【正文】 他用的是“魔鬼”的 “魔” ,不是“磨難”的“磨”。 ⑤由此 ,我們不能僅僅從數(shù)理邏輯的角度 ,用數(shù)量看待人生的幸福指數(shù)。若言言悅耳 ,事事快心 ,便把此生埋在鴆毒中 矣。從洪 應明的角度 ,則是 :4+(2)=2。那么 ,我們的幸福指數(shù)用數(shù)學公式來表達 ,就應該是 :4+2=6。 ⑦什么叫 樂觀主義 ?把拂心的事看成正數(shù) ,把悲多于歡的人生看成是一個正數(shù) ,這就是樂觀主 義。生活是有意義的 ,值得我們用心去過。 ⑤段 ,作者用數(shù)學公式把人生的邏輯和數(shù)理邏輯聯(lián)系起來 ,指出不能僅僅用數(shù)量來看待人 生的幸福指數(shù) ,深入淺出 ,通俗易懂。 ⑦段中“樂觀主義”含義 不符合 的一項是 (3分 )? ( ) ,談談如何看待生活中逆耳的話、拂心的事。 A 該項中是沙利文老師讓海倫 (2) 逆耳的話、拂心的事 ,往往能助人成長 ,我們要樂觀地面對 ,把它看成正數(shù)。直接根據(jù)⑤⑥兩段內(nèi)容提煉概括即可。雖說是為 了創(chuàng)業(yè) ,怎么能呆得住 ?有個做茶的年輕人楊景潤這樣回答 :人生就像一杯茶 ,不會苦一輩子 ,但 總會苦一陣子。譬如酒和茶 ,他們更愛酒的熱烈刺激 ,較少去品茶中滋味。于是整日忙于交朋友 ,參加酒場聚會 , 鉆研“成功學” ,尋找成功的“終南捷徑” ,希望一蹴而就?！憋@然 ,安靜也是一 種“能量” ,甚至是一種很強大的“能量”。來訪的記者問他 ,那么 艱苦怎么呆得住 ?老書記笑答 ,山上鳥語花香、清風陣陣 ,也是一種很好的生活。讓自己“靜下來”的法子挺多 ,古人說“唯讀書可以變化氣質(zhì)” ,讀讀 書 ,釣釣魚 ,下下棋 ,練練書法 ,只要有心 ,無論哪種 ,久久為功形成習慣 ,心沉下去 ,“靜”的境界 就升上來了 ! ⑥ 培養(yǎng)“靜能量” ,還要學會享受安靜 ,于安靜中汲取養(yǎng)分。 ⑦培養(yǎng)“靜能量” ,當然不一定要去茶山等偏遠的地方“修行” ,只要心無旁騖 ,處處可以歷 練 ,“結(jié)廬在人境 ,而無車馬喧”。 (選自 《 人民日報 》 本文有刪改 ) ,不正確 的一項是 (3分 )? ( ) ,然后逐層論證 ,最后提出中心論點 :“培養(yǎng) ‘靜能量’ ,也不是要搞得暮氣沉沉 ,故作高深。 ,事例典型 ,說理充分 ,特別是引用名人名言 , 既讓讀者信服 ,又增添了文采。 D.“定能生智 ,靜能生慧” ,沉下心來做一件事 ,心無雜念、持久專注 ,定會贏得喝彩。 C C項中李時珍的經(jīng)歷說的是做事要勤奮刻苦有恒心。(3)要心無旁騖 ,處處歷練。 五、 (2022廣東 ,12—14,10分 )閱讀下文 ,回答問題。不同境遇中的人讀同一本書 ,會產(chǎn)生不同的理解和感悟。身心輕松 ,興趣大增 ,容易 打開視野 ,汲取新知識。同時還應保持謙虛謹慎的態(tài)度和清醒的頭腦 ,平心靜氣 ,深思精進。逆境中讀書 ,因為外界的壓力 ,也因為內(nèi)心的苦悶 ,常 常會獲得不一般的感受 ,甚至得到對人生世理豁然開朗的認識。凱勒失聰失明 ,卻憑借超乎常人的毅力 ,堅持讀書 ,學會了英、法、德、 拉丁、希臘五種語言 ,把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè) ,成為人類發(fā)展史上的傳奇人 物。當今社會 ,生活節(jié)奏越來越快 ,人們仿佛連同這個社會一起 變得躁動不安 ,很難靜下心來讀書。