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西南20xx春[0350]數(shù)學(xué)教育學(xué)(方法論)作業(yè)答案-文庫吧資料

2024-10-28 15:23本頁面
  

【正文】 出發(fā),以兒童的經(jīng)驗為基礎(chǔ),以各種不同形式的一系 列的活動組成的課程。它大體可分為五個組成部分:總論、教學(xué)論、德育論、學(xué)制系統(tǒng)及課程論、實(shí)現(xiàn)教育改革計劃的呼吁,奠定了近代以來班級授課制的理論基礎(chǔ)?!洞蠼虒W(xué)論》是17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在教育理論方面的代表作。特朗普創(chuàng)立。不僅規(guī)定了各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及 要求,而且規(guī)定了各門學(xué)科的程序和課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。(2)課程不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué),也包括課外活動、家庭作業(yè)和 社會實(shí)踐活動。通常我們所講的“課程”是廣義上的課程,即各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。非指導(dǎo)性教學(xué)法是美國人文主義心理學(xué)家羅杰斯提出,是由他的“非指導(dǎo)性治療”演變過來的,該教學(xué)法根本的目的在于,使學(xué)生通過自我反省活動及情感體驗,在融洽的心理氣氛中自由表現(xiàn)自我、認(rèn)識自我,最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我?,F(xiàn)代教育評價的本質(zhì)特征,是對教育活動、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價值判斷,而教育價值觀則是教育評價思想的核心,對教育評價起著決定性作用。教學(xué):是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過程,提高質(zhì)量。參考答案:正確第四篇:2014年春西南大學(xué)教育學(xué)作業(yè)1完整版答案一、名詞解釋:形成性評價:是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的及時評價。:;;、反兩個方面的影響。:情景問題是教學(xué)的平臺;數(shù)學(xué)化是數(shù)學(xué)教育的目標(biāo);學(xué)生通過自己努力得出的結(jié)論和創(chuàng)造是教育內(nèi)容的一部分;“互動”是主要的學(xué)習(xí)方式;學(xué)科交織是數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。,比如:“熟能生巧”、“勤能補(bǔ)拙”、“溫故而知新”等等,就你有所感悟的擇其一簡述之,并簡要評述它對我國數(shù)學(xué)教育的影響。參考答案:正確判斷題]在數(shù)學(xué)教學(xué)中融合數(shù)學(xué)史是進(jìn)行素質(zhì)教育的唯一途徑。第五次[判斷題] 只能通過聯(lián)系學(xué)生的日常生活經(jīng)驗的數(shù)學(xué)教學(xué)活動才能使學(xué)生獲得基本數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。:了解社會主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí);豐富數(shù)學(xué)史知識;培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn);培養(yǎng)良好的思維品質(zhì);欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值;構(gòu)建數(shù)學(xué)課堂文化。,說明設(shè)計意圖。參考答案:正確[論述題] 以下三題。參考答案:錯誤判斷題] 數(shù)學(xué)教學(xué)中使用數(shù)學(xué)史的作用主要有以下三個方面:幫助理解數(shù)學(xué)、提高數(shù)學(xué)的宏觀認(rèn)識、對學(xué)生進(jìn)行人文教育,進(jìn)行美學(xué)熏陶。[判斷題] 為了數(shù)學(xué)教育能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會對人的發(fā)展需要,提出將數(shù)學(xué)雙基發(fā)展成四基:即基本知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗。3)重視數(shù)學(xué)優(yōu)秀生多方面發(fā)展的可能。舉例說明;:1)給數(shù)學(xué)優(yōu)秀生創(chuàng)造寬松的成長環(huán)境。:(1)教師要成為數(shù)學(xué)教學(xué)的研究者;(2教師要重視學(xué)生的參與和自身的參與;(3)教師要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和教師間的合作交流。數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗有以下的特征:(1)數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗,是具有數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的主動學(xué)習(xí)的結(jié)果;(2)數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗,專指對具體、形象的事物進(jìn)行具體操作和探究所獲得的經(jīng)驗,以區(qū)別于廣義的抽象數(shù)學(xué)思維所獲得的經(jīng)驗;(3)數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗,是人們的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”最貼近現(xiàn)實(shí)的部分;(4)學(xué)生積累的豐富的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗,:(1)教師要成為數(shù)學(xué)教學(xué)的研究者;(2)教師要重視學(xué)生的參與和自身的參與;(3)教師要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和教師間的合作交流。