中國(guó)教育史第13講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-文庫(kù)吧資料
2025-04-30 02:55本頁(yè)面
【正文】 維，重視人的內(nèi)在主觀能動(dòng)性。 自己具有善良的品德，一定要堅(jiān)持它，喜好它，珍視它；自己若受到污染，沾染了不好的品行，則應(yīng)厭惡它，拋棄它。荀子指出各種不同類型的個(gè)性特征和品格，并就它們本身所包含的偏向與弊病，指出了補(bǔ)偏救弊的辦法，這在道德教育與修養(yǎng)上是有意義的?！保?《 正名 》 ） （二）補(bǔ)偏就中 荀子認(rèn)為一般人在道德品質(zhì)上都有長(zhǎng)處與短處、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。荀子認(rèn)為要做到“長(zhǎng)慮顧后”，必須提高道德認(rèn)識(shí)，這是道德教育的重要任務(wù)。一般人都唯利是視，不知積蓄節(jié)用，以致于窮困凍餓?！保?《 告子下 》 ）這段話反映了道德教育與修養(yǎng)中的一條普遍規(guī)律：在艱苦的實(shí)踐中不斷磨煉和提高自己的意志與道德品質(zhì)，乃是造就一個(gè)有作為的人的必備條件?！保?《 告子下 》 ） “天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。孟子希望人們以堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)克服外在環(huán)境的不良影響。這是具有很高修養(yǎng)的人才能做到的。他認(rèn)為一個(gè)人能夠不固執(zhí)自己的成見(jiàn)，舍己從
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