也能幫助我們不 為五光十色的世界所左右 ,追求靈魂與人格的崇高。 (選自 《 人民日報 》 ,有刪改 ) 不能 證明“鬧境中讀書 ,可貴的是心無旁騖”這一觀點的一項是 (3分 )? ( ) “舉家食粥酒常賒”的清苦生活 ,仍然自得其樂 ,堅持讀書寫作 ,終于完成鴻 篇巨制 《 紅樓夢 》 。 ,不正確 的一項是 (3分 )? ( ) ,如“非寧靜無以致遠”“書籍是人類進步的階梯”等 ,這些名言既恰當 地證明了觀點 ,又增添了文采。 ⑤段“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫 ,境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”這句話的深刻含意 ?(4分 ) 五、 A A項講述的是逆境而不是鬧境。(1分 )心態(tài)不受境遇影響 ,甚 至能改變境遇的人 ,就是圣賢。 一、 (2022四川成都 A卷 ,10—12,10分 )閱讀下面文章 ,回答問題。但潘安被稱贊并 不單單因為他的相貌 ,他的德行、他的才華、他對妻子的專情才是他被后人記住的關鍵所 在。放眼當今世界 ,相貌甚至被當成了一種商品或一個消費符號。就長遠發(fā)展來說 ,一個 人更重要的是擁有德行和才華。德不配顏 ,徒有“顏值”之虛名 ,其“高顏值”反倒成了一個笑話。穿著陳舊 ,衣服打皺 ,上面還有斑斑的油跡。 (有刪改 ) ,完成下面的填空。 (4分 ) “值”不在“顏”高 ,無“顏”何妨 C.“顏”外之意 ,?????????????顏 值 高 讓 人 易 于 在 社 會 生 活中 占 得 先 機就 長 遠 發(fā) 展 來 說貌 因 德 而 美一 個 人 更 重 要 的② 　 　 　 　是 擁 有 德 行 和 才 華一、 ①顏值高固然是優(yōu)勢 ,但僅有高顏值是遠遠不夠的 ②才補顏不足 ③談“顏值” 的前提是一個人擁有德行和才華 解析 ①處考查對全文中心論點的把握能力。借助題干信息可梳理行文思路。第⑦自然段在全文中的作用是總 結(jié)全文 ,得出結(jié)論。然后理解曾國藩原話的意思及其說明的重點 ——曾國藩讀書速度慢 。更能體現(xiàn)作者意圖 :一 個人最重要的不是顏值高 ,而是擁有德行和才華。 論友誼 盡管人性中自私的一面就像一股寒風 ,給人世間帶來污濁和陰冷 ,但整個人類大家庭還是沐浴 在晴空一般的純凈和溫馨之中。我感激那些內(nèi)心充滿摯愛 的人 ,是他們賦予這個世界嶄新而高尚的深度 ,我與他們的交往非常單純 ,正是這種單純的共鳴 將我們聯(lián)系在了一起 ,在我看來 ,新結(jié)識一個人這對我是件大事 ,我迷戀那些帶給我美好時光的 人們。我們從朋友那里獲得的是一種思想、一份真摯、一瞥目光 … … 這種情感能提高我們的智能和活力。在他面前 ,我大可以丟掉諸如偽裝、禮貌和深思熟慮等衣服 — —這些都是人們不愿脫掉的東西 ,而以最樸素的方式全心全意地與他相處。在一個虛偽的年代里 ,企圖與人們維持一種真誠的關系就等于精神失常 ,我們很少能 挺起腰板走路 ,每一個人幾乎都在要求以禮相待 ——要求加以遷就 ,尤其他擁有某種名譽和才 干。它不是玻璃絲或霜花 ,而是世界上最堅固的東西。 (3分 ) “友誼是 …… 而不是 …… ”的句式寫一組排比句 ,表達你對本文的理解。 解析 本段用生動的比喻把抽象的道理形象化 ,對比說明了“對他人懷有仁愛是重要的” ,便 于讀者理解。 (示例 )友誼是施與仁愛 ,而不是據(jù)為己有 。友誼是堅固的 , 而不是脆弱的 。可以借助文中的一些關鍵詞來構(gòu)思 ,如 :仁愛 ,自私 。