參考答案:,是指在數(shù)學(xué)目標(biāo)的指引下,通過對具體事物進(jìn)行實(shí)際操作、考察和思考,從感性向理性飛躍時所形成的認(rèn)識。第三次[判斷題]《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗)》的基本理念給高中數(shù)學(xué)課程的定位是基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。:沒有固定答案,根據(jù)回答情況酌情給分。:沒有固定答案,根據(jù)回答情況酌情給分。參考答案::《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗稿)》在修改時注意處理了以下的四個關(guān)系: 第一,關(guān)注過程和結(jié)果的關(guān)系; 第二,學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師講授的關(guān)系; 第三,合情推理和演繹推理的關(guān)系; 第四,生活情境和知識系統(tǒng)性的關(guān)系。參考答案:正確論述題] 以下三題,《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗稿)》在修改時注意處理了哪四個基本關(guān)系?。第二次[判斷題] 在數(shù)學(xué)教學(xué)成為一門科學(xué)學(xué)科的歷史發(fā)展過程中,有兩門學(xué)科對其有過根本性的影響,:錯誤判斷題] 數(shù)學(xué)教學(xué)的“整體教學(xué)法”的理論依據(jù)是行為主義心理學(xué)。:沒有固定答案,根據(jù)回答情況酌情給分。:隨著時代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們的學(xué)科教育觀念也在變化。,并說明設(shè)計意圖。參考答案:正確[論述題] 以下三題,《周易》對中國古代數(shù)學(xué)的影響。第三篇:2014年春 西南大學(xué)《數(shù)學(xué)教育學(xué)》(方法論)作業(yè)及答案(共5次,已整理2013年春 西南大學(xué)《數(shù)學(xué)教育學(xué)》(方法論)作業(yè)及答案(共5次,已整理第一次[判斷題]中國古代數(shù)學(xué)教育的主要目的是為了訓(xùn)練心智參考答案:錯誤判斷題] 中國古代數(shù)學(xué)的標(biāo)志性著作是《九章算術(shù)》.參考答案:正確[判斷題] 美籍匈牙利數(shù)學(xué)教育家波利亞關(guān)于解數(shù)學(xué)解題理論的三本代表作為:《發(fā)生認(rèn)識論導(dǎo)論》、《中小學(xué)生數(shù)學(xué)能力心理學(xué)》和《合情推理》。學(xué)校教學(xué)中心地位的確立不是一句空話,它有實(shí)際的含義,可以根據(jù)以下幾點(diǎn)看出來:黨政領(lǐng)導(dǎo)是否重視教學(xué)工作,經(jīng)常研究教學(xué)工作,并能深入教學(xué)一線進(jìn)行調(diào)查研究,解決教學(xué)工作中的問題;是否正確處理人才培養(yǎng)、教學(xué)工作、與其他工作的關(guān)系;對教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入是否處于優(yōu)先地位,并有穩(wěn)定的來源;各職能部門是否都能圍繞育人進(jìn)行工作,并能主動為教學(xué)服務(wù);學(xué)校的各項政策和規(guī)定是否都能體現(xiàn)對教學(xué)的重視;在對教師的考核中,是否實(shí)行教學(xué)質(zhì)量考核一票否決制;育人工作是否已成為學(xué)校的輿論中心等。全面教育即能夠全面掌握現(xiàn)代生產(chǎn)或現(xiàn)代管理的原理和工作技能,具有廣泛的適應(yīng)性。第六,現(xiàn)代教育追求通才教育和全面教育。第五,教育內(nèi)容、教育手段、教育觀念、教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。第四,終身教育成為現(xiàn)代教育的共同特征。第三,教育形式多樣化?,F(xiàn)代生產(chǎn)不僅要求培養(yǎng)各種專門人才,而且要求每個勞動者必須具有一定的文化修養(yǎng)?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求,使教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為一種必然。答:第一,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。各要素組織有序。答:基本要素不可或缺。第七、教育的民族性。第五、教育的相對獨(dú)立性。第三、教育的歷史性。第一、教育的永恒性。這一階段發(fā)展起來的教育學(xué)理論可稱為經(jīng)典教育學(xué)理論;教育學(xué)的系統(tǒng)化階段:19世紀(jì)以來,教育學(xué)在發(fā)展中形成了很多派別,經(jīng)歷了新的分化和改組出現(xiàn)了新的特點(diǎn):表現(xiàn)出強(qiáng)烈的跨學(xué)科特點(diǎn)、研究的細(xì)化、研究的多元化。早期的教育學(xué)家根據(jù)其教育實(shí)踐,從不同層面進(jìn)行論述,提出了豐富的教育經(jīng)驗和教育思想。答:學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離,成為一種相對獨(dú)立的社會活動;學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷,具有鮮明的階級性、森嚴(yán)的等級性;學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù),有明顯的保守性;教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué),教學(xué)方法主要是灌輸和死記,同時也注重在實(shí)踐中學(xué);教育的象征性功能占主導(dǎo)地位;出現(xiàn)??平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽,但尚未形成自己的體系。