【正文】 教師。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。1想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。我們要在做上教，在做上學(xué)。1要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。污即洗。亂即理。病即醫(yī)。善即喜。倦即息。帳即記?！薄招兄?.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽！薄招兄?.“教師的職務(wù)是?千教萬教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人??！?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。你別忙著把他們趕跑。——陶行知、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。——陶行知【為人師表篇】，必須先生好學(xué)?！招兄?，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄?，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。——陶行知，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知【成功教育篇】，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?，不教用手的人用腦，所以一無所能。——陶行知、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益??生活教育是陶行知教育思想的精髓，創(chuàng)造教育是核心，民主教育是目標(biāo)?，F(xiàn)用八個字來闡述（也許不夠全面）。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，從中國的國情實(shí)際出發(fā)，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。1924年，時任校長的陶行知，把南京安徽公學(xué)的校訓(xùn)定為“實(shí)”。一切生活都是課程，一切課程也都是生活。勞動的生活是勞動的教育，藝術(shù)的生活便是藝術(shù)的教育，科學(xué)的生活就是科學(xué)的教育。陶先生提出的兒童教育、人才培養(yǎng)，要堅(jiān)持因材施教，施展特長，發(fā)展個性。平時我們所說的一個現(xiàn)象，即：“聽見了，忘記了；看見了，記住了；做過了，理解了”，這再一次論證了“實(shí)踐第一”觀點(diǎn)的客觀性和重要性。陶先生一貫主張活教育。舊教育教師死教書，教死書，教書死；學(xué)生死讀書，讀死書，讀書死。陶先生主張活讀書，讀活書，讀書活。什么是教育，就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影響品格，情感點(diǎn)燃情感。陶先生說：“時代是在繼續(xù)不斷地發(fā)展，做一個現(xiàn)代人，保證川流不息的現(xiàn)代化。人才不是教出來的，應(yīng)是釀造出 來的。張活讀書，讀活書，讀書活。什么是教育，就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影響品格，情感點(diǎn)燃情感。陶先生說：“時代是在繼續(xù)不斷地發(fā)展，做一個現(xiàn)代人，保證川流不息的現(xiàn)代化。人才不是教出來的，應(yīng)是釀造出 來的?！比?、“真”字。”教人求真，學(xué)做真人。人中人的道理非常簡單，崇尚真善美，反對假丑惡，實(shí)現(xiàn)生活本真、做人本真，回歸人性，煥發(fā)童真、真與誠是聯(lián)系在一起的，誠信是現(xiàn)代文明的標(biāo)識之一，堅(jiān)持以人為本，人與人之間是平等的、民主的、互相尊重 的、相親相愛的。四、“創(chuàng)”字。陶行知是舉世無雙的一位創(chuàng)造教育家，他的創(chuàng)造思維、創(chuàng)造思想、創(chuàng)造智慧、創(chuàng)造實(shí)踐、創(chuàng)造能力、創(chuàng)造成果，已經(jīng)載入史冊。曉莊師范、新安小學(xué)、湘湖師范、科學(xué)下嫁運(yùn)動、山海工學(xué)團(tuán)、重慶育才學(xué)校、社會大學(xué)都是陶行知的創(chuàng)造實(shí)踐。五、“愛”字。愛是一切創(chuàng)造教育的源泉，沒有愛，便沒有教育。陶先生辦曉莊師范，放棄了一切高官厚祿，脫下了西裝革履，穿布衣草鞋，下鄉(xiāng)來，住在牛棚里。創(chuàng)辦育才學(xué)校，住在廟宇里。陶先生作詩樂觀自信回答：“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。人民第一，教育是服務(wù)。教育是國家萬年大計(jì)，不普及人民大眾教育談?wù)衽d中華乃是一句空話”。陶先生曾說“曉莊是從愛里產(chǎn)出來的。因?yàn)閻坜r(nóng)民、解放農(nóng)民、改造農(nóng)民，所以辦曉莊師范，培養(yǎng)新型的鄉(xiāng)村教師來改造鄉(xiāng)村教育。博愛之都南京，夫子廟的仁愛、中山陵的博愛、陶墓碑坊上的愛滿天下，“愛”是和諧社會的核心。六、“新”。新世紀(jì)、新教育。自新：根據(jù)中國國情，創(chuàng)建中國特色符合人民大眾的新的活的教育理論和實(shí)踐，國際視野、本土行動，堅(jiān)持“洋為中用”、“古為今用”。一件事是反對不適合中國國情的洋化教育；第二件事是反對不適合時代發(fā)展所需要的封建傳統(tǒng)教育；第三件事是要在中國這塊古老的土地上建立人民大眾新的教育理論和實(shí)踐。