【正文】 ，用以調(diào)節(jié)活動進程，通過反饋信息保證目標順利實現(xiàn)。如前所述,學校教育進行科學知識的在生產(chǎn),把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力?？茖W知識作為潛在的生產(chǎn)力,使之轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力,需要經(jīng)過“物化”的過程:,轉(zhuǎn)化為新技術(shù),新工具,新工藝。(四)教育是科學技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的手段,科學技術(shù)已成為生產(chǎn)力的新因素。(三)教育的主要職能是傳授人類社會已經(jīng)積累起來的知識,即前人已經(jīng)取得的科學技術(shù)成果,特別是高等學校,既是已有的科學知識再生產(chǎn)的“工廠”,也是新的科學技術(shù)的生產(chǎn)基地,負擔著通過科學研究生產(chǎn)新的科學知識和生產(chǎn)技術(shù)的任務。(二)教育是科學知識的再生產(chǎn)過程教育的基本職能,用科學的方法向受教育者傳授知識,培養(yǎng)能力,可以用同意時間向很多人傳授科學知識,使知識的傳授具有最高的效率,是一種最高效率的擴大在生產(chǎn),學校是縮短在生產(chǎn)科學知識的“工廠”,教育是實現(xiàn)科學知識在生產(chǎn)必不可少的重要手段。通過教育發(fā)展人的體力,使之獲得適應生產(chǎn)需要的精力和體魄,教育可以提高勞動力,是生產(chǎn)活動得以繼續(xù)和發(fā)展,只有通過教育使人獲得智力和體力的發(fā)展,成為掌握生產(chǎn)知識和技能,得以從事生產(chǎn)的勞動力,教育生產(chǎn)力所起的作用越來越大。：（1）環(huán)境為個體的發(fā)展提供了現(xiàn)實條件 ；（2）環(huán)境從總體上制約著人的發(fā)展狀態(tài)；（3）環(huán)境對人的發(fā)展的作用方式是不同的。(4)科學管理功能。(2)反饋調(diào)節(jié)功能。潛在課程在影響學生發(fā)展的過程中沒有明顯的邏輯步驟，沒有前后相繼的知識線條等。潛在課程對學生的影響全面地包括知識、價值觀念、行為規(guī)范、情感、態(tài)度、意志等方面；概念上的相對性。潛在課程的內(nèi)容滲透到學校生活的各個方面。有區(qū)分的教學。(9)清晰交流。（7）有步驟地教學。(5)態(tài)度友好。(3)組織化。（2）熟知你的教學內(nèi)容?！茏寣W生從中受益，提高教學水平以及有助于團體良好運轉(zhuǎn)。，是指在教學過程中，要正確認識教師和學生的主體地位，使教師和學生兩方面的主動性、積極性和創(chuàng)造性都得以充分發(fā)揮，讓教學過程處于師生協(xié)同活動、相互促進的狀態(tài)，促進學生全面發(fā)展。，根據(jù)自己的猜想或假設，在科學理論指導下，運用科學的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學習方式。：是一個國家各級各類教育機構(gòu)與組織體系有機構(gòu)成的總體及其正常運行所需的種種規(guī)范、規(guī)則或規(guī)定的總和。第三篇：西南大學網(wǎng)絡教育學院2013年教育學作業(yè)答案西南大學網(wǎng)絡教育學院2013年教育學作業(yè)答案一、名詞解釋：：潛在課程是非學術(shù)性的學習結(jié)果，它對學生的影響主要是無意的、隱含的和非預期的。是相對的、有條件的。因為人的發(fā)展并不是單純由教育決定的，而是各種條件綜合作用和人的多方面的實踐活動的結(jié)果?！苯逃f能論”對教育作用的高度評價，對認識教育在人的發(fā)展中的作用具有一定的意義。正因如此，有人提出了“教育萬能論”的觀點，認為人的發(fā)展完全是由教育決定的。學?？梢园褜W生組織起來開展有教育意義的集體活動，以使他們免受不良環(huán)境的影響。第五，教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。第四，教育可以根據(jù)個體的遺傳素質(zhì)，有意識地發(fā)揮其長處，彌補其不足，使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長的方面發(fā)展。