孟 子 孟子 ,名 ,字 . 時期著名的 家、 家 , 家學(xué)派的代表人物 ,繼承孔子的思想 ,被稱為 “亞圣” . 孟子 《 孟子 》 是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一 ,記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng) .孟子的政治主張主要是 “ 仁政 ” ,主張和平 ,反對戰(zhàn)爭 .宋代朱熹把《 孟子 》 和 編在一起 ,稱為 《 四書 》 . 軻 子輿 戰(zhàn)國 思想 教育 儒 《 大學(xué) 》《 中庸 》 《 論語 》 孟子生于戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)最激烈的時期，他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，他提出“民貴君輕”、反對掠奪性戰(zhàn)爭等主張。 在人的一生中，要作出許多各種各樣的選擇，尤其是在對待象生和死這樣重大的問題上，當(dāng)我們必須作出非此即彼的選擇的時候，這對任何人都是一個嚴(yán)肅的人生課題。 自由頌 裴多菲 (匈牙利 ) 生命誠可貴， 愛情價更高。 若為自由故， 二者皆可拋。 我們今天學(xué)習(xí)的 《 魚我所欲也 》 這篇課文告訴了我們應(yīng)怎樣作出選擇。 為此，他到各國去游說諸侯，反對“霸道”， 提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。
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