【正文】 ，尊重學(xué)生，促使學(xué)生把從生活世界和心靈世界中建立的主體意識遷移到知識世界中來；其三是相信學(xué)生，在學(xué)習(xí)上給學(xué)生更多的自主時間，在生活上給學(xué)生更多的空間，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主管理、自我教育、自我約束。在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化的教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。二、加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。我認(rèn)真參加學(xué)校和教研組的學(xué)習(xí)，時時做到教書育人、言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生。樹立了學(xué)生主體觀，貫徹了民主教學(xué)的思想，構(gòu)建了一種民主、和諧、平等的師生關(guān)系，使尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生觀點，承認(rèn)學(xué)生個性差異，積極創(chuàng)造和提供滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)成長條件的理念落到實處。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課，為了上好課，我做了下面的工 2 作。為了上好一節(jié)課，我上網(wǎng)查資料，盡量做到教法靈活多樣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流，提高學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)、健康成長。課前準(zhǔn)備：認(rèn)真?zhèn)浜谜n。此外我還努力了解學(xué)生原由的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。課堂上的情況：組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性。課后輔導(dǎo)工作：要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，小學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)。還要做好對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，常和差生交談，先找到他們的閃光點加以肯定,對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重?！蔽覀兘處煈?yīng)時刻將這句話刻在心里，做一個善于為人師表的教師，成為學(xué)生終 3 生效法的人師和楷模。第五篇：陶行知教育名言陶行知教育名言教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。不教人變、教人不變的不是教育。教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨立生活。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。教員的天職是變化的，自化化人。教育是立國之本行是知之始，知是行之成。千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。三、強健活潑之體格。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。1活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?教學(xué)做是一件事，不是三件事。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。1破即補。勞即謙。債即還。過即改。行即思。信即復(fù)?！窘虝似?.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！?——陶行知5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?——陶行知，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?【因材施教篇】，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”?！招兄?【教學(xué)方法篇】，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。——陶行知：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。——陶行知，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。你別忙著把他們趕跑?！招兄?【創(chuàng)新與實踐】 ，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄莿?chuàng)造教育的目的。——陶行知 【養(yǎng)成性教育】、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動?！招兄粸閮和睦碚０l(fā)展的必需。——陶行知，建筑起“人格長城”來。※千教萬教，教人求真； 千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人 ※教育是立國的根本?！袆邮抢献?，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！赖率亲鋈说母尽２⑶?，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。在教師手里操著幼年人的命運，便操縱著民族和人類的命運。要想評論一個學(xué)校，先要評論他的校長?！娼逃切男南嘤〉幕顒樱í殢男睦锇l(fā)出來的，才能打到心的深處?！乙幸痪湓挿顒褶k學(xué)同志，這句話就是“待學(xué)生如親子弟?！鶠榱丝嗪?，甘為駱駝。※我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。※教學(xué)做是一件事，不是三件事。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。※好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。※教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡?！挥行ｉL、教師、學(xué)生、工友團(tuán)結(jié)起來，共同努力，才能造成一個民主的學(xué)校。※??要和學(xué)生家庭聯(lián)絡(luò)。教師的服務(wù)精神系教育的命脈?！＝搪殕T要偕同舊生以身作則，拿全副精神來同化新生。