我怕回家挨說 ,萬芳就把自己的褲子和我換了 , 她因此被她媽媽罰站 ,我覺得對不住她。 解析 解答本題 ,既要聯(lián)系 《 羚羊木雕 》 中與“友誼”相關的情節(jié) ,又要圍繞本文的中心話題 闡釋。 從容淡定是一種境界。莊子說 :“平易恬淡 ,則憂患不能入 ,邪氣不能襲。 怎樣才能做到從容淡定 ?中華民族的先賢志士為我們做出了詮釋。 做到從容淡定 ,還需要有專注的精神。 (選文有改動 ) ?(3分 ) 。 解析 論點是作者的看法或主張 ,能夠統(tǒng)攝全文。(2)議論文中用引號引用一段文字為論證服務 ,這是典型的道理 論證。 做到從容淡定 ,需要有遠大的目標 ,深厚的情懷 ,豁達的胸襟和專注的精神。 閱讀是有重量的精神運動 鐵 凝 ①如今 ,網(wǎng)絡閱讀成為人們生活重要的組成部分。 ②上世紀七十年代初 ,我還是一個少年 ,偷偷讀到一本書 ,是法國作家羅曼 真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操 ,只是永不被卑下的情操所屈服罷 了。問他當時為什么讀這些書 ,他只說是因為喜歡。 這“輕” ,不是輕浮 ,而是一種無 用之用 ,是閱讀心境的解放。 ⑦閱讀的功用是顯而易見的。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢 ? 這種自然存在的閱讀狀態(tài) ,或許更能體現(xiàn)人生的精神價值吧。 (只需答出兩點 )(6分 ) 四、 人們在獲得大面積爆炸性信息的同時 ,也會有某種難言的失重感。這是作者針對人們的閱讀現(xiàn)狀而產(chǎn)生的擔憂?？死锼苟浞?》 和自己的 一位親人在下放農(nóng)村時通讀 《 資本論 》 和 《 列寧全集 》 兩個事例。關鍵句一般包括各段中心句、全文論 點句、過渡句等。 (示例 )① 采用細嚼慢咽的閱讀方式?！爸亍? 指一種沉入心底的重量 ,這重量不斷激勵讀者 。 五、 (2022河南 ,11—14,13分 )閱讀下文 ,回答問題。為什么人們會對經(jīng)典敬而遠 之呢 ? ② 因為經(jīng)典本身是純粹的 ,它不打算討好人 ,不千方百計誘惑你去讀它。因此 ,經(jīng)典不會時刻想著為你提供方便 ,不會挖空心思哄你逗你 ,不會 因為你理解不了而降格以求。 《 安娜 經(jīng)典就是這樣 ,矚目事物的內(nèi)部 ,觸及事物堅硬的內(nèi)核 ,揭示出生活的本 質(zhì)。在并不那么具備觀賞性的背后 ,經(jīng)典體現(xiàn)的是 真正的深刻和獨特的稟賦。人們靜不下心去欣賞一段風光描寫 ,揣摩一種細膩的心理 變化過程 。 (作者 :彭程。 (3分 ) 材料一 傳媒學家尼爾 ②閱讀經(jīng)典需要充足的時間和從容的心境 ,而現(xiàn)代人習慣了浮光掠影的閱讀。 ①引用名言 ,指出經(jīng)典面臨的尷尬處境 ,引出議論的話題。吐溫的名言 ,指出 了經(jīng)典面臨的尷尬處境 ,也引出了議論的話題。然后以兩部名著為例加以印證。分析論證思路的一般模式是 :首先提出了什么觀點或 話題 ,接著運用了什么論證方法去證明觀點 ,最后再次強調(diào)或歸納總結(jié)論點。材料二 論述的是書籍對于學校教育的重要性。所謂夢想 ,就是內(nèi)心世界里處于主導地位的精神支柱。中國“雜交水稻之父”袁隆平 ,為了實現(xiàn)水稻高產(chǎn)的夢 想 ,克服了許多困難。荀子說過 ,鍥而不舍 ,金石可鏤。于是 ,他在襪子里面塞滿破布和舊報紙 ,做成“布球”踢。成為一名優(yōu)秀的乒乓球運動員 ,是乒壇傳奇人物鄧亞萍兒時的 夢想。