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正文內(nèi)容

(江蘇專用)20xx年中考語文總復(fù)習(xí) 專題十一 議論文閱讀(試題部分)課件-預(yù)覽頁

2025-07-15 06:54 上一頁面

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【正文】 煉出分論點 ,也就是每段第一 句。舉例論證是指通過列舉典型事例來證明 文章觀點 ,能夠增強(qiáng)文章說服力。 解析 本題考查對議論文論證思路的把握能力。然后用“首先”“然后”“最后”等表 示順序的詞語銜接即可。本段的觀點是做事愈接近成功愈困難 ,越要堅 持到最后。 用一生寫好一個“恒”字 ①在我國書法史上 ,流傳著“二王”的一段佳話。 ②古往今來 ,有恒者事竟成。事實上 ,無論何種行業(yè)或領(lǐng)域 ,不管 是做學(xué)問還是做事情 ,倘若沒有水滴石穿的韌性 ,缺乏坐得住、沉得下的脾性 ,都難有經(jīng)得起時 間檢驗的成績。還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子 ,做不到一錘接著一錘敲 ,累積不出實績。心態(tài)一旦浮躁 ,注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人 生迷宮。對個體來說 ,追求善始善終 ,就必須剔除急功近利之心 ,舍棄徘徊猶豫之 意 ,自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣 ,用一生寫好一個“恒”字。 (3分 ) 四、 引用“二王”的故事吸引讀者的閱讀興趣 ,增加文章的趣味性 ,引出本文的中心論點 : 人生欲有所成 ,關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。引出本文的中心論點或論題 。最后引用古人的話指出有恒和無恒產(chǎn)生的結(jié)果不同 ,從而強(qiáng)調(diào)要 做成事情貴在有恒心。第二句列舉生活中的三種表現(xiàn)來論證缺乏恒心會一事無成。 他把這兩類人比喻成“中國將來的脊梁” ,強(qiáng)調(diào)了他們對社會發(fā)展的重要作用。對前一類人持認(rèn)同態(tài)度的人?!邦佒蹬c才華齊飛” ,武亦姝成了眾人崇拜的 “才女型偶像”?!? ③每個人成長的歷程 ,都有詩心相伴 ,都有遠(yuǎn)方與夢想 ,這就是所謂的“詩性心靈”。 【 B】 ⑤ 詩心的靈感是個體的 ,而詩意的審美卻是共同的 ,詩歌意境是古今一脈的文化印記 ,但是當(dāng)代 詩人的許多作品卻不能賦予我們這樣的精神給養(yǎng)。 ⑥詩言志 ,歌詠言。從“老驥伏櫪 ,志在千里”的壯志豪情 ,到“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然超脫 。我們更加堅定了一個信念和事實 , 那就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ,依然牢牢地扎根在民間 ,這就是中華民族文化自信力的重要 來源。 (每點不得超過 10個字 )(4分 ) ②段加點處“大眾化的方式”指什么 ?(4分 ) ,你覺得放在文中 【 A】【 B】 兩處中的哪一處更恰當(dāng) ?請簡要說明理由。節(jié)目動情處 ,他潸然淚下。 解析 本題考查對文章內(nèi)容的篩選、提取、概括的能力。是走向復(fù)興的精神 支撐”。 方法技巧 “指什么”這樣的題型 ,答案往往就在文中 ,一般情況下在所問內(nèi)容的前文找。題中這則材料的中心是詩詞對王海軍的影響深遠(yuǎn) ,與第④ 段中心貼近。 疑難突破 回答此類題 ,要仔細(xì)研讀題目所涉及的段落內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)了古典詩詞和文化自信的關(guān)系。 知識拓展 重要段落的作用主要分以下三種情況。 一、 (2022常州 ,11—15,13分 )閱讀下面的文章 ,回答問題。