學校是按照一定的教育目的組織起來的，它是比較完整的組織機構(gòu)，又有經(jīng)過教育和訓練的專職教育工作者。這樣就保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。學校教育是在各種規(guī)章制度的嚴格制約下進行的，它保證了教育、教學的良好的秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時間和空間全部地投入到可控的程序之內(nèi)，使教育、教學得以順利地進行。它能根據(jù)一定的社會的經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進行全面的教育和訓練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。從廣義上說，教育是環(huán)境的一部分，是一種經(jīng)過有目的地選擇和提煉的特殊環(huán)境，這就決定了它的特殊地位，即在人的身心發(fā)展中起主導作用。”總之,在布魯納看 來,發(fā)現(xiàn)學習就是在學校條件下,引導兒童從所見的事物的表面現(xiàn)象去探索具有規(guī)律性 的潛在結(jié)構(gòu)的一種學習途徑。但學校中的發(fā)現(xiàn)學習不局限于對未知世界的發(fā)現(xiàn),更重要的是引導學生憑借自己的力量對人類文化知識的“再發(fā)現(xiàn)”?！币虼?應該把發(fā)現(xiàn)學習作為兒童教學的主要方法,以鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)知識的奧秘,去掌握學科的結(jié)構(gòu)。”在布魯納看來,學習的過程就是一個探索知識的過程。布魯納認為,學習一間學科不僅是“學會什么”,更重要的是“知道怎樣處理”, 即“學會如何學習”。二是對教育效果的評價上。三是通過目標的方式來進行調(diào)控。（二）對教育活動的調(diào)控功能一是通過確定價值的方式來進行調(diào)控。三是對課程選擇及其建設的定向作用。（一）對教育活動的定向功能具體體現(xiàn)為：一是對教育社會性質(zhì)的定向作用，對教育“為誰培養(yǎng)人”具有明確的規(guī)定。作為一個有上進心的教師，一個愛崗敬業(yè)的教師，他一定會認真地及時地研究教學方法的改革，及時地總結(jié)教學心得，不斷地更新知識，改進方法，使自己的教育理念伴隨著時代的步伐，滲透鮮明的改革特色，不斷地豐富和發(fā)展，并且會將自己的教研成果轉(zhuǎn)化為教學成果。（4）、良好的教研能力。要把育人貫穿于教學過程的始終，要講究育人的方法，淡化育人的痕跡，達到育人的效果。這樣，你的書也是教不好的。是要通過教書為手段，達到育人的目的。（3）、優(yōu)秀的育人能力。要使自己的教學藝術(shù)在自己的教學過程中得到淋漓盡致的發(fā)揮。要使自己淵博的知識和全新的教育理念在自己的教學過程中得到凸現(xiàn)和發(fā)揮。教師具備淵博的學識和全新的教育理念，是搞好教育工作的前提，但是，光有這還不夠，他還必須具備杰出的教學能力。雖然新課程標準要求以人為本，尊重個性，提倡讓學生自主發(fā)展，淡化教師的主導地位，但是不是否定教師的主導作用，教師仍然需要成為學生自主學習、自主探索的組織者和引路人。只有這樣，他才能很好地組織學生，領(lǐng)導學生，引導學生，使自己的教育教學工作獲得較大的成功。（1）、優(yōu)秀的組織能力。這樣，學校、家庭、社會多方面配合，齊抓共管，形成合力，才能達到共同教育的目的。（5）樹立信心，耐心輔導來轉(zhuǎn)化后進生教師要花功夫、下力氣并要有百分之一百的耐心來輔導和幫助他們改進學習方法，提高學習效率，在后進生通過努力取得成績時既要立即肯定，又要提出新的目標，讓他們對學習重新樹起信心。（3）創(chuàng)造良好的學習氛圍來轉(zhuǎn)化后進生在教學中，要用良好的教學設計來激發(fā)學生的學習興趣，創(chuàng)造一種利于激發(fā)學生內(nèi)驅(qū)力的環(huán)境氛圍；要對后進生以表揚為主，抓住每一次的閃光點對他們進行表揚；要設計相宜的課堂練習，使后進生在課堂上能輕松地完成練習，他們便有向更高目標奮斗的希望。（2）善于發(fā)現(xiàn)“閃光點”來轉(zhuǎn)化后進生 法國教育家盧梭曾經(jīng)說過：“表揚學生微小的進步，要比嘲笑其顯著的惡跡高明得多”?！?蘇霍姆林斯基也曾說過：“同情心和由衷的關(guān)懷是教育才能的血和肉”。