俗話說 , 尺有所短 ,寸有所長。走在實現(xiàn)自己夢想路上的人 ,每天都將活得信心十足 ,生氣勃勃。 (4分 ) 六、 第③段 :創(chuàng)造條件 ,排除干擾 第④段 :認識自我 ,挑戰(zhàn)自我 解析 分論點的概括應依據(jù)段落內(nèi)容 ,特別要關注在實現(xiàn)夢想方面不同論據(jù)所呈現(xiàn)的特點。 戰(zhàn)勝困難才能成就夢想 解析 文章第①段提出論題“如何克服困難 ,去實現(xiàn)屬于自己的夢想呢”?！叭齑螋~ ,兩天曬網(wǎng)” ,最終打不到魚 。再次 ,列舉自己的生活實例 ,此事實材料敘述的重點必須和“這一 點”的核心詞相匹配。 ②每個民族對自己的母語都有一種天然的認同感和自豪感 ,視其為最美的語言。然而 ,在近現(xiàn)代 ,隨著社會的發(fā)展 ,加之西方 語言和文化的沖擊 ,我們對漢語的自信產(chǎn)生了動搖 ,這給漢語帶來了危機 ,造成了傷害。 C組 教師專用題組 ③ 對母語的不自信 ,究其本質(zhì) ,是對自身文化的不自信。 ④事實上 ,從語言學角度看 ,漢語也的確有值得我們自信的理由。漢語有聲調(diào) , 音韻鏗鏘 ,和諧美麗 ,瑞典語言學家高本漢認為 ,在這方面 ,漢語比西方語言略勝一籌。因此 ,我們更應重拾漢語的母語自信 ,做一個根基牢固的中國人。 (4分 ) ?請簡述理由。 材料二 德國語言學家洪堡特說 ,語言是一個民族所必需的“呼吸” ,通過一種語言 ,一個人類 群體才得以凝聚成民族 ,一個民族的特性才能獲得完整的映照和表達。④漢語的國際地位顯著提高。然后指出近現(xiàn)代我們對漢語的自信產(chǎn)生動搖的原因 ,并列舉自信動搖給漢語帶來的危 機和傷害。 方法技巧 論證思路題常規(guī)答題方法 (針對復雜化結(jié)構(gòu)形式 ): (1)作者先提出了 觀點。 (4)最后總結(jié) ,得出 結(jié)論 (發(fā)出 號召 。材料二 :第①段。 二、 (2022貴州貴陽 ,15—18,14分 )閱讀下文 ,回答問題。 就這么結(jié)束嗎 ?沒有 !你繼續(xù)問 :為什么清潔工要用高腐蝕的清潔劑 ?原來 ,是因為這面墻上經(jīng)常 粘著很多鳥糞 ,一般清潔劑洗不掉。 于是 ,最終的解決辦法是 ,在窗戶那兒安裝遮光性很強的窗簾。 ) 可能會有人認為 :提問 ?那還不容易 ?——這還真不容易 !最主要的原因是受固有觀念的局限。 提問有哪些方法呢 ? 一種方法是問“為什么” ,回溯事物發(fā)生的原因。那將如何 ?新能源汽車的動力源之一 鋰電池 ,其需求量很可能增長 。同時 ,你還可以從更多的角度提問 ,這樣的話 ,考慮問題就會更縝密。由此可見 ,冷靜和理性并不意味著失掉感性而讓人變得冷漠。 (4分 ) ,下面也可以用括號括起來的一個句子是 (2分 )? ( ) :“找出原因 ,為什么這面墻腐蝕嚴重 ?” ,最終的解決辦法是 ,在窗戶那兒安裝遮光性很強的窗簾。 (6分 ) 二、 D 文章列舉了三種提問方法 :一是問“為什么” ,回溯事物發(fā)生的原因 。文中用面對某同學上學常遲到這一情況展開提問這件事 ,論證了 “冷靜和理性并不意味著失掉感性而讓人變得冷漠” ,而非“提問方法”這個內(nèi)容。如對“處理博物館外墻腐蝕的 問題”的提問 ,能夠使“解決問題的辦法更徹底、更有效” ,溯前追后的提問方法能使“思維 更深入” ,多角度提問法能使你“考慮問題更縝密”“分析問題、處理信息更加冷靜、更加 理性”。所以這一句刪去后是不影響文章完整性的 ,因此是可以用 括號