【正文】 ,倚靠著田野上的草垛通 讀了 《 資本論 》 和 《 列寧全集 》 ?！边@兩句話使我深深感動(dòng) ,讓我生出想要為這個(gè)世界做點(diǎn)什么的沖動(dòng)。記得扉頁(yè)的題記是這樣兩句話 :“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間 ,只是永不 被黑暗所淹沒罷了 。羅蘭的 《 約翰 之所以 這樣說(shuō) ,是因?yàn)榫臀覀€(gè)人 的經(jīng)驗(yàn)而言 ,閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變 化 :眼睛在網(wǎng)上快速、便捷地“暴走” ,逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。 四、 (2022安徽 ,10—13,17分 )閱讀下文 ,回答問題。 解析 解答此類題目 ,需要通讀全文 ,抓住關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞 ,據(jù)意答題即可。那么 ,通過(guò)理解“鑄煉成器”就可以知道 ,句子要表達(dá) 的是 :面對(duì)紛擾的外在世界 ,我們應(yīng)該具有的人生態(tài)度就是多多鍛造自我 ,打造自己的內(nèi)心 ,使 自己成為一個(gè)有用之人。 這個(gè)世界很混亂 ,我們不要為其所擾 ,應(yīng)先致力于把自己鑄造錘煉成為一個(gè)有用的 人。 (1)在議論文中 ,直接寫某個(gè)人做了什么或者怎 么樣 ,這就是典型的舉例論證 。結(jié)合首尾段和文章內(nèi)容 ,可知本文的中心論 點(diǎn)就是題目?！?( ) ?(3分 ) ?(4分 ) 三、 從容淡定是一種境界和修養(yǎng)。 (一個(gè)括號(hào)只能填寫一種論證方法 )(2分 ) (1)蘇軾政治失意 ,兄弟分離 ,正是豁達(dá)的情懷讓他將所有的抑郁惆悵融化在了清風(fēng)明月之中 , 從而獲得了心靈的自由與解放。 他排除干擾 ,從容淡定 ,潛心治學(xué) ,在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹 ,使自己 成為一位文化巨匠。面對(duì)軍閥混戰(zhàn) ,社會(huì)變革 ,新舊文化激烈交鋒的現(xiàn)實(shí) ,著 名學(xué)者胡適先生說(shuō) :“這個(gè)世界亂紛紛 ,先把自己鑄煉成器 。正因?yàn)橛猩詈竦膼蹏?guó)情 懷 ,文天祥才能從容面對(duì)生死。正因?yàn)橛羞h(yuǎn)大的理想 ,諸葛 亮才能做到淡泊寧?kù)o ?！鞍孙L(fēng)吹不動(dòng)”意思 是說(shuō) :無(wú)論順境還是逆境 ,稱贊還是誹謗 ,都能泰然處之?！睆娜莸ū憩F(xiàn)為 “八風(fēng)吹不動(dòng)”。 從容淡定是一種修養(yǎng)。蘇軾政治失意 ,兄弟分離 ,正是豁達(dá)的情懷讓他將所有的抑郁惆悵融化 在了清風(fēng)明月之中 ,從而獲得了心靈的自由與解放。 從容淡定是一種境界和修養(yǎng) 從容淡定是一種境界和修養(yǎng)。可以先精煉敘述 《 羚羊木雕 》 的情節(jié) ,然后結(jié)合本文闡述“友誼”的重要性 ,語(yǔ)言流 暢、通順即可。這說(shuō)明友誼是慷慨無(wú)私的 ,也能經(jīng)得住波折 ,要相互理解才不會(huì)破裂 ,才能更牢固。萬(wàn)芳喜歡我家的羚羊木雕 ,我未經(jīng)父母同意 ,將貴重的 羚羊木雕送給了她 ,父母得知后讓我要回 ,這讓我為難也讓萬(wàn)芳難過(guò)。 (示例 )上體育課 ,我的褲子被劃破了。坦誠(chéng)相對(duì) ,虛偽裝飾 。然后采用“友誼是 …… 而不是 …… ”的句式寫一組 排比句。