【正文】 體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。學(xué)生是作為人而存在，是一個能動的主體，只有其主體地位確立，主體作用才能發(fā)揮。怎樣才能做到“為人師表”，成為一名優(yōu)秀的人民教師呢？我認為：一、堅持“育人為本”的教育觀念。教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。要在一舉一動、一言一行中給學(xué)生做表率，做榜樣。教師這一行業(yè)已越來越受到社會的關(guān)注，然而要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教師也教得愉快，確實是件不容易的事。甚至言行不一，成為“說話的巨人，行動的矮子。學(xué)生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學(xué)生的信任、愛戴?！盀槿藥煴怼弊屛蚁氲椒彩且髮W(xué)生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學(xué)生做的，自己堅決不做。在這背后，隱藏的是對我們每一個教育工作者的要求，要求教師用自己的行動舉止、言語行為去教育每一個學(xué)生、關(guān)愛每一個學(xué)生，促進他們的健康成長。第四篇：陶行知教育名言學(xué)習(xí)《陶行知教育思想》心得體會巖寺小學(xué) 葉秋華陶行知先生曾經(jīng)說過:“一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步”，對這句話，我感同身受。第四，講知錯就改。第二，講尊重?！痹谔招ｉL極有藝術(shù)極有智慧的教導(dǎo)下，這位同學(xué)滿臉笑容，心情愉快的走出了校長辦公室。”這位同學(xué)此時臉露愧色，對陶校長說：“校長，我錯了，我不應(yīng)該用泥塊砸他，他不是壞人，是我的同學(xué)。這是獎給你的第二塊糖。放學(xué)后，這位同學(xué)怯生生的來到校長辦公室等候，陶校長來后，獎給這位同學(xué)一塊糖，說：“你能準時到我的辦公室來，我卻遲到了，說明你能守時守信，這糖獎給你?！搪殕T一定要和學(xué)生共甘苦，共生活，共造校風(fēng)，共守校規(guī)，斷不能有一個例外。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨立生活。不在做上用工夫，教因不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是學(xué)。我們要在做上教，在做上學(xué)。自己在民主傷風(fēng)上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。于人有益，牛馬也做。”親民親物親赤子，問古問今問未來?！?教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼?！逃褪墙倘俗鋈?，教人做好人，做好國民的意思?！?校長是一個學(xué)校的靈魂?！?教育就是社會改造，教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。※ 教員的天職是變化的，自化化人。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益…… 【教育名言集錦】※ 捧著一顆心來，不帶半根草去。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。，不教用手的人用腦，所以一無所能。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。【成功教育篇】你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！緸槿藥煴砥浚仨毾壬脤W(xué)。四、優(yōu)美和樂之感情。二、人生所必需之知識技能。人生辦一件大事來，做一件大事去。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處?！咀鋈似孔鰝€真正的人，第一就要有思想。中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能?？鬃诱f：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。不教人變、教人不變的不是教育。教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。讓這面鏡子能時時對照自己，時時反省自己，做一個學(xué)習(xí)型、反思型的教師！第三篇：陶行知：知行合一,生活即教育（范文）陶行知：知行合一，生活即教育【教書育人篇】生活即教育。學(xué)生有了成績之時，教師要像朋友一樣去鼓勵他，與學(xué)生共享成功喜悅之中激活他的進取心和創(chuàng)造力。師生關(guān)系的僵化往往是學(xué)生犯錯引起的。教師要當學(xué)生的知心朋友。教師只不過是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的領(lǐng)路人，學(xué)生是求知者。陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護。正如新課程所倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)的背景是生活化的，教育是想通的，作為一名體育教師，要善于從學(xué)生的生活細節(jié)中捕捉可以利用的教育資源，利用鮮活的人物和事例讓學(xué)生走進真實的生活，無論是光明的一面還是陰暗的一面，讓孩子在老師正確的引導(dǎo)下用心去觸摸、去感悟生活，這樣學(xué)生才能形成辨別是非善惡的能力，學(xué)會如何有效地解決問題，才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。按照他的思想，就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化?！苯處煵粌H是傳道授業(yè)解惑，還要讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是 陶行知 先生的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這就擴大了教育的范圍和場所，這從根本上改變了教育的概念。而在 陶行知 先生看來，文字、書本只是生活的工具，不是生活的本身，教育即來源于生活，由生活產(chǎn)生，文字、書本不能喧賓奪主作為教育的中心內(nèi)容。仿我者死，創(chuàng)我者生！《仿我者死創(chuàng)我者