在 人民軍隊的歷史上 ,無論是對抗反動派軍隊 ,還是對壘日本侵略軍 ,我們從來沒在武器裝備上占 有絕對優(yōu)勢 ,但總能以勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)。有的唯技術(shù)論 ,認(rèn)為技不如人 ,打贏勝算不大 。精神上有了“恐高癥” ,戰(zhàn)場上就無法搶占勝利的“制高點”。美軍一個步兵師擁有電臺 1 60 0部 ,我一個軍才數(shù)十部 ,僅裝備到營 ,營以下通信依然靠軍號和哨子。缺失戰(zhàn)斗意志 ,喪失必勝信念 ,打仗必敗 !甲午戰(zhàn) 爭中 ,清軍與日軍的裝備差距不大 ,但少數(shù)官兵沒有敢于亮劍、刺刀見紅的拼命精神 ,一遇強(qiáng) 敵 ,要么逃跑 ,要么投降。”未來戰(zhàn)爭中 ,武器在戰(zhàn)斗力要素中的比重有所提升。真正的力量 ,發(fā)自內(nèi)心。于是聯(lián)合國軍士兵用“原木”來稱呼讓他們震驚不已的中國軍人。 (3分 ) 精神上有了“ 恐高癥 ” ,戰(zhàn)場上就無法搶占勝利的“ 制高點 ”。盡管在危險的攀登中到處充滿 了障礙 ,導(dǎo)致部隊被拉長到 30公里 ,但始終沒有一個士兵掉隊。 ,未來戰(zhàn)爭中 ,武器在戰(zhàn)斗力要素中的比重會有所提升。 一、 本文的寫作目的是論證利劍總是對精神俯首稱臣。 解析 本題考查對論證方法及其作用的把握能力。 解析 本題考查對文中詞語的賞析能力。 解析 本題考查對議論文論據(jù)與論點關(guān)系的把握能力。 ,然后再進(jìn)行論證 ,最后進(jìn)一步強(qiáng) 調(diào)本文的中心論點。如果只用兩個字來概括 全民閱讀時代閱讀的特點 ,無疑是“快”和“多”。一方面 ,數(shù)字閱 讀不再局限于白紙黑字 ,而是延伸到電腦、手機(jī)、智能家電等數(shù)字化場景 ,閱讀的對象大多伴 有視頻、音樂等多媒體元素。 近年來 ,無論是街頭巷議 ,還是各路媒體的 報道 ,提到閱讀的主題 ,最能引起共鳴的就是“一年讀 180本書 ,讓讀過的每本書產(chǎn)生價值” “一年讀不到 100本書你就將落伍”之類急不可耐的訓(xùn)誡。有的 人每隔一段時間就會心血來潮網(wǎng)購一摞新書 ,其實半年都沒有翻開過。 (選自 2022年 5月 4日 《 南方周末 》 ,有刪改 ) 。 (80—100字 ,6 分 ) 二、 引出作者關(guān)于全民閱讀時代讀書是否越多越好的論題 。② 是否點明本文的論點 。 解析 本題考查議論文中論證方法及其作用的辨析能力。 解析 本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。接著闡述了現(xiàn)代人不僅求“快” ,而且貪“多”的特點及原因 ?,F(xiàn)代人為了生存的工具型閱讀 ,為了減壓的娛樂化閱讀 ,對鍛煉思 維、健全心智沒有多大意義。即便是為了生 存的工具型閱讀 ,為了減壓的娛樂化閱讀 ,也比沉迷于低級愛好強(qiáng) ,只要閱讀的內(nèi)容是健康無害 的 ,都是值得鼓勵的。 (6分 ,言之有理即可 ) 解析 此題為開放性試題。 勇 氣 【 美 】 愛默生 ①人們往往以為勇氣是尋常而平凡的 ,然而事實證明 ,它是罕見而可敬的。 ②怯懦會蒙蔽我們的雙眼 ,令我們無法看到廣闊的天空 ,而適時的鼓勵卻常能撥云見日?!呛喼本拖袷翘焓乖谕艺f話??墒?,一旦他們能夠準(zhǔn)確地了解危險 ,學(xué)會抵抗 ,他們便 將克服恐懼。 ⑤學(xué)生之所以會被一道數(shù)學(xué)題難倒 ,原因就在于他還沒有掌握解決問題的方法。很多時候 ,危險只 是人們的幻想而已。你 ,應(yīng)當(dāng)更勇敢一 些?!? ② —⑥ 段中的某個觀點 ,結(jié)合自己的經(jīng)歷 ,簡要談?wù)勀闶侨绾潍@得勇氣的。 解析 本題考查對議論文論證思路的理解分析能力。 (1分 )(意思對即可 ) 解析 本題考查論證方法及其作用的辨析能力。 (關(guān)鍵詞“勇氣”“信念”“樂觀面對死亡” ,答對一點 1分 ) 解析 本題考查對句子含意的理解能力。這時候 ,看到班主任對我豎起大拇指 ,我鼓起勇氣 ,戰(zhàn)勝了恐懼 ,發(fā)揮 出色 ,獲得了一等獎的好成績。表達(dá)時要注意語言的簡明、 連貫。