【正文】 之中。你別忙著把他們趕跑。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。1真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。1教育上最重要的事是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會(huì)環(huán)境的一個(gè)重要方法。愛(ài)滿天下?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長(zhǎng)進(jìn)的壓迫之后，對(duì)于自己及一切教師所提出來(lái)的警告。大眾是長(zhǎng)進(jìn)得很快，教師必須不斷的長(zhǎng)進(jìn)，才能教大眾。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說(shuō)真話，最駁假話，不說(shuō)誑話。我們要在做上教，在做上學(xué)。第四篇：陶行知教育名言陶行知教育名言培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。※全校教職員要偕同舊生以身作則，拿全副精神來(lái)同化新生。教師的服務(wù)精神系教育的命脈。※??要和學(xué)生家庭聯(lián)絡(luò)?！挥行ｉL(zhǎng)、教師、學(xué)生、工友團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力，才能造成一個(gè)民主的學(xué)校?！處煂?duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)教師，教師對(duì)教師，學(xué)生對(duì)學(xué)生，精神都要融洽，都要知無(wú)不言，言地不盡。※好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。※教學(xué)做是一件事，不是三件事?！覀冏鼋處煹娜?，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。※為了苦孩，甘為駱駝?！乙幸痪湓挿顒褶k學(xué)同志，這句話就是“待學(xué)生如親子弟。※真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)論他的校長(zhǎng)。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)。并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。※道德是做人的根本。※行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子?！Ы倘f(wàn)教，教人求真； 千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人 ※教育是立國(guó)的根本?！招兄ㄖ稹叭烁耖L(zhǎng)城”來(lái)?！招兄?；為兒童心理正常發(fā)展的必需。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)?！招兄?【養(yǎng)成性教育】、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍?！招兄莿?chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄?【創(chuàng)新與實(shí)踐】 ，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。你別忙著把他們趕跑。——陶行知，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄阂环N是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。——陶行知 【教學(xué)方法篇】，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?【因材施教篇】，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！?——陶行知，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。” ——陶行知5.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！窘虝似?.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。信即復(fù)。行即思。過(guò)即改。債即還。勞即謙。1破即補(bǔ)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。1教學(xué)做是一件事，不是三件事。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。1活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。三、強(qiáng)健活潑之體格。所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。教育是立國(guó)之本行是知之始，知是行之成。教員的天職是變化的，自化化人。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。教育就是教人做人，教人做好人，做好國(guó)民的意思。不教人變、教人不變的不是教育。第三篇：陶行知教育名言陶行知教育名言教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。”我們教師應(yīng)時(shí)刻將這句話刻在心里，做一個(gè)善于為人師表的教師，成為學(xué)生終 3 生效法的人師和楷模。還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，常和差生交談，先找到他們的閃光點(diǎn)加以肯定,對(duì)他的處境、想法表示深刻的理解和尊重。課后輔導(dǎo)工作：要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，小學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)。課堂上的情況：組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性。此外我還努力了解學(xué)生原由的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。課前準(zhǔn)備：認(rèn)真?zhèn)浜谜n。為了上好一節(jié)課，我上網(wǎng)查資料，盡量做到教法靈活多樣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，提高學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課，為了上好課，我做了下面的工 2 作。樹立了學(xué)生主體觀，貫徹了民主教學(xué)的思想，構(gòu)建了一種民主、和諧、平等的師生關(guān)系，使尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生觀點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生個(gè)性差異，積極創(chuàng)造和提供滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)條件的理念落到實(shí)處。我認(rèn)真參加學(xué)校和教研組的學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)做到教書育人、言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生。二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在教育教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化的教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。首要的是關(guān)注學(xué)生的生活世界和心靈世界；其次是教師要做到目中有學(xué)生，心中更有學(xué)生，尊重學(xué)生，促使學(xué)生把從生活世界和心靈世界中建立的主體意識(shí)遷移到知識(shí)世界中來(lái)；其三是相信學(xué)生，在學(xué)習(xí)上給學(xué)生更多的自主時(shí)間，在生活上給學(xué)生更多的空間，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主管理、自我教育、自我約束。堅(jiān)持育人為本的教育觀念，在日常的教育教學(xué)中我主要從以下幾個(gè)方面入手：第一、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。教師首先要加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)。教師在學(xué)校里對(duì)學(xué)生起著直接的影響作用。”同時(shí)也給我啟示，要注意和學(xué)生溝通，真正地了解學(xué)生，應(yīng)該和他們成為朋友