九年制義務(wù)教育制度:九年制義務(wù)教育制度是國家實(shí)行的一項基本的教育制度。其二,指克服人發(fā)展的一切片面性,實(shí)現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。馬克思和恩格斯是在兩個層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的?!边@就是杜威最著名的教育目的論?!敖逃^程在他自身以外無目的;它就是自己的目的。(5)在教育目的方面,杜威提出教育無目的論。(4)在道德教育理論方面,道德教育所要解決的根本問題就是協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系問題,杜威把學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成視為道德教育的主要任務(wù),他主張用新個人主義替代舊個人主義,強(qiáng)調(diào)個人與社會關(guān)系的協(xié)調(diào)一致。他所強(qiáng)調(diào)的思維方法也叫思維五步法或探究五步法。為了使教學(xué)適合兒童生長、發(fā)展的特點(diǎn),杜威主張教材心理化。答:杜威的進(jìn)步主義教育思想主要包括以下幾個方面:(1)關(guān)于教育本質(zhì)的看法,杜威提出“教育即生活”、”教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”。一個班主任必須具有高度健康而穩(wěn)定的情緒,他應(yīng)當(dāng)有能力把自己個人不健康的情緒消除在情感之外,他必須高度重視自己言行的后果。如果沒有對學(xué)生的年齡特征和個性特征的長期而深刻的了解,如果沒有把握所帶班級學(xué)生的心理脈搏,班主任就不可能當(dāng)機(jī)立斷地采取有效的教育手段。歸結(jié)起來,有如下三個方面的特點(diǎn):一是是其綜合運(yùn)用各種教育能力達(dá)到嫻熟地步的表現(xiàn),是智慧、理智、膽識和意志四者的獨(dú)特結(jié)合和巧妙運(yùn)用。二、簡答題答:教育目的具有三大功能:導(dǎo)向功能,作為整體活動方向的教育目的因此是教育活動的靈魂;調(diào)控功能;評價功能,是整合所有具體的教育評價標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)核,也是教育評價的最高準(zhǔn)則?;咎攸c(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性和主動性;強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生自己的實(shí)踐活動獲得直接經(jīng)驗;強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力及個性養(yǎng)成?;顒诱n程是指從兒童的興趣需要出發(fā),以兒童的經(jīng)驗為基礎(chǔ),以各種不同形式的一系 列的活動組成的課程。它大體可分為五個組成部分:總論、教學(xué)論、德育論、學(xué)制系統(tǒng)及課程論、實(shí)現(xiàn)教育改革計劃的呼吁,奠定了近代以來班級授課制的理論基礎(chǔ)。《大教學(xué)論》是17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在教育理論方面的代表作。特朗普創(chuàng)立。不僅規(guī)定了各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及 要求,而且規(guī)定了各門學(xué)科的程序和課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。(2)課程不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué),也包括課外活動、家庭作業(yè)和 社會實(shí)踐活動。通常我們所講的“課程”是廣義上的課程,即各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。非指導(dǎo)性教學(xué)法是美國人文主義心理學(xué)家羅杰斯提出,是由他的“非指導(dǎo)性治療”演變過來的,該教學(xué)法根本的目的在于,使學(xué)生通過自我反省活動及情感體驗,在融洽的心理氣氛中自由表現(xiàn)自我、認(rèn)識自我,最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我?,F(xiàn)代教育評價的本質(zhì)特征,是對教育活動、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價值判斷,而教育價值觀則是教育評價思想的核心,對教育評價起著決定性作用。教學(xué):是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過程,提高質(zhì)量。第二篇:2014年春西南大學(xué)教育學(xué)作業(yè)1答案一、名詞解釋:形成性評價:是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的及時評價。60、自擬課題設(shè)計一節(jié)滲透數(shù)形結(jié)合思想方法的教學(xué)案例,并說明設(shè)計意圖。5結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐設(shè)計一個數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動參考答案:沒有固定答案,但應(yīng)注意以下幾個方面:1. 該數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動學(xué)生所需要的知識背景分析; 2. 活動過程可能遇到的問題以及教師的引導(dǎo)策略; 3. 數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動具體過程。參考答案:沒有固定答案,但應(yīng)注意以下一些方面:(1)所設(shè)計的教案應(yīng)體現(xiàn)分類思想方法;(2)所設(shè)計的教學(xué)基本過程應(yīng)體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容的特點(diǎn);(3)設(shè)計意圖的說明應(yīng)與設(shè)
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