友誼是富有詩(shī)意的 ,而不是粗俗冷漠的。友誼是差異之下的結(jié)合 ,而不是共性之中的迷失 。友誼是坦誠(chéng)相對(duì) ,而不是偽裝刻意 。本句話用形象的比 喻使讀者明白了“友誼”的重要性。 友誼是熾烈的、美好的 ,它可以給人帶來(lái)溫暖和光明 ,獲得精神上的支持和滿足。富有抒情色彩。 (3分 ) 《 羚羊木雕 》 ,請(qǐng)你從“友誼”的角度簡(jiǎn)述故事并加以評(píng) 論。 (2分 ) 。 難道我們跟朋友的交往不應(yīng)該像飄在天邊的那片云或那叢攔住溪流、隨風(fēng)起伏的綠草那么 富有詩(shī)意嗎 ?陽(yáng)光白白灑向不懂得感激的寬廣宇宙 ,而太陽(yáng)從未因此煩惱過(guò)。 友誼是真誠(chéng)的 ,友誼可以讓人通過(guò)各種交往尋得心靈的慰藉 ,它適應(yīng)了寧?kù)o的日子 ,精美的禮 物 ,也能適應(yīng)意外和坎坷 ,適應(yīng)誤解和悲傷。我討厭濫用友誼的名義來(lái)表示與時(shí)髦、俗氣相聯(lián)系的東西。這樣的情況持續(xù)的時(shí)間久 了 ,他就得到了回報(bào) ,即每一個(gè)熟人都和他建立了一種真誠(chéng)的關(guān)系 ,誰(shuí)都不會(huì)想著跟他客套 ,敷 衍他了。我認(rèn)識(shí)這樣一個(gè) 人 ,他丟掉所有虛偽裝飾 ,省去了所有恭維和客套 ,每遇到一個(gè)人 ,便以其深刻的洞察力坦誠(chéng)對(duì) 著這個(gè)人說(shuō)話。 還有什么能比這更美好呢 ! 朋友是我可以坦誠(chéng)相對(duì)的人。當(dāng)你冥思苦想也未必能獲得令人滿意的表達(dá) ,這時(shí)就應(yīng) 該給朋友寫封信 ——瞬間的工夫 ,一系列高雅的思想伴著考究的措辭 ,便會(huì)從四面八方一起自 己送上門來(lái)。我們從友誼中獲得的唯 一樂趣就是對(duì)方身上擁有我所沒有的東西 ,是隱藏在差異之下的共性將我們連在一起 ,讓友誼 成為兩種天性之間的結(jié)合吧。 每個(gè)人一生都是在不斷地追尋友誼之中度過(guò) ,如果我們尋找朋友并非出于神圣的動(dòng)機(jī) ,而是帶 著一種邪惡的占有欲 ,要把他據(jù)為己有 ,結(jié)果只能是徒勞無(wú)益。那些傾聽我心聲 ,真正理解我的人 ,就是屬于我的永恒的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)我們對(duì)他人懷有仁愛 ,我們的生活才變得甜美。 二、 (2022內(nèi)蒙古包頭 ,20—23,12分 )閱讀下文 ,回答問題。 解析 解答本題 ,首先要分析每個(gè)選項(xiàng)的意思 ,并找出其各自的側(cè)重點(diǎn) 。緊扣話題 ,巧妙化用俗語(yǔ) ,將“顏”與“值”恰當(dāng)融入其中 。最后思考這一內(nèi)容 能不能證明第⑥自然段的分論點(diǎn)“才補(bǔ)顏不足”。 解析 解答此題 ,首先通讀第⑥自然段 ,明確在本段中引用資料要證明的觀點(diǎn)是“才補(bǔ)顏不 足” 。因此③處扣住該段最后一句進(jìn)行總結(jié)即可。③處考查總結(jié)能力。第④自 然段是過(guò)渡段 ,承上啟下 ,“就長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō) ,一個(gè)人更重要的是擁有德行和才華”引出下文第 ⑤⑥自然段對(duì)“德”和“才”兩方面的具體論述 :“貌因德而美”“才補(bǔ)顏不足”。②處考查對(duì)分論點(diǎn)的把握能力。在通讀全文、把握作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上 ,關(guān)注文 章的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾 ,從中尋找能概括作者核心觀點(diǎn)的語(yǔ)句作答即可?！? ,下面哪一個(gè)選項(xiàng)最為恰當(dāng) ?