陶先生把“小莊”改“曉莊”，“老山”改“勞山”，標(biāo)志著中國世界新教育的曙光從曉莊升起，曉莊是生活教育的發(fā)祥地和第一塊實(shí)驗(yàn)基地，是中國，也是世界教育史上的一塊豐碑。全新：教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材內(nèi)容、教 育制度等均要全新。陶行知說：“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。1911年，陶先生在南京金陵大學(xué)求學(xué)時，因?yàn)樾叛鐾蹶柮髦泻弦坏膶W(xué)說，改名為陶知行。他在實(shí)踐中感悟，杜威老師的理論在中國不通，即缺少思想的母親，即行動。書寫：“行是知之始，知是行之成”，先行后知，教學(xué)做合一，手腦并用，在勞力上勞心，理論和實(shí)踐辨證統(tǒng)一。行動——知識（理論）再行動，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。求人不如求手，自食其力，自力更生，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。萬年大計(jì)教育為本，教師為本，師德為本，育人為本，人格為本。人中人的道理非常簡單，那就是“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移，美人不能動，要以這樣的德行嚴(yán)格要求自己，才能立于不敗之地也”。本領(lǐng)越大，學(xué)問越高，為非作歹越大，要求學(xué)生從小建立人格長城，建立人格防線，建立公德和私德，在以德治國的今天，學(xué)習(xí)陶行知，樹立社會公德、家庭美德、職業(yè)道德，做一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，做一個有益于人民的人。讓孩子讀萬卷書，走萬里路，交天下友。學(xué)習(xí)陶行知，找回中國教育的自尊，找回中國教師的自信，找回 祖國的自強(qiáng)。崇尚行知真善美，愛滿天下譜新篇。正如宋慶齡對陶行知的題詞：萬世師表?！盀槿藥煴怼笔墙逃ぷ髡哂篮愕闹黝}。教師能否做到以身作則，直接關(guān)系到教育的成敗。反之，如果教師只是說得好聽，而在行動上卻是另外一種樣子，學(xué)生就不會朝著正確的方向走?！蓖瑫r也給我啟示，要注意和學(xué)生溝通，真正地了解學(xué)生，應(yīng)該和他們成為朋友，這樣才會更順利更有效的教書育人。教師在學(xué)校里對學(xué)生起著直接的影響作用。教師首先要加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。堅(jiān)持育人為本的教育觀念，在日常的教育教學(xué)中我主要從以下幾個方面入手：第一、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。首要的是關(guān)注學(xué)生的生活世界和心靈世界；其次是教師要做到目中有學(xué)生，心中更有學(xué)生，尊重學(xué)生，促使學(xué)生把從生活世界和心靈世界中建立的主體意識遷移到知識世界中來；其三是相信學(xué)生，在學(xué)習(xí)上給學(xué)生更多的自主時間，在生活上給學(xué)生更多的空間，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主管理、自我教育、自我約束。在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個性化的教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。我認(rèn)真參加學(xué)校和教研組的學(xué)習(xí)，時時做到教書育人、言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生。樹立了學(xué)生主體觀，貫徹了民主教學(xué)的思想，構(gòu)建了一種民主、和諧、平等的師生關(guān)系，使尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生觀點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生個性差異，積極創(chuàng)造和提供滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)成長條件的理念落到實(shí)處。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課，為了上好課，我做了下面的工 2 作。為了上好一節(jié)課，我上網(wǎng)查資料，盡量做到教法靈活多樣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流，提高學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)、健康成長。課前準(zhǔn)備：認(rèn)真?zhèn)浜谜n。此外我還努力了解學(xué)生原由的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。課堂上的情況：組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性。課后輔導(dǎo)工作：要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，小學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)。還要做好對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，常和差生交談，先找到他們的閃光點(diǎn)加以肯定,對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重。”我們教師應(yīng)時刻將這句話刻在心里，做一個善于為人師表的教師，成為學(xué)生終 3 生效法的人師和楷模。