對于一位寫作者嘔心瀝血的文字 ,人們已經(jīng)無暇顧及 ,這 將寫作者推向前所未有的尷尬位置 ,高純度的文本也日益變成寫作者的“獨語”。假若讓我決斷 ,我認(rèn)為手機(jī)上的書不叫書 ,只有紙質(zhì)書才是書。比如青銅器上的文字必然是精簡的 ,所記內(nèi)容也一定是國家大事 ,所謂“祀”與 “戎” ,也就是祭祀和戰(zhàn)爭。 手機(jī)的書庫中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典 ,但有誰會在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、 錢鍾書 ? ④ 有人說 ,紙的時代已然過去 ,就像甲骨時代、青銅時代終將過去一樣。因此 , 我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏 ,更應(yīng)該是溫潤的紙頁 ——那是我們的文化 ,古代中 國的四大發(fā)明之一。抽 去一張紙 ,美就會被抽空 ,文化也會被肢解。最近為拙著 《 故宮的隱秘角落 》 與讀者面對面交流 ,我驚訝地發(fā)現(xiàn) ,來聽我回溯歷史、講 述故宮的 ,居然多是年輕讀者 ——在電子時代長大的一代 ,對閱讀 ,尤其是紙質(zhì)書的閱讀 ,竟然 有著天然的好感。 (選自 《 人民日報 接著結(jié)合現(xiàn)實論述了“紙質(zhì)書的時代不會消亡”的觀點 。本文中的第①段為第一層 ,第②段為第二層 ,第③ —⑦ 段為第三層 ,第⑧段為第 四層。 缺點 :輕淺化 ,不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字 。 (3分 )不再受書寫材質(zhì)的束縛 ,文字不再要求精簡 ,內(nèi)容不再限于國家大事 ,文字的形式 變得豐富 (可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等 ),表達(dá)方式變得多樣 (可以進(jìn)行抒情、議論 ),書寫變?yōu)樽杂勺栽凇U撟C了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深刻的文字這一觀點 ,進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。解答時的格式一般是 :(1)舉例論證 :運用了舉例論證的論證方法 ,列舉了 …… 事例 ,具體有力地證明了 …… 觀點 ,使文章更有說服力。 (4分 )紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者 。 解析 文章第④段中有這句話“但我仍頑固地認(rèn)為 ,紙質(zhì)書的時代不會消亡”。 改編經(jīng)典慎用“現(xiàn)代元素” 張興德 ①我國文學(xué)史上留下了無數(shù)文學(xué)經(jīng)典作品。 ②所謂“消費文學(xué)經(jīng)典” ,就是對文學(xué)經(jīng)典抱著隨心所欲的輕浮態(tài)度 ,讓經(jīng)典“為我所用”。而一些媒體和評論 家 ,卻熱捧這種無良文化現(xiàn)象 ,實在讓人不解。但作為一部完整的藝術(shù)作品 ,它的可貴之處正是它 反映了它所處時代的特點 ,“具有局限性的經(jīng)典作品”正是那個時代的特征和產(chǎn)物。這如同我們不能將維納斯女神的斷臂 接上一段一樣。同樣 ,文學(xué)經(jīng)典 的傳承也應(yīng)該如此。 (選自 2022年 12月 5日 《 光明日報 》 ) ?(2分 ) ②段文字 ,說說加點詞語的表達(dá)效果。 然后 ?;卮稹拔覀儜?yīng)該‘原汁原味’地、原貌原形地傳承文學(xué)經(jīng)典”或“改編經(jīng)典慎用‘現(xiàn) 代元素’”亦可 ,回答“我們要嚴(yán)肅認(rèn)真對待文學(xué)名著”得 1分 ) 解析 論點是一篇議論文的核心 ,是作者在文中擺出的旗幟鮮明的觀點 ,它統(tǒng)領(lǐng)全篇 ,一般為陳 述句 ,言簡意賅 ,直白易懂。 知識拓展 (1)中心論點的出現(xiàn)位置 :一般出現(xiàn)在文章題目 ,或文章開頭 ,或文章結(jié)尾。