請(qǐng) 作出判斷并簡(jiǎn)述理由。 (3分 ) 中心論點(diǎn) : ① ? ③ ⑥自然段引用英國(guó)人戈登著述中的文字后 ,原稿還引用了如下資料 ,但作者修改文章時(shí)將 其刪除 ,請(qǐng)分析刪除理由。無(wú)論一個(gè)人如何風(fēng)華絕代 ,最后沉淀下來(lái)值得稱道的只有兩樣 ——德行和才華 ,然后才 可能說(shuō) ,這個(gè)人還有“顏值”。可以看出 ,曾國(guó)藩的外貌并不“漂 亮” ,可謂“顏值不高” ,但他卻在大風(fēng)大浪中憑借過(guò)人才華 ,成就一番事業(yè) ,名留青史 ,令人敬 仰。英國(guó)人 戈登在他的著述中對(duì)晚清大臣曾國(guó)藩有如此描述 :個(gè)子中等 ,身材肥胖 ,臉上皺紋密布 ,臉色陰 沉 ,目光遲鈍 。 ⑥才補(bǔ)顏不足。汪精衛(wèi)長(zhǎng)相 B組 20222022年全國(guó)中考題組 俊 ,氣度不凡 ,可謂“顏值高” ,但這樣一位相貌出眾的熱血青年后來(lái)卻做了漢奸 ,至今仍遭到 中國(guó)人的唾棄。 ⑤貌因德而美。于是 ,很多人吐槽說(shuō) :對(duì)這個(gè)看臉的世界失望了 ! ④ 如果仔細(xì)研究人類發(fā)展史 ,顏值不高的人 ,對(duì)這個(gè)世界大可不必失望。在職場(chǎng)、社交 場(chǎng)以及婚戀場(chǎng)上 ,顏值高的人都比顏值低的人更加如魚得水 。在人類的進(jìn)化史中 ,真的難以徹底剔除人性中的 “愛美”基因。所以 ,顏值高固然是優(yōu)勢(shì) ,但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在價(jià)值多元化的今天 ,我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢 ? ② 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中 ,相貌從未被大家忘記 ,“貌比潘安”的贊譽(yù)流傳至今。 也說(shuō)顏值 ①過(guò)去 ,我們夸獎(jiǎng)一個(gè)人長(zhǎng)相英俊、風(fēng)度瀟灑 ,喜歡用“一表人才”。注意寫作手法一定要找準(zhǔn)。 (1分 )運(yùn)用對(duì)比手法 ,(1分 )強(qiáng)調(diào)要把握讀書的境遇 ,力求境隨心 轉(zhuǎn)。 這句話是說(shuō)心態(tài)隨著境遇的變化而改變的人是凡夫俗子 。 C “只要 …… 就 …… ”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)誤用 ,應(yīng)為“只有 …… 才 …… ”。 ,無(wú)論身處何種境遇 ,如果把讀書學(xué)習(xí)作為一種追求 ,就能不斷拓展視野 ,更新 觀念 ,提升自我。 —分 —總的結(jié)構(gòu) ,圍繞“讀書與境遇”的關(guān)系展開論述 ,先提出問題 ,后分析問題 和解決問題 ,條理清晰 ,層次分明。 ,特意到長(zhǎng)沙街頭的菜市場(chǎng)讀書 ,身邊人來(lái)人往、嘈雜不 堪 ,他始終不為所動(dòng)。 ,有時(shí)在排隊(duì)打飯或候車的喧囂環(huán)境中還津津有味地閱 讀 《 尚書 》 。只要我們始終堅(jiān)守“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這一信念 ,時(shí)刻把讀書學(xué)習(xí)作為一種追求 , 一種境界 ,一種信仰 ,就一定能拓展視野 ,更新觀念 ,振奮精神 ,不斷進(jìn)步。 ⑤ “心隨境轉(zhuǎn)是凡夫 ,境隨心轉(zhuǎn)是圣賢” 。 能幫助我們擺脫急功近利的浮躁 ,心無(wú)纖塵地走進(jìn)或厚重或輕盈的書中世界 。社會(huì)愈是嘈雜 ,愈需要我們有“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的心態(tài) , 書籍恰好具有這種功能。 ④鬧境中讀書 ,可貴的是心無(wú)旁騖。在這些人身上 ,我們看到的是“水滴穿石”的韌性。海倫 古今中外 ,在逆境中堅(jiān)持讀書 學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的不乏其人。逆境人人都可能遇到 ,一些人在逆境中消沉 ,另一些人卻以 此為機(jī)遇 ,砥礪磨煉 ,最終“魚化為龍”。順境中讀書 ,可以幫助 一個(gè)人消除嬌氣 ,清醒地認(rèn)識(shí)自己 ,理性地看待世界?！表樉持凶x書 ,關(guān)鍵是要確立“欲窮千里目 ,更上一層樓”的高遠(yuǎn)目標(biāo) ,廣采博 納。正如羅曼 人在此時(shí)此刻的心境 ,既有“水光瀲滟晴方好 ,山色空蒙雨 亦奇”的明媚 ,也有“兩岸猿聲啼不住 ,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的愉悅。因此 , 科學(xué)地認(rèn)識(shí)讀書的境遇 ,是人們不容回避的問題。讀書作為人們認(rèn)識(shí)世界的一種重要方式 ,常常會(huì) 與境遇發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。 讀書與境遇 羅建軍 ①讀書的境遇是指人讀書時(shí)所處的境況和遭遇。 易錯(cuò)警示 “樹欲靜而風(fēng)不止”僅僅理解為“樹想要靜止 ,風(fēng)卻不停地刮動(dòng)它的枝葉”就錯(cuò) 了 ,這是表面意思 ,我們一般使用它的深層意思 ,表示事物的客觀存在和發(fā)展不以人的主觀意識(shí) 為轉(zhuǎn)移 ,或比喻形勢(shì)與自己的愿望相違背。 解析 第一問考查理解重要語(yǔ)句含意的能力 ,應(yīng)答出該句的比喻義。(2)要學(xué)會(huì)享受安靜 。 含意 :一個(gè)人想追求安靜 ,受外界許多因素的影響 ,不是想安靜就能安靜的。 思路分析 文章的標(biāo)題就是全文的中心論點(diǎn) ,文章⑤⑥段是說(shuō)如何培養(yǎng)“靜能量” ,第⑦段是 說(shuō)培養(yǎng)“靜能量”需要注意的方面 ,所以 ,“培養(yǎng)‘靜能量’ ,也不是要搞得暮氣沉沉 ,故作高 深”并不是文章中心論點(diǎn)。 ⑤段中“樹欲靜而風(fēng)不止”的含意是什么 ?聯(lián)系全文 ,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自己的“靜能量”。 ,遍嘗百草 ,歷時(shí) 27年 ,終于完成醫(yī)學(xué)巨著 《 本草綱目 》 。 不能 證明第④段中“安靜是一種能量 ,安靜的人更自省 ,做事更專注 ,收獲也會(huì)更大”這 個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 (3分 )? ( ) A.“板凳要坐十年冷” ,“十年磨一劍” ,克服浮躁 ,保持安靜 ,終能有所收獲。 “于艷陽(yáng)天里多一縷清風(fēng) ,想必不無(wú)裨益”一句 ,用比喻的手法 ,強(qiáng)調(diào)了“靜能量” 對(duì)于朝氣蓬勃的青年人的積極意義?！? ②段中說(shuō)有些年輕人認(rèn)為外向者一定比內(nèi)向者更容易成功 ,因而忙于追尋成功的“終南 捷徑”。不過(guò) ,于艷陽(yáng)天里多一縷清風(fēng) ,想必不無(wú)裨益 。