【正文】 明、和諧、誠信、友善等美好理念。 ③一個家庭應(yīng)該講規(guī)矩。這樣的人 ,有操守 ,識分寸 ,知進(jìn)退 ,懂輕重 ,是一個靠譜的人 ,一個明白人 ,一個令 人敬重和信任的人。 ②一個人應(yīng)該講規(guī)矩。人有人的樣子 ,也便是有規(guī)矩了 ,這 是人生最高的藝術(shù)。 二、 (2022長沙 ,19—21)議論文閱讀。原句中前一個“它”是指“社會發(fā)展” ,原 句即為“閱讀及其代表的人文精神就應(yīng)該是駕馭社會發(fā)展的韁繩” ,用通俗的語言解讀這句 話即可得出答案。 我們應(yīng)該通過閱讀 ,獲得精神養(yǎng)分 ,來駕馭自己的生活 ,引導(dǎo)社會健康發(fā)展 ,而不是丟失 人文精神 ,聽任生活信馬由韁。分析內(nèi)容上的作用主 要是解讀該句傳達(dá)的意思 ,分析結(jié)構(gòu)上的作用則要結(jié)合該句所在的位置以及文體的特征。畫線句子是一個事例 ,從事例前找到事例論證的道理 作答即可。人們的精神生活更豐富了 ,獲取知識 的渠道更方便了。 用尼采多慮報紙的出現(xiàn)這一事例 ,證明所謂的閱讀危機(jī)多少還是有點(diǎn)夸大 。“如果說社會發(fā)展是一匹駿馬 ,閱讀及其代表的人文 精神就應(yīng)該是駕馭它的韁繩 ,不應(yīng)該任由它在我們手上滑落”采用了比喻論證 ?！?100多年前 ,尼采也曾對報紙的出現(xiàn)憂心忡忡 ,認(rèn)為 這種快速折損的消耗品將會干擾人們對經(jīng)典閱讀的興趣 ,后來證明他多慮了”采用了舉例論 證 。 道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。 解析 本題考查提取關(guān)鍵信息的能力。 (2 分 ) ?請任寫兩種。如果說社會發(fā)展是一匹駿馬 ,閱讀及其代表的人文精神就應(yīng)該是駕馭它 的韁繩 ,不應(yīng)該任由它在我們手上滑落。 同時 ,由于缺乏深度的內(nèi) 心體驗(yàn) ,網(wǎng)絡(luò)時代人們的精神氣質(zhì)開始變得雷同。這 一分鐘還在為某一公共事件激憤不已 ,下一分鐘可能就因?yàn)槟硞€段子開懷大笑。 ④因此 ,閱讀危機(jī)的實(shí)質(zhì)是 ,人們由于缺乏以專注閱讀為主要形式的精神深呼吸 ,而陷入被大量 信息垃圾圍困的心靈缺氧狀態(tài)。中國社會 在上世紀(jì) 90 年代中期以后 ,就逐漸進(jìn)入了一個加速奔跑的時代 ,時間成了稀缺資源。 ③這么說并不意味著閱讀危機(jī)不存在 ,而是說它需要被更清晰地表達(dá)。從整體上看 ,人們的精神生活更豐富了而不是更貧瘠了 ,獲取知識的渠道更方 便了而不是更封閉了。但這種熱情并不專屬 于閱讀 ,而是一種對精神生活豐富性的渴求 ,隨后以 《 渴望 》 為代表的電視連續(xù)劇就以新的形 式搶占了人們晚飯后的時光。從大眾文化的層面上理解 ,以前大部分普通中國人也是為了 消遣才讀書。 一、 (2022邵陽 ,20—23)議論文閱讀。 (示例 )本文告訴我們 ,別讓速成毀了匠心 ,我們要耐得住寂寞 ,坐得住冷板凳 ,下得了苦 功夫 ,要有寧靜致遠(yuǎn)、潛心于事的定力 ,涵養(yǎng)工匠精神 ,把物事做得盡善盡美。 B項(xiàng)論證的 是成功的秘訣是堅(jiān)持不懈。 D 文段空白處補(bǔ)充的論據(jù)要能夠體現(xiàn)“一絲不茍、追求卓越的精神”。 (2分 ) 七、 用絲綢、漆器等古代手工藝品匠人們的事例和魏晉時期“百煉鋼”之術(shù)的事例來論 證古人對事物的創(chuàng)造不尚速成這個觀點(diǎn)。他一生始終追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn) ,翻譯 作品始終遵從六道工序 :研討原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。憑著強(qiáng)大的決 心和毅力 ,法拉第卻矢志不移地堅(jiān)持了 10年 ,最終法拉第在電磁學(xué)方面有了重大的發(fā)現(xiàn)。” “成功秘訣”時 ,曾說過 :“我沒什么才氣 ——我寫小說基本上是個 苦力活 ,不信你試試 ,一天寫上十幾個小時 ,一寫就是二十年 ,怎么著也能夠弄點(diǎn)東西出來。 (2分 ) 先用俗語引出觀點(diǎn)“古人對事物的創(chuàng)造 ,往往是匠心獨(dú)運(yùn) ,不尚速成” ,再 , 最后強(qiáng)調(diào)“精湛的技術(shù)、專注的追求、精益求精的精神就是工匠精神”。唯養(yǎng)一顆匠心 ,不迷于聲色 ,不惑于雜亂 ,沉潛自 己、專注一事 ,方能有所成、有所立。 ⑥ “速成”是匠心的克星 ,欲養(yǎng)匠心 ,必戒“速成心”。有此匠心 ,才會耐得住寂寞 ,坐得住冷 板凳 ,下得了苦功夫 ,生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。這顆匠心 ,不僅是對規(guī)律的尊重 ,對創(chuàng)造的敬畏 ,更是一 種一絲不茍、追求卓越的精神。沒有那種精細(xì)入微的追求 ,沒有那種“差之毫厘 ,謬 以千里”的體認(rèn) ,就很難有過硬的高精尖技術(shù)。高鳳林作為一名特種熔融焊接工 ,35年如一日 ,一心專注于火箭發(fā)動機(jī)焊接工 作 ,被稱為焊接火箭“心臟”的人 ,。惟精惟一 ,允執(zhí)厥中。 這一絲不茍的工序、精湛的技術(shù)、專注的追求、精益求精的精神 ,正是我們今天所倡導(dǎo)的 “工匠精神”。有多少巨匠們一生默默無聞 ,遠(yuǎn)離名利場 , 只為了完成一件作品、辦好一件事情。古人對事物的創(chuàng)造 ,往往是 匠心獨(dú)運(yùn) ,不尚速成。 ③常言道 :慢工出細(xì)活 ,文火煲靚湯。正所謂“十 月懷胎 ,一朝分娩” ,事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律 ,那些違背規(guī)律的速成 ,往往就會先天不足 , 無異于拔苗助長。隨著科技的進(jìn)步 ,很多事情確實(shí)可以做到事半 功倍。寫書、拍電視劇等等 ,也無不可以速成。 (6分 ) 別讓速成毀了匠心 ①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下 ,不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。要結(jié)合錢鐘書的作家身份以及錢鐘書說這句話的情 境來解讀這句話。錢鐘 書說這句話就是幽默詼諧地謝絕所有宴請、演講、兼職和采訪。改變一下提問方式 ,讓答 題更有方向和可操作性。用伊姆雷的事例與茅盾的事例形成對比 ,豐富了文章的內(nèi)容 ,同時更有力 地論證中心論點(diǎn) :謝絕既要委婉合情 ,又要堅(jiān)決而不妥協(xié)。文段的作用應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進(jìn)行分析。 用謝絕書開頭可以充當(dāng)文章的有力論據(jù) ,引出論題 ——謝絕 ,推動下文的進(jìn)一步論證 , 吸引讀者的閱讀興趣。 (3分 ) :“吃到一個雞蛋覺得很好 ,就有必要去見下蛋的母雞嗎 ?”你是如何理解的 ?(3分 ) 六、 D 本文主要列舉了錢鐘書、克里克、茅盾、伊姆雷等人謝絕他人的事例來論證中 心論點(diǎn) ,文章結(jié)尾“謝絕 ,不妨學(xué)學(xué)錢鐘書先生的幽默而決絕的精神 ,學(xué)學(xué)克里克先生的巧妙措 辭和不妥協(xié)態(tài)度”就是中心論點(diǎn)的正面表達(dá) ,和這個表達(dá)一致的是 D項(xiàng)。 謝絕 ,不妨學(xué)學(xué)錢鐘書先生的幽默而決絕的精神 ,學(xué)學(xué)克里克先生的巧妙措辭和不妥協(xié)態(tài)度。學(xué)會謝絕 ,可以幫你節(jié)約時間 。也正是因?yàn)樗x絕了幾乎所有與寫作無關(guān)的活動 ,才得以集中精力去從 事他鐘愛的文學(xué)創(chuàng)作 ,默默無聞地耕耘了大半輩子 ,最終問鼎諾貝爾文學(xué)獎。伊姆雷 ,談到其成功的最大訣竅 ,就是 “善于謝絕各種邀請和應(yīng)酬 ,成功地關(guān)上了自己的門”。如果 照上面所說 ,一面掛名兼職這么多 ,一面又不得不把每星期五分之二的時間用在開會、酒會、 晚會等三種‘會’上 ,那我就只能不寫小說了 …… ”正是因?yàn)樗闹x絕太過客氣 ,不夠決絕 ,當(dāng) 然還有“工作需要” ,所以不大奏效 ,他不得不日復(fù)一日地泡在開會、酒會、晚會上 ,寫作計(jì)劃 基本落空 ,在他后半生的三十年里 ,沒有一部有影響的作品問世。 二、幫助我解除 《 中國文學(xué) 》 和 《 譯文 》 的兩個兼職 。這就希望領(lǐng)導(dǎo)的幫助。 ④作家茅盾是個溫和厚道的人 ,他的謝絕很客氣 ,帶有商量的味道。 ③錢鐘書先生生性淡泊 ,最煩應(yīng)酬 ,特別是晚年 ,幾乎謝絕所有宴請、演講、兼職和采訪 ,盡管 人家都是好意。謝絕 ,則既要把事情回掉 ,還要感謝人家的“好意” 。謝絕 ,基本都是好事或善意 ,至少當(dāng)事人是這樣認(rèn)為的 。 ②大概名人、要人、成功人士都會遇到類似的麻煩 ,都需要拿出謝絕的勇氣與智慧?？死锟?,在獲得諾貝爾獎后 ,就為自己訂了一份通用的謝絕書 :“對您 的來函表示感謝 ,但十分遺憾 ,他不能應(yīng)您的盛情邀請而給您簽名 ,贈送相片 ,接受采訪 ,發(fā)表廣 播講話 ,在電視中露面 ,赴宴和講話 ,充當(dāng)證人 ,閱讀您的文稿 ,作一次報告 ,參加會議 ,擔(dān)任主席 , 充當(dāng)編輯 ,接受名譽(yù)學(xué)位 ,等等。 六、 (2022湘西 ,20—23)閱讀 《 謝絕的智慧 》 一文 ,完成 1—4題。 解析 第③段是反面論證 ,牛頓的這一事例是正面例證 ,所以不宜放置在 B處 。采用恰當(dāng)?shù)拇痤}模式作 答 :運(yùn)用了舉例論證的方法 ,舉了 …… (示例 ),具體有力地論證了 …… (論點(diǎn) )。 運(yùn)用了舉例論證的方法 ,列舉彭德懷和廖俊波自謙的例子 ,具體有力地論證“自謙渺 小者未必渺小 ,把自己放得很低 ,他人往往把他看得很重”這一論點(diǎn)。中心論點(diǎn)的表達(dá)要準(zhǔn)確而又簡約 ,提煉中心論點(diǎn)主要 看標(biāo)題、開頭和結(jié)尾。 (2分 ) 牛頓曾建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈 ,但他并不因此自矜 ,反而將成就歸因于“站在巨人的 肩膀上”。 (選自 《 人民日報 》 ) 。 ⑤有人說 ,人的真正偉大之處 ,就在于他能夠認(rèn)識到自己的渺小。”視自己為“渺小的人” ,體現(xiàn)了純樸謙遜的性 情品格 ,映照出“人民大如天”的敬民意識。 ④自謙渺小者未必渺小 ,把自己放得很低 ,他人往往把他看得很重。尤其需要注意的是 ,一些標(biāo)榜著“公仆”身份的人 ,如果也 對自己有著不切實(shí)際的認(rèn)知 ,甚至通過各種手段 ,為自己罩上“優(yōu)秀”的外衣 ,其負(fù)面影響只會 更甚。 殊不知 ,對于“墻角的花”來說 ,“你孤芳自賞時 ,天地便小了”?！敝t遜之人往往能認(rèn)識到自身不足 ,樂于接受新思想新知識。才能突出卻不恃才傲物 ,反而在自謙中矢志提升自我 ,這也許正 是其人生分?jǐn)?shù)值不斷增大的內(nèi)在原因。觀察成就斐然之人 ,的確大多如此。在自我貶抑與反思中 ,他的形象卻偉岸起來。人們推 崇他的作品 ,他卻認(rèn)為那只是“時時隨風(fēng)而逝”的“許多小小的想頭和言語” 。 (6分 ) 守之以謙 ,行之以實(shí) 陳思炳 ①魯迅一生謙虛謹(jǐn)慎。 (說出自己的觀點(diǎn) ,言之有理即可得滿分 ) 解析 傳承漢字的書寫是中國人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任 ,鍵盤打字又是不可逆轉(zhuǎn)的社會發(fā)展趨勢 ,表達(dá) 應(yīng)將兩者結(jié)合起來 ,發(fā)揮其巨大作用的觀點(diǎn) ,言之有理即可。用鍵盤打字 ,字體規(guī)范、速度快、準(zhǔn)確性高。 (示例 )漢字是我們民族文化的載體 ,寫一手好字 ,不但便于與人交流 ,還體現(xiàn)我們個人 的修養(yǎng)和情趣。 B 本題考查理解文章的能力。把“母語”比作“文化母乳” ,形象地論述了母語在心智成長過 程中的重要作用 ,使深奧抽象的道理變得通俗易懂。文章首先由尼采 的話提出論點(diǎn) ,然后論證“母語環(huán)境是心智成長重要的環(huán)境之一”“母語是教養(yǎng)的基本功” , 接著指出“網(wǎng)絡(luò)語文”的弊端 ,最后提倡應(yīng)該將本民族的經(jīng)典作品作為母語學(xué)習(xí)的范本。 (任意一句都可得滿分 ) 解析 本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。結(jié)合文本 ,聯(lián)系自身實(shí)際 ,談?wù)勀銓h 字書寫及鍵盤打字的看法。 ,母語學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。 ,并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點(diǎn)及危害。 ⑤所以 ,我提倡 ,各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng) ,這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中 , 它們理應(yīng)成為母語學(xué)習(xí)的范本 ,而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。網(wǎng)絡(luò)語 文往往是急就章 ,因此可能導(dǎo)致兩個后果 ,一是內(nèi)容上的淺薄 ,缺乏醞釀和積累 ,成為即興發(fā)泄 和時尚狂歡的娛樂場 。如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡(luò)時 代 ,真不知他會做何感想。不用說寫公開發(fā)表的文章 ,哪怕是寫只給某一個人看的信 ,只給自己看的日記 ,都講 究用詞和語法的正確 ,文風(fēng)的端正 ,不肯留下一個不修邊幅的句子 ,如此持之以恒 ,良好的文字 習(xí)慣就化作本能了 ,而這便是文字上的教養(yǎng) ,因?yàn)榻甜B(yǎng)無非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。一個語言華而不實(shí)的人 ,我們也可以立刻 斷定他偽文化。 ③如果說文化是一種教養(yǎng) ,那么 ,母語就是教養(yǎng)的基本功 ,教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出 來。不能想象 ,一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人 ,自己思考時會非常認(rèn)真。 雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分 ,但一切 教育的基本要求是正確地讀、想和寫 ,而這種正確性正是通過良好的母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。 ②教育是心智成長的過程 ,而母語環(huán)境是心智成長重要的環(huán)境之一。教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時代起就嚴(yán)肅地 對待母語 ,“對語言感到敬畏” ,最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情”。 四、 (2022邵陽 ,19—22)議論文閱讀。 答題技巧 解讀句子的內(nèi)涵 ①如果是通俗明白的詞句 ,直接到原文中篩選相關(guān)信息 ,整合概括。熬掉的是幼稚 ,熬得的是成熟” , 等等。把握文本中的關(guān)鍵句“誰的心理強(qiáng)大 ,意 志堅(jiān)強(qiáng) ,最終‘熬’了下來”“心態(tài)積極 ,志向不改 ,與時間斗 ,與困難斗 ,?熬’出來的就是高 境界、大成就”“人生征途 ,有時候順風(fēng)順?biāo)?,有時候崎嶇難行。 ) 解析 本題考查理解關(guān)鍵詞句的能力。 (2分 ) (評分提示 :本題為理解性題目 ,無須闡述。 歲月經(jīng)常消磨人的意志 ,導(dǎo)致混日子。 D 本題考查恰當(dāng)使用論據(jù)的能力。 “歲月熬人也樹人”這句話 ?(4分 ) 三、 C 本題考查分析論證方法的能力。 C.“千錘萬鑿出深山 ,烈火焚燒若等閑” ,石灰為了“要留清白在人間” ,熬過了“千錘萬鑿” “烈火焚燒”的日子 ,終于熬出了應(yīng)有的境界。 ③段的橫線上加上一句話 ,下面 不恰當(dāng) 的一項(xiàng)是 (2分 )? ( ) ,時刻不忘復(fù)國夢想 ,臥薪嘗膽 ,熬過了那些屈辱的日子 ,克服了一個又一個的困難 , 終于興越滅吳。 ④段主要運(yùn)用了對比論證的方法 ,論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對手。 (選自 《 讀有所得 》 ,作者王兆貴 ,有改動 ) 不正確 的一項(xiàng)是 (2分 )? ( ) ①