③ 不能用疑問句 (反問句要改成陳述句 ),不能用否定句 ,不能用比 喻、擬人?!懊榔涿弧睂懗隽诉@些人自說自話、自我標(biāo)榜的情狀 ,作者對此持一種嘲諷 的態(tài)度。生動傳神的動詞 。然后 …… 。四至八句則是舉例子 ,進(jìn)一步論證文章觀點。這里“運用了正面的具有典型意義的例子”或“與上文形成對比論 證” ,(答出“正面的例子”得 2分 ,答出“例證”或“擺事實”得 1分 ,僅僅答“對比”而沒有 “與上文”不得分 )更加有力地強(qiáng)調(diào)了“我們傳承文學(xué)作品時 ,應(yīng)該尊重其原有的形式、內(nèi) 容、風(fēng)格等”的觀點 ,(1分 ,答出“論證了觀點”即可 )同時呼吁人們嚴(yán)肅認(rèn)真對待文學(xué)名著 , 如果刪除了則達(dá)不到這種效果。 評析 本題考查學(xué)生理解段落在文中作用的能力。我的經(jīng) 驗總結(jié)起來有四點 : , , , ??梢园褧譃槿?,第一類是要精讀的 ,第二類是可以泛讀的 ,第 三類是只供翻閱的。時間照著他們的推薦 ,把那些沒有永久價值的書刷下去了 , 讓那些有永久價值的書流傳下來。語言有中外 之分 ,也有古今之別 ,這叫語言文字關(guān)。這都是 說要在文字以外體會它的精神實質(zhì)。如果只局限于語言文 字 ,死抓住語言文字不放 ,那就成為死讀書了。在人與人的關(guān)系中 ,過 河拆橋是不道德的事。人總是人 ,不是全知全能。這就可能有一個比較正確的“意”。把死書讀活 ,就能使書為我所用 。通讀全文 ,將第①段橫線上的四點經(jīng)驗補(bǔ)全 (每點三 個字 )。第①段橫線上要填的四點經(jīng)驗有領(lǐng)起全文的 作用 ,可以依次從第② —⑤ 段中找到對應(yīng)的內(nèi)容。可以從第②段中找到答案。 (一點 1分 ,意 思對即可。(2)第④段 , 運用喻證法 ,將語言文字比喻為幫助我們了解書的意思的拐棍 ,以“扔了拐棍”形象地表現(xiàn)了 “得意忘言”的含義 。題目要求的范圍很寬 ,只要找出 文中兩處運用論證方法的語句并分析其作用即可?,F(xiàn)在 ,網(wǎng)友們又發(fā)明了一 個熱詞 :顏值。 ③顏值高 ,讓人易于在社會生活中占得先機(jī)。而那些顏值不高的人 ,卻不太容易 在第一時間得到別人的垂青。外表是皮囊 ,德行才是核心 ,若非如此 ,再好的相貌也沒有價值。顏值低是一種“先天不足” ,才華卻是彌補(bǔ)這種“不足”的營養(yǎng)劑。 ⑦古語云“腹有詩書氣自華” ,現(xiàn)在也有流行語“欣賞一個人 ,始于顏值 ,敬于才華 ,終于人 品”。 (3分 ) 曾國藩自己也說 :“余性魯鈍 ,他人目下二三行 ,余或疾讀不能終一行。本文從“顏值”這 一熱詞談起 ,然后又由“貌比潘安”的例子引出文章論點 ,第②自然段“所以”之后的句子即 為文章中心論點。據(jù)此分 析可確定②處應(yīng)填“才補(bǔ)顏不足”。 曾國藩的話是自謙才華不夠 ,不能與下文評說曾國藩外貌的文字銜接 ,無法論證本段 “才補(bǔ)顏不足”的觀點。 A。然后分別將其與文章的 中心論點以及分論點進(jìn)行比較 ,選取最符合文意、與文章中心論點最契合的一項。 這些年 ,從 《 大圣歸來 》 到 《 夏洛特?zé)?》 ,從 《 釜山行 》 到如今的 《 摔跤吧 !爸爸 》 ,其高票房都是靠好口碑 。為了還原不同年齡的父親形象 , 飾演“爸爸”的演員阿米爾 也正因為影片真實到飽含“煙火氣” ,才 能以溫情、成長、夢想等引起樸素的共鳴。這也是對中國電影的一個啟示。 (3分 ) ?《 摔跤吧 !爸爸 》 給了我們深刻啟示 ,請概括。 解析 本題考查對議論文論證思路的理解分析能力。 解析 解答本題 ,要把握文章③④段的分論點 ,抓住關(guān)鍵詞句 ,如第③段“用心”“飽滿的細(xì) 節(jié)”“真實” ,第④段“關(guān)注 …… 現(xiàn)實問題”“觸動 …… 反思” ,結(jié)合原文內(nèi)容組織答案即 可。 ②“晝短苦夜長 ,何不秉燭游 ?”窮極一生 ,我們通過感官
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