培養(yǎng)“靜能量” ,也不是要搞得暮氣沉沉 ,故作高深。當(dāng)你小有成就、志得意滿時(shí) ,不妨靜下來(lái) ,想想初衷是什么 ,得到的算 什么。當(dāng)你煩躁不安、百無(wú)聊賴時(shí) ,不妨 靜下來(lái) ,想想自己想要什么 ,適合做什么 。但“ 樹欲靜而風(fēng)不止 ” ,安靜并非招之即來(lái) ,要想靜下 來(lái) ,須下一番修煉功夫。應(yīng)該只有內(nèi) 心強(qiáng)大的人 ,才能忍受得住如此寂寥漫長(zhǎng)的精神考驗(yàn) ,并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲” 吧。云南保山原地委書記楊善 洲 ,退休后“自找苦吃” ,帶領(lǐng)林場(chǎng)職工綠化荒山 ,20余年造林 5萬(wàn)多畝。為了讓自己安靜下來(lái) ,曾國(guó)藩給自己定了“靜 坐”的“日課” :每天不管在家還是外出 ,總要獨(dú)坐兩小時(shí)。”諸葛亮告誡過(guò)我 們 :“夫君子之行 ,靜以修身 ,儉以養(yǎng)德 ,非淡泊無(wú)以明志 ,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ③靜的好處很多。有些年輕人 想當(dāng)然以為動(dòng)比靜好 ,外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。遇事 急躁 ,做事浮躁 ,還沒想好要干什么、怎么干好 ,就急吼吼做方案拿計(jì)劃 ,一旦遭遇挫折 ,又不知 如何是好。有些年輕人缺乏安靜的耐心 ,一味追求高頻率 ,快節(jié)奏的生活 , 一靜下來(lái)就不習(xí)慣 ,覺得無(wú)聊。 26歲的崔亞蕾說(shuō)得更簡(jiǎn)單 :靜下來(lái)就好了。茶山聽起來(lái)很美好 ,呆起來(lái)可不好受 :遠(yuǎn) 離了都市的繁華 ,朋友圈就那么幾個(gè)人 ,洗個(gè)澡、看個(gè)電影、吃頓料理都不太方便。 四、 (2022廣東 ,12—14,10分 )閱讀下面的文章 ,回答問題。 思路分析 雖然題目中說(shuō)的是談?wù)勅绾慰创钪心娑脑挕⒎餍牡氖?,但實(shí)際上在選文第 ⑤⑥兩段中就可以找到答案。 解析 解答此題 ,把握兩點(diǎn) :一是要結(jié)合選文內(nèi)容 ,提煉關(guān)鍵語(yǔ)句 。 (1)人生是有缺憾的 ,生活中逆耳的話、拂心的事是客觀存在的 ,我們要坦然接受 。凱勒學(xué)會(huì)微笑 ,非海倫 文章標(biāo)題、第一段和最后一段都說(shuō)到了“悲加歡不等于零” ,這是本文提出的論點(diǎn) ,也是 作者要告訴我們的道理 ,顯然 D選項(xiàng)“文章告訴我們 ,人生難免有缺憾”的說(shuō)法是與文章內(nèi)容 不相符的。 (4分 ) 三、 D 文章要告訴我們的不是“人生難免有缺憾” ,而是“悲加歡不等于零 ,悲加歡一 定是一個(gè)大大的正數(shù)”。 ,哪怕是你正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的災(zāi)難 ,也應(yīng)該感到幸福 ,因?yàn)槟憧梢栽跒?zāi)難 中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng) ,看到曙光。凱勒小時(shí)候因病生活在沒有色彩 ,沒有聲音的世界里 ,她感到無(wú)助而迷茫 ,善良的沙利 文老師讓她學(xué)會(huì)了微笑 ,無(wú)畏疾病。 ,人生難免有缺憾 ,但是生活是有意義的 ,要堅(jiān)定信念 ,熱愛生活 ,特別強(qiáng)調(diào)要努 力將生活中拂心的事看成正數(shù)。 。文章思路清晰 ,