提出教學必須“遵循自然”，并論證教學的“簡易性”、“徹底性”、“簡明性和迅速性”等原則。4．《大教學論》17世紀，捷克教育家夸美紐斯（J．A．Comenius，1592—1670）所著《大教學論》（《GreatDidacticofComenius》）（1632）是教育學形成獨立學科的開始。在現(xiàn)場收集數(shù)據(jù)的叫做“實地調(diào)查”。追蹤研究某一個體或團體的行為的一種方法。個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，這種研究方法也稱為案例研究法。一般說來，學校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。專指受教育者在各類學校內(nèi)所接受的各種教育活動。（4分）社會要個體可持續(xù)發(fā)展而推進教育終身化學校教育的時間是有限的，通過終身教育、終身學習才是促進人類個體可持續(xù)發(fā)展的保證。包括完成教育立法、制定科學的教育發(fā)展規(guī)劃、選擇科學的教育指導思想、確定可行的教育培養(yǎng)目標、建構(gòu)合理的建議結(jié)構(gòu)體系、安排合理的教育內(nèi)容、實現(xiàn)教育過程的優(yōu)化、建立可持續(xù)發(fā)展的教師隊伍、教育過程實施依法治教等方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的教育觀包括：教育自身的可持續(xù)發(fā)展、學生的可持續(xù)發(fā)展與為學生的可持續(xù)發(fā)展而教育三層。學校在保證教學的時間、秩序、質(zhì)量的同時，還應充分利用其他教育途徑，使多種途徑協(xié)調(diào)發(fā)揮育人的功能。（）最后，歷史上正反兩方面的經(jīng)驗表明，要提高教育質(zhì)量，更好地進行自我教育，學校必須堅持以教學為主。（）再次，教學為主是由教學自身的特點決定的。首先，以教學為主是學校教育工作的特點決定的，是學校與工、農(nóng)、商等其他部門的根本區(qū)別之所在。學校教育工作必須要堅持以教學為主。（3分）在教育目的觀上，應當用馬克思主義為指導，使二者實現(xiàn)有機的結(jié)合與統(tǒng)一。個人本位論有一種強烈的人道主義色彩，它強調(diào)人的個性，對于反對宗教神學與封建教育的專制有其進步意義。（3分）社會本位論的教育目的充分注意到了社會對個人、對教育的制約作用，應當說這是一種唯物主義立場。個人本位論的基本觀點是個人的價值高于社會的價值，教育目的的制定應當根據(jù)個人的本性與個體發(fā)展的需要。（2分）社會本位論的基本觀點是以社會的穩(wěn)定與發(fā)展作為教育的最高宗旨，教育目的應當依據(jù)社會的要求來制定。此外，在階級社會中，教育具有階級性。第六、教育的長期性。第四、教育的繼承性。第二、教育的生產(chǎn)性。（3分）9簡述教育屬性的內(nèi)容答：人們從教育的歷史事實、現(xiàn)實存在中抽象出諸多教育屬性。（2分）羅杰斯重視人的潛能，希望教育培養(yǎng)具有個性的人，這順應了時代發(fā)展的潮流，突出了人的個性，他的非指導性教學充分尊重了學生的個性和思想，強調(diào)教師是學生學習的促進者，對教師提出了高要求，這在我們今天的教學中是值得借鑒的。（）9簡答羅杰斯的教育思想答：羅杰斯是20世紀美國著名的人本主義教育家，其教育思想的核心包括：教育的目的在于培養(yǎng)有個性，有創(chuàng)造性的人。布盧姆1964年曾將環(huán)境因素對人類特性的影響這個問題作了深入細致的研究，并報導說，被剝奪的兒童和在富裕的環(huán)境下成長的兒童之間，就保守的估計而言，智商相差20。布盧姆把教育目標分為6類：知識、理解、應用、分析、綜合、評價。根據(jù)布盧姆的主張，只要教材合適，教法設計得當，結(jié)合對學生的進步給予反饋的經(jīng)常評價測驗，并且教師和學生兩者都了解期望于他們的是什么，那么，90%以上的學生都能達到教學的要求（）。布盧姆和他的助手及同事們經(jīng)過二十多年的研究和實驗，提出了“為掌握而教”和“為掌握而學”的學校教學思想。（1分）9簡答你所了解有關(guān)布魯姆的教育思想答：第一，為掌握而教、為掌握而學。首先從人的整體發(fā)展來看，人才的成長不是一朝一夕的事。教師要有極強的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力才能有效的完成培養(yǎng)學生全面發(fā)展的任務完善學生個體，幫助學生實現(xiàn)內(nèi)化，形成新的認知結(jié)構(gòu)都需要教師靈活的運用其智力水平。再則其示范作用也充分體現(xiàn)了教師勞動的主體性。首先教師的勞動手段一方面是由人類智慧結(jié)晶的教材來充任，另一方面是由教師自身的學識、能力、人格來施行。其次在教育過程中學生主體意識的參與客觀上影響并改變著教師的教育方法和手段。（1分）（2）勞動對象的復雜性。其次在每一學科的教師都有責任和義務關(guān)注和指導學生身心的和諧發(fā)展。（1分）9簡答教師勞動的特點答：教師勞動的特點有以下幾個方面：勞動任務的綜合性。（1分）（5）注意反復，堅持不懈。對后進生的轉(zhuǎn)化教育要善于抓住轉(zhuǎn)變時機。講道理要深入淺出，結(jié)合學生身邊的實際情況，使他們感到真實可信，從而樹立正確的是非觀念。（1分）（3）以情動人，以理服人。自尊心的滿足和自信心的樹立對推動后進生的進步至關(guān)重要。要使后進生的個別教育工作取得實際效果，就必須調(diào)查研究，掌握后進生的特點，找準導致他們暫時落后的原因，采取有針對性的措施。（）9簡答轉(zhuǎn)化后進生的方法。（2）教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動，這要比動物通過遺傳方式傳遞信息具有極大的優(yōu)越性。()9簡答教育的質(zhì)的規(guī)定性答：教育的質(zhì)的規(guī)定性包括。()啟發(fā)誘導原則：“君子之教，喻也”，即教學要注重啟發(fā)，不能讓學生一味地死記硬背。()學習觀摩原則：“相關(guān)而善之謂摩”，即學習中要相互觀摩，相互學習，取長補短，在集體中學習。否則就會“時過而后學，則勤苦而難學”。（）9.簡述《學記》中所涉及的教育教學原則答：《學記》是《禮記》中的一篇，它是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著，（1分）其主要教學原則有：()預防性原則：“禁于未發(fā)之謂預”，即事先估計到學生可能產(chǎn)生的種種不良傾向，預先采取預防措施。（）（3）教育是社會發(fā)展的動力。（）（2）教育是社會發(fā)展的條件。答：教育與社會發(fā)展的相關(guān)性表現(xiàn)為多個方面，也可以表現(xiàn)為教育發(fā)展的社會制約性，具體包括如下幾個方面：（）（1）教育是社會發(fā)展的結(jié)果。（）（3）個體對環(huán)境的影響存在適應與對抗——即使環(huán)境對個體產(chǎn)生影響，但個體的態(tài)度卻決定著這種影響的效果。答：環(huán)境因素對人身心發(fā)展的影響具有以下特點有（）（1）所有環(huán)境的影響都具有自發(fā)性，即環(huán)境由自然、社會、前人、他人所創(chuàng)設的，是客觀存在的，所以環(huán)境的影響是客觀存在的、先在的、給定的。教育科學是一個內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有層次遞進性的有序的獨立系統(tǒng)，隨著人們對教育科學研究的進一步深入，這種特性更為明顯的表現(xiàn)出來。教育科學是一項實踐性很強的理論研究工作，它的理論來自對教育實踐經(jīng)驗的歸納和總結(jié)，并最終要接受教育、教學實踐和廣大教育實踐者的檢查和鑒定。教育學作為一門研究人的成長與發(fā)展的理論，由于其涉及的相關(guān)理論眾多，其學科綜合性表現(xiàn)的更為突出。（2分）8簡答教育學的特點答：教育學的特點有以下幾個方面：（）（1）綜合性。（）辯證唯物主義認為，遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中有一定的作用，遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)前提。（2分）8簡答“遺傳決定論”。（2分）學校組織具有自主和自控能力，它根據(jù)自身內(nèi)部的需求主動同外界環(huán)境進行交換，使組織得以生存和發(fā)展。校本管理系統(tǒng)實質(zhì)上是自組織管理系統(tǒng)。對教育中的懲罰，我們應報如下的態(tài)度，懲罰并不必然與教育性無緣，問題的關(guān)鍵在于我們應如何使用懲罰手段。（）第三，在自我發(fā)展方面，要養(yǎng